□ 2018년 수능

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

국어의 단어들은 ㉠어근과 어근이 결합해 만들어지기도 하고 어근과 파생 접사가 결합해 만들어지기도 한다. 어근과 파생 접사가 결합한 단어는 ㉡파생 접사가 어근의 앞에 결합한 것도 있고, ㉢파생 접사가 어근의 뒤에 결합한 것도 있다. 어근이 용언 어간이나 체언일 때, 그 뒤에 결합한 파생 접사는 어미나 조사와 혼동될 수도 있다. 그러나 파생 접사는 주로 새로운 단어를 만든다는 점에서 차이가 있다. 이에 비해 ㉣어미는 용언 어간과 결합해 용언이 문장 성분이 될 수 있도록 해 주고, ㉤조사는 체언과 결합해 체언이 문장 성분임을 나타내 줄 뿐 새로운 단어를 만들지는 않는다. 이 점에서 어미와 조사는 파생 접사와 분명하게 구별된다.

이러한 일반적인 상황과는 달리, 용언 어간에 어미가 결합한 형태나, 체언에 조사가 결합한 형태가 시간이 지나면서 새로운 단어가 된 경우도 있다. 먼저 용언의 활용형이 역사적으로 굳어져 새로운 단어가 된 예가 있다. 부사 ‘하지만’은 ‘하다’의 어간에 어미 ‘-지만’이 결합했던 것이었는데, 시간이 지나면서 굳어져 새로운 단어가 되었다. 다음으로 체언에 조사가 결합한 형태가 역사적으로 굳어져 새로운 단어가 된 예도 있다. 명사 ‘아기’에 호격 조사 ‘아’가 결합했던 형태인 ‘아가’가 시간이 지나면서 새로운 단어가 되었다.

[A]

또 다른 예로 미지칭의 인칭 대명사에, 의문문을 만드는 보조사 ‘고/구’가 결합한 형태가 굳어져 새로운 인칭 대명사가 된 경우를 들 수 있다. ‘이□ 엇던 사□고 (이는 어떤 사람인가?)’에서 볼 수 있듯이 중세 국어에서 보조사 ‘고/구’는 문장에 ‘엇던’, ‘므슴’, ‘어느’ 등과 같은 의문사가 있을 때, 체언 또는 의문사 그 자체에 결합해 의문문을 만들었다. 이와 같은 방식의 의문문 구성은 근대 국어를 거쳐 현대 국어의 일부 방언에까지 지속되고 있다.

[A]를 바탕으로 <보기>의 ‘자료’를 탐구한 ‘탐구 내용’으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기>

[탐구 목표]

현대 국어의 인칭 대명사 ‘누구’의 형성에 대해 이해한다.

[자료]

(가) 중세 국어 : 15세기 국어

∙ 누를 니□더뇨 (누구를 이르던가?)

∙ 네 스□ 이 누고 (네 스승이 누구인가?)

∙ □ □ 누구 (남은 누구인가?)

(나) 근대 국어

∙ 이 벗은 누고고 (이 벗은 누구인가?)

∙ 져 □ 벗은 누구고 (저 한 벗은 누구인가?)

(다) 현대 국어

∙ 누구를 찾으세요?

∙ 누구에게 말했어요?

[탐구 내용]

[탐구 결과]

미지칭의 인칭 대명사에 의문문을 만드는 보조사 ‘고/구’가 결합했던 형태인 ‘누고’, ‘누구’는 시간이 지나면서 점점 굳어져 새로운 단어가 되었는데, 오늘날에는 ‘누구’만 남게 되었다.

① (가)에서 미지칭의 인칭 대명사의 형태는 ‘누’, ‘누고’, ‘누구’이다.

② (나)에서 미지칭의 인칭 대명사의 형태는 ‘누고’, ‘누구’이다.

③ (다)에서 미지칭의 인칭 대명사의 형태는 ‘누구’이다.

④ (가)에서 (나)로의 변화를 보니, ‘누고’, ‘누구’는 체언과 보조사가 결합한 형태였다가 새로운 단어가 되었다.

⑤ (나)에서 (다)로의 변화를 보니, 현대 국어에서는 미지칭의 인칭 대명사로 ‘누고’는 쓰이지 않고 ‘누구’만이 쓰이고 있다.

[들사람]

□ ① [국어의 변천] [A]의 설명을 토대로 <보기>의 탐구 결과를 확인하면 미지칭의 인칭 대명사 ‘누’에 의문문을 만드는 보조사 ‘고/구’가 결합한 형태인 ‘누고, 누구’는 시간의 흐름에 따라 하나의 형태로 굳어졌으며, 현대 국어에서는 ‘누구’만 사용됨을 이해할 수 있다. 따라서 (가)의 중세 국어에서 미지칭의 인칭 대명사 형태를 ‘누, 누고, 누구’로 분석한 것은 적절하지 않다. 미지칭의 인칭 대명사는 ‘누’이며, ‘누고, 누구’는 ‘누’에 보조사 ‘고/구’가 결합한 형태이다. □ ② (나)의 근대 국어에서는 ‘누고 + 고, 누구 + 고’를 확인할 수 있는데 ‘누고, 누구’가 미지칭의 인칭 대명사로 나타난다. ③ 현대 국어인 (다)에서는 (나)에서 쓰인 ‘누고’는 나타나지 않으며 ‘누구’만 쓰임을 확인할 수 있다. ④ (가)의 ‘누 + 고/구’가 (나)의 ‘누고/누구 + 고’로 변화하였음을 볼 때 체언과 보조사가 결합한 형태인 ‘누 + 고/구’가 새로운 단어 ‘누고/누구’가 되었음을 확인할 수 있다. ⑤ (나)의 근대 국어에서는 ‘누고’와 ‘누구’가 모두 나타나지만 (다)의 현대 국어에서는 ‘누구’만 나타남을 확인할 수 있다.

□ 2017년 수능

<학습 활동>의 (가)에 들어갈 내용으로 적절한 것은?

<학습 활동>

동사는 목적어 필요 여부에 따라 타동사와 자동사로 구분된다. ⓐ와 ⓑ를 보고，중세 국어 ‘열다’, ‘흩다’의 타동사, 자동사로서의 쓰임과 이에 대응하는 현대 국어 동사들의 쓰임을 비교하여 그 변화를 탐구해 보자.

ⓐ

[중세 국어] 큰 □□□ 여러

[현대 국어] 큰 마음을 열어

[중세 국어] 自然히 □□미 여러

[현대 국어] 자연히 마음이 열리어

ⓑ

[중세 국어] 번게 구르믈 흐터

[현대 국어] 번개가 구름을 흩어

[중세 국어] 散心은 흐튼 □□미라

[현대 국어] 산심은 흩어진 마음이다.

탐구 결과 : ⓐ와 ⓑ를 보니,         (가)

① 중세 국어 ‘열다’, ‘흩다’는 타동사로만 쓰였고, 현대 국어 ‘열다’, ‘흩다’도 타동사로만 쓰인다.

② 중세 국어 ‘열다’, ‘흩다’는 자동사로만 쓰였고, 현대 국어 ‘열다’, ‘흩다’도 자동사로만 쓰인다.

③ 중세 국어 ‘열다’, ‘흩다’는 타동사 및 자동사로 쓰였고, 현대 국어 ‘열다’, ‘흩다’는 타동사로만 쓰인다.

④ 중세 국어 ‘열다’, ‘흩다’는 타동사 및 자동사로 쓰였고, 현대 국어 ‘열다’, ‘흩다’는 자동사로만 쓰인다.

⑤ 중세 국어 ‘열다’, ‘흩다’는 타동사 및 자동사로 쓰였고, 현대 국어 ‘열다’, ‘흩다’도 타동사 및 자동사로 쓰인다.

[들사람]

□ ③ [중세 국어와 현대 국어의 비교] 동사는 목적어 필요 여부에 따라 타동사와 자동사로 구분된다. 우선 중세 국어의 ‘큰 □□□(□□+□) 여러(열-+-어)’와 ‘번게 구르믈(구름+을) 흐터(흩-+-어)’, 현대 국어의 ‘큰 마음을 열어’와 ‘번개가 구름을 흩어’에서 ‘열다’와 ‘흩다’의 목적어가 모두 드러나 있으므로 중세 국어와 현대 국어에서 두 동사는 모두 타동사로 쓰였음을 알 수 있다. 그리고 중세 국어의 ‘自然히 □□미(□□+이) 여러(열-+-어)’와 ‘散心은 흐튼(흩-+-은) □□미라(□□+-이라)’에서 ‘열다’와 ‘흩다’는 목적어를 필요로 하지 않기에 자동사임을 알 수 있다. 그러나 현대 국어의 경우 ‘열다’와 ‘흩다’는 ⓐ와 ⓑ의 첫째 번 문장에서처럼 목적어가 있을 때는 자연스럽게 쓰이지만, ‘자연히 마음이 열리어(열-+-리-+-어)’와 ‘산심은 흩어진(흩-+-어지-+-ㄴ) 마음이다.’에서처럼 목적어가 없을 경우에는 피동 표현이 결합돼 쓰이는 모습을 통해 자동사로는 쓰이지 않고 타동사로만 쓰임을 알 수 있다.

□ 2016년 수능

<보기>를 바탕으로 중세 국어의 특징을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답] ② [중세 국어에 대한 이해] 현대 국어와의 비교를 통해 중세 국어의 문법적, 표기적 특징을 정확하게 파악할 수 있는지를 묻는 문항이다. ㉡ ‘仙人(선인)이’와 ㉦ ‘蓮花(연화)ㅣ’의 현대어 풀이가 ‘선인이’와 ‘연꽃이’임을 고려할 때, ‘이’와 ‘ㅣ’는 모두 주격 조사임을 확인할 수 있다. 따라서 ‘격 조사의 종류가 달라서’라는 ②의 기술은 타당하지 않다. 중세 국어의 주격 조사는 체언의 끝소리 종류에 따라 형태가 달리 실현되었는데, ‘선인’은 자음으로 끝나는 체언이어서 ‘이’가, ‘연화’는 ‘ㅣ’ 이외의 모음으로 끝나는 체언이어서 ‘ㅣ’가 결합한 것이다. 중세국어에서 체언이 ‘ㅣ’ 모음으로 끝나는 경우에는 주격 조사가 실현되지 않는다. [오답피하기] ① 현대어 풀이가 ‘대사 하신 일’임을 고려할 때 ㉠의 ‘□샨’에는 주체 존대 선어말 어미 ‘-샤-’가 쓰였음을 확인할 수 있다. ③ 현대어 풀이가 ‘남굴의 선인’임을 고려할 때 ㉢ ‘남굴ㅅ선인’의 ‘ㅅ’이 현대 국어 관형격 조사 ‘의’에 대응됨을 확인할 수 있다. ④ ㉣과 ㉥에 쓰인 부사격 조사는 현대 국어로는 모두 ‘에’이지만 중세 국어에서는 ‘세간애’와 ‘시절에’로 달리 나타남을 확인할 수 있다. 이는 앞말의 끝모음 ‘ㅏ’, ‘ㅓ’에 따라 달리 실현되는 모음조화에 따른 결과이다. ⑤ ㉤ ‘쉽디’는 현대국어에서는 ‘쉽지’로 실현되는데, ‘ㄷ → ㅈ’의 구개음화에 따른 결과이다.

<보 기>

王(왕)이 니□샤□ 大師(대사) ㉠ □샨 일 아니면 뉘 혼 거시 □고 ㉡ 仙人(선인)이 □□□ 大王(대왕)하 이 ㉢ 南堀(남굴)ㅅ 仙人(선인)이 □ □□ 길어 내니 □□ 端正(단정)□야 ㉣ 世間(세간)애 ㉤ 쉽디 몯□니 그 □ □□ ㉥ 時節(시절)에 자최마다 ㉦ 蓮花(연화)ㅣ 나□니□다

- ｢석보상절｣-

[현대어 풀이]

왕이 이르시되 “대사 하신 일 아니면 누가 한 것입니까?” 선인이 아뢰되 “대왕이시여, 이 남굴의 선인이 한 딸을 길러내니 모습이 단정하여 세상에 (모습을 드러내기가) 쉽지 못하니 그 딸 움직일 시절에 자취마다 연꽃이 납니다.”

① ㉠에서는 주체인 ‘대사’를 높이기 위한 선어말 어미가 쓰였군.

② ㉡의 ‘이’와 ㉦의 ‘ㅣ’는 격 조사의 종류가 달라서 서로 다른 형태로 나타난 것이군.

③ ㉢을 보니 ‘ㅅ’은 현대 국어의 ‘의’에 해당하는 관형격 조사로 쓰였군.

④ ㉣과 ㉥을 보니 모음 조화에 따라 형태를 달리하는 부사격조사가 있었군.

⑤ ㉤과 현대 국어의 ‘쉽지’를 비교해 보니 ‘-디’에서는 구개음화가 확인되지 않는군.

□ 2015년 수능

[가]에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답] ③ [중세 국어와 현대 국어의 비교] 이 문항은 중세 국어와 현대 국어를 문법적, 표기적으로 비교하여 이해할 수 있는 능력을 평가하고 있다. 이 문항을 정확하게 풀이하기 위해서는 중세 국어에 대한 의미적 이해는 물론 선지에 제시된 문법 용어들에 대한 기본적인 이해도 뒷받침되어야 한다. 현대 국어의 ‘걸음을’을 중세 국어에서는 ‘거르믈’로 표기하였는데, 이는 ‘어근의 원형을 밝혀 적은 것(분철)’이 아니라 ‘소리대로 적은 것(연철)’이다. 즉, 현대 국어는 ‘걸음을’로 어근의 원형을 밝혀 적고, 중세 국어는 ‘거르믈’로 소리대로 적었다는 차이가 있다. [오답피하기] ① 현대 국어 ‘부처의’와 중세 국어 ‘부텻’을 비교해 보면, 현대 국어에서는 관형격 조사로 ‘의’가 쓰임에 비해, 중세 국어에서는 ‘ㅅ’이 쓰였음을 확인할 수 있다. ② 현대 국어에서는 객체인 ‘부처의 말씀’을 높이기 위한 선어말 어미가 쓰이지 않음에 비해, 중세 국어에서는 객체인 ‘부텻 말’을 높이기 위해 ‘-□-’이라는 선어말어미가 쓰였음을 확인할 수 있다. ④ 현대 국어에서는 ‘-시-’로, 중세 국어에서는 ‘-샤-’로 주체 존대 선어말 어미가 쓰임을 확인할 수 있다. ⑤ 현대 국어 ‘바가’와 중세국어 ‘배’를 비교해 보면, 현대 국어에서는 주격 조사로 ‘가’가 쓰임에 비해, 중세 국어에서는 주격 조사 ‘ㅣ’가 모음으로 끝나는 체언 ‘바’에 결합되어 ‘배’로 나타남을 확인할 수 있다.

학습 자료

[중세 국어] ㉠부텻 마□ ㉡ 듣□□□

[현대 국어] 부처의 말씀을 듣되

[중세 국어] 닐굽 ㉢ 거르믈 거르샤 ㉣ 니□샤□

[현대 국어] 일곱 걸음을 걸으시며 이르시되

[중세 국어] 니르고져 □ ㉤ 배 이셔도

[현대 국어] 이르고자 할 바가 있어도

학습 활동

㉠~㉤을 현대 국어와 비교한 후 공통점과 차이점을 정리해 보자. (        [가]        )

① ㉠ : 관형격 조사로 ‘ㅅ’이 쓰였다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

② ㉡ : 객체를 높이는 선어말 어미가 쓰였다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

③ ㉢ : 어근의 원형을 밝혀 적었다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

④ ㉣ : 주체를 높이는 선어말 어미가 쓰였다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

⑤ ㉤ : 모음으로 끝나는 체언에 주격 조사 ‘ㅣ’가 결합했다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

□ 2014년 수능

<보기>의 (가)를 바탕으로 (나)를 이해한 것으로 적절하지 않은 것은?

[답] ③ [중세 국어의 특징 파악] 이 문항은 15세기 국어의 음운과 표기의 특징을 제시한 후 사례를 통해 탐구할 수 있는 능력을 평가하고 있다. 정답은 ③으로, ㉢에서는 종성의 ‘ㄷ’과 ‘ㅅ’이 다르게 발음되었다고 진술하고 있음에 비해 ③에서는 ‘어엿비’의 ‘ㅅ’이 ‘ㄷ’으로 발음되었다고 진술하고 있다. [오답 피하기] ① ‘수.’에서 오늘날에는 쓰이지 않는 자음인 ‘ㅸ’을 확인할 수 있다. ② ㉡의 진술에 의하면, ‘.들’의 ‘ㅳ’은 ‘ㅂ’과 ‘ㄷ’의 두 개의 자음 모두 발음되었음을 확인할 수 있다. ④ ㉣에서 방점을 찍어 성조를 구분하였다고 했는데, ‘..’의‘.’에는 방점 ‘：’가, ‘.’에는 방점 ‘ . ’가 쓰인 것으로 보아 두 음절의 성조가 서로 달랐음을 추론할 수 있다. ⑤ 연철 표기는 이어 적기를, 분철 표기는 끊어 적기를 의미하는데, ‘.메’에서는 이어 적기(연철 표기)를 확인할 수 있다.

＜보기>

(가) 15세기 국어의 음운과 표기의 특징

㉠ 자음 ‘ㅿ’과 ‘ㅸ’이 존재하였다.

㉡ 초성에 오는 ‘ㅳ’은 ‘ㅂ’과 ‘ㄷ’이, ‘ㅄ’은 ‘ㅂ’과 ‘ㅅ’이 모두 발음되었다.

㉢ 종성에서 ‘ㄷ’과 ‘ㅅ’이 다르게 발음되었다.

㉣ 평성, 거성, 상성의 성조를 방점으로 구분하였다.

㉤ 연철 표기(이어적기)를 하였다.

(나) 나·랏:말□·미 中□國·귁에 달·아 文문字□·와·로 서르 □□·디 아·니 □·□ ·이런 젼·□·로 어·린 百□姓·□이  니르·고·져 ·□·배 이·셔·도, □·□:내 제 ·□·들 시·러 펴·디 :몯□ ·노·미 하·니·라 ·내 ·이·□ 爲·윙·□·야 :어엿·비 너·겨·새·로 ·스·믈여·듧 字·□·□ □·□노·니:사□:마·다:□·□:수·□니·겨·날·로·□·메便뼌安□·킈□·고·져 □ □□·미니·라.

① ㉠을 보니, ‘:수·□’에는 오늘날에는 없는 자음이 들어 있군.

② ㉡을 보니, ‘·□·들’의 ＇ㅳ‘에서는 두 개의 자음이 발음되었군.

③ ㉢을 보니 ‘:어엿·비’에서 둘째 음절의 종성은 ‘ㄷ’으로 발음되었군.

④ ㉣을 보니, ‘:□·□’의 첫 음절과 둘째 음절은 성조가 달랐군.

⑤ ㉤을 보니, ‘·□·메’에는 연철 표기가 적용되었군.

□ 2016년 9월 시행

<보기>의 밑줄 친 부분에서 알 수 있는 중세 국어의 문법적 특징을 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

[답] ⑤ [중세 국어의 특징 파악] ‘미틔’의 현대어 풀이는 ‘밑에’이므로 ‘의’는 높지 않는 유정 명사에 결합되는 관형격 조사가 아니라 장소를 나타내는 부사격 조사이다. [오답피하기] ① ‘하□’의 현대어 풀이는 ‘하늘의’이므로 ‘ㅅ’은 무정 명사에 결합되는 관형격 조사임을 알 수 있다. ② ‘請□□□쇼셔’의 현대어 풀이는 ‘청하십시오’이므로 ‘-□-’은 ‘부텨’를 높이기 위한 객체 높임 선어말 어미임을 알 수 있다. 자음 앞에서는 ‘-□-’이 사용되나 모음 앞에서는 ‘-□-’이 쓰였다. ③ ‘아라보리로소니□가’의 현대어 풀이는 ‘알아보겠습니까?’이므로 ‘-□가’는 판정 의문문의 ‘-아’ 계열 의문형 어미임을 알 수 있다. ‘-□가’는 의문사가 없는 의문문에 쓰인다. 반면에 의문사가 있는 의문문에는 ‘-□고’가 쓰인다. ‘예/아니요’로 판정하여 대답할 만한 판정 의문문은 의문사 없는 의문문이므로 ‘-□가’가 쓰인 것이다. ④ ‘내’의 현대어 풀이는 ‘내가’이므로 ‘내’가 ‘나’의 주격형임을 알 수 있다. 그러므로 밑줄 친 ‘내’는 ‘나+ㅣ(주격 조사)’로 분석되는데, 이때의 ‘ㅣ’는 모음으로 끝나는 체언 뒤에 쓰여 이중 모음을 이룬다.

<보 기>

(가) 하□ 벼리 눈 □ 디니□다           <용비어천가>

(현대어 풀이 : 하늘의 별이 눈과 같이 떨어집니다.)

(나) 王이 부텨를 請□□□쇼셔            <석보상절>

(현대어 풀이 : 왕이 부처를 청하십시오.)

(다) 어마니□ 아라보리로소니□가          <월인석보>

(현대어 풀이 : 어머님을 알아보겠습니까?)

(라) 내 이□ 위□야                   <훈민정음언해>

(현대어 풀이 : 내가 이를 위해서)

(마) 그 믈 미틔 金몰애 잇□니             <월인석보>

(현대어 풀이 : 그 물 밑에 금모래가 있는데)

① (가) : 무정 명사에 결합되는 관형격 조사 ‘ㅅ’이 쓰였다.

② (나) : 객체를 높이는 선어말 어미 ‘-□ -’이 쓰였다.

③ (다) : 판정 의문문의 ‘-아’ 계열 의문형 어미가 쓰였다.

④ (라) : 모음으로 끝나는 체언 뒤에 주격 조사 ‘ㅣ’가 쓰였다.

⑤ (마) : 높이지 않는 유정 명사에 결합되는 관형격 조사 ‘의’가 쓰였다.

□ 2016년 6월 시행

다음은 용언의 활용에 관한 탐구 활동과 자료이다. <대화 1>과 <대화 2>는 학생의 탐구 활동이고, <자료>는 학생들이 수집한 학술 자료이다. 물음에 답하시오.

<대화 1>

A : ‘(길이) 좁다’와 ‘(이웃을) 돕다’는 어간의 끝이 ‘ㅂ’으로 같잖아? 그런데 ‘좁다’는 ‘좁고’, ‘좁아’로 활용하고 ‘돕다’는 ‘돕고’, ‘도와’로 활용하여, 모음으로 시작하는 어미 앞에서의 활용형이 달라.

B : 그러고 보니 ‘(신을) 벗다’와 ‘(노를) 젓다’도 어간의 끝이 ‘ㅅ’으로 같은데, ‘벗다’는 ‘벗어’로 활용하고 ‘젓다’는 ‘저어’로 활용해서, 모음으로 시작하는 어미 앞에서의 활용형이 달라.

A : 그렇구나. 어간의 끝이 같은데도 왜 이렇게 다르게 활용하는 걸까? 우리 한번 같이 자료를 찾아보고 답을 알아볼래?

<자료>

현대 국어 ‘좁다’와 ‘돕다’의 15세기 중엽의 국어에서의 활용형을 보면, ‘좁다’는 ‘좁고’, ‘조바’처럼 자음과 모음으로 시작하는 어미 앞 모두에서 어간이 ‘좁-’으로 나타난다. 그러나 ‘돕다’는 자음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘돕고’처럼 어간이 ‘돕-’으로, 모음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘도. ’처럼 어간이 ‘. -’으로 나타난다. 다음으로 현대 국어 ‘벗다’와 ‘젓다’의 15세기 중엽의 국어에서의 활용형을 보면, ‘벗다’는 ‘벗고’, ‘버서’처럼 자음과 모음으로 시작하는 어미 앞 모두에서 어간이 ‘벗-’으로 나타난다. 그러나 ‘젓다’는 자음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘젓고’처럼 어간이 ‘젓-’으로, 모음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘저. ’처럼 어간이 ‘. -’으로 나타난다. 당시 국어의 음절 끝에는 ‘ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㆁ’의 8개의 소리가 올 수 있었기에 ‘돕고’의 ‘ㅂ’과 ‘젓고’의 ‘ㅅ’은 각각 ‘ㅸ’이 ‘ㅂ’으로 교체되고 ‘ㅿ’이 ‘ㅅ’으로 교체된 것을 표기한 것이다. 그리고 ‘도. ’와 ‘저. ’는 ‘ㅸ’과 ‘ㅿ’이 뒤 음절의 첫소리로 연음된 것을 표기한 것이다.

그런데 ‘ㅸ’, ‘ㅿ’은 15세기와 16세기를 지나면서 소실되었다. 먼저 ‘ㅸ’은 15세기 중엽을 넘어서면서 ‘도. >도와’, ‘더. >더워’에서와 같이 ‘ㅏ’ 또는 ‘ㅓ’ 앞에서는 반모음 ‘ㅗ˘ /ㅜ˘ [w]’로 바뀌었고, ‘도. 시니>도오시니’, ‘셔.>셔울’에서와 같이 ‘ㆍ’ 또는 ‘ㅡ’가 이어진 경우에는 모음과 결합하여 ‘ㅗ’ 또는 ‘ㅜ’로 바뀌었으나, 음절 끝에서는 이전과 다름없이 ‘ㅂ’으로 나타났다. 다음으로 ‘ㅿ’은 16세기 중엽에 ‘아. >아. ’, ‘저. >저어’에서와 같이 사라졌으며, 음절 끝에서는 이전과 다름없이 ‘ㅅ’으로 나타났다. 이런 변화를 겪은 말 중에 ‘셔울’, ‘도오시니’, ‘아. ’는 18～19세기를 거쳐 ‘서울’, ‘도우시니’, ‘아우’로 바뀌어 오늘날에 이르렀다.

<대화 2>

A : 자료를 보니 ‘ㅸ’, ‘ㅿ’이 사라지면서 ‘도. ’가 ‘도와’로, ‘저. ’가 ‘저어’로 활용형이 바뀌었네.

B : 그럼 ‘(고기를) 굽다’가 ‘구워’로 활용하고, ‘(밥을) 짓다’가 ‘지어’로 활용하는 것도 같은 거겠네!

A : 맞아. 그래서 현대 국어에서는 ‘굽다’하고 ‘짓다’가 불규칙 활용을 하게 된 거야.

위 탐구 활동과 자료에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

[답] ② [중세 국어와 현대 국어의 비교] 이 문항은 15세기 국어와 현대 국어의 특징을 <대화 1>, <대화 2>와 <자료>를 바탕으로 탐구해 낼 수 있는지 여부를 평가하고 있다. <자료>를 통해 볼 때, 15세기 국어의 ‘도.’가 현대 국어에서 ‘도와’로 나타난 것은 ‘ㅸ’이 ‘ㅏ’ 앞에서 반모음 ‘ㅗ˘ [w]’로 바뀐 결과이다. 따라서 ‘ㅸ’이 어간 끝에서 ‘ㅂ’으로 바뀌어 나타난 결과라고 할 수 없다. [오답피하기] ① <대화 1>의 내용에서 현대 국어의 ‘돕다’는 ‘돕고’, ‘도와’로 활용하고, 현대 국어의 ‘젓다’는 ‘젓고’, ‘저어’로 활용하여 모음으로 시작하는 어미 앞에서의 활용형이 다름을 알 수 있다. 따라서 ‘돕다’, ‘젓다’는 <대화 2>의 ‘굽다’, ‘짓다’와 마찬가지로 어간의 형태가 달라지는 불규칙 활용을 하는 용언임을 알 수 있다. ③ <자료>에서 15세기 국어의 ‘젓다’는 모음으로 시작하는 어미 앞에서 어간이 ‘.-’으로 나타난다고 하였다. <대화 2>에서 ‘ㅿ’이 사라지면서 ‘저.’가 ‘저어’로 활용형이 바뀌었다고 하였으므로, 15세기 국어의 ‘저.’가 현대 국어에서 ‘저어’로 나타난 것은 ‘ㅿ’의 소실로 어간의 끝 ‘ㅿ’이 없어진 결과라 할 수 있다. ④ <자료>에서 15세기 국어의 ‘돕다’는 자음으로 시작하는 어미 앞에서 어간이 ‘돕-’으로 나타난다고 하였다. 현대국어에서도 ‘돕다’는 자음으로 시작하는 어미 앞에서 ‘돕-’으로 나타나므로 이 둘은 자음으로 시작하는 어미 앞에서 어간의 모양이 달라지지 않았다고 할 수 있다. ⑤ <자료>에서 15세기 국어의 ‘젓다’는 자음으로 시작하는 어미 앞에서 어간이 ‘젓-’으로 나타난다고 하였다. 현대 국어에서도 ‘젓다’는 자음으로 시작하는 어미 앞에서 ‘젓-’으로 나타나므로 이 둘은 자음으로 시작하는 어미 앞에서 어간의 모양이 달라지지 않았다고 할 수 있다.

① 현대 국어의 ‘도와’, ‘저어’와 같은 활용형은 어간의 형태가 달라지는 불규칙 활용에 해당하는군.

② 15세기 국어의 ‘도. ’가 현대 국어에서 ‘도와’로 나타나는 것은 ‘ㅸ’이 어간 끝에서 ‘ㅂ’으로 바뀐 결과이군.

③ 15세기 국어의 ‘저. ’가 현대 국어에서 ‘저어’로 나타나는 것은 ‘ㅿ’의 소실로 어간의 끝 ‘ㅿ’이 없어진 결과이군.

④ 15세기 국어의 ‘돕고’와 현대 국어의 ‘돕고’는, 자음으로 시작하는 어미 앞에서 어간의 모양이 달라지지 않았군.

⑤ 15세기 국어의 ‘젓고’와 현대 국어의 ‘젓고’는, 자음으로 시작하는 어미 앞에서 어간의 모양이 달라지지 않았군.

위 탐구 활동과 자료에 따라, 현대 국어 용언들의 15세기 중엽 이전과 17세기 초엽에서의 활용형을 바르게 추정한 것은?

[답] ① [중세, 근대 국어에 대한 이해] 이 문항은 주어진 탐구 활동과 자료를 바탕으로 현대 국어 용언들의 15세기 중엽 이전, 17세기 초엽의 활용형을 바르게 추정할 수 있는지의 여부를 평가하고 있다. ‘곱다’는 ‘돕다’와 현대 국어의 활용 양상(ㅂ 불규칙 활용)이 유사하다. 15세기중엽에 ‘돕-’은 자음으로 시작하는 어미 앞에서 ‘돕-’으로, 모음으로 시작하는 어미 앞에서 ‘.-’으로 나타났다는 점에 비추어 볼 때, ‘곱다’의 15세기 중엽 이전 표기는 ‘곱게, 고., 고.’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다. ‘ㅸ’은 15세기 중엽을 넘어 서며 ‘ㅏ’ 앞에서 반모음 ‘ㅗ˘ ’로, ‘ㆍ’ 앞에서 ‘ㅗ’로 바뀌었으며, ‘ㆍ’가 이어진 경우에 는 모음과 결합하여 ‘ㅗ’로 바뀌었으므로, 17세기 초엽에는 ‘곱게, 고와, 고온’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다. [오답피하기] ② ‘긋다’는 ‘젓다’와 현대 국어의 활용 양상(ㅅ 불규칙 활용)이 유사하다. 15세기 중엽에 ‘젓-’은 자음으로 시작하는 어미 앞에서 ‘젓-’으로, 모음으로 시작하는 어미 앞에서 ‘.-’으로 나타났다는 점에 비추어 볼 때, ‘긋다’의 15세기 중엽 이전 표기는 ‘긋게, 그., 그.’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다. ‘ㅿ’은 16세기 중엽에 사라졌으므로, 17세기 초엽에는 ‘긋게, 그어, 그은’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다. ③ ‘눕다’는 ‘돕다’와 현대 국어의 활용 양상(ㅂ 불규칙 활용)이 유사하다. 15세기 중엽에 ‘돕-’은 자음으로 시작하는 어미 앞에서 ‘돕-’으로, 모음으로 시작하는 어미 앞에서 ‘.-’으로 나타났다는 점에 비추어 볼 때, ‘눕다’의 15세기 중엽 이전 표기는 ‘눕게, 누., 누.’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다. ‘ㅸ’은 15세기 중엽을 넘어서며 ‘ㅓ’ 앞에서 반모음 ‘ㅜ˘ ’로, ‘ㅡ’ 앞에서 ‘ㅜ’로 바뀌었으며, ‘ㅡ’가 이어진 경우에는 모음과 결합하여 ‘ㅜ’로 바뀌었으므로, 17세기 초엽에는 ‘눕게, 누워, 누운’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다. ④ ‘빗다’는 ‘좁다’와 현대 국어의 활용 양상(규칙 활용)이 유사하다. 15세기 중엽에 ‘좁-’은 자음과 모음으로 시작하는 어미 앞에서 모두 어간이 ‘좁-’으로 나타났다는 점에 비추어 볼 때, ‘빗다’의 15세기 중엽 이전 표기는 ‘빗게, 비서, 비슨’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다. 16세기 중엽에 음절 끝에서 이전과 다름없이 ‘ㅅ’이 나타났으므로, 17세기 초엽에도 ‘빗게, 비서, 비슨’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다. ⑤ ‘잡다’는 ‘좁다’와 현대 국어의 활용 양상(규칙 활용)이 유사하다. 15세기 중엽에 ‘좁-’은 자음과 모음으로 시작하는 어미 앞에서 모두 어간이 ‘좁-’으로 나타났다는 점에 비추어 볼 때, ‘잡다’의 15세기 중엽 이전 표기는 ‘잡게, 자바, 자.’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다. 17세기 초엽 역시 ‘잡게, 자바, 자.’으로 나타났을 것이라 추정할 수 있다.

		15세기 중엽 이전			17세기 초엽
		-게	-아/ 어	-ᄋᆞᆫ /-은	-게	-아/ 어	-ᄋᆞᆫ /-은
①	(마음이) 곱다	곱게	고ᄫᅡ	고ᄫᆞᆫ	곱게	고와	고온
②	(선을) 긋다	긋게	그ᅀᅥ	그ᅀᅳᆫ	긋게	그서	그슨
③	(자리에) 눕다	눕게	누ᄫᅥ	누ᄫᅳᆫ	눕게	누워	누은
④	(머리를) 빗다	빗게	비서	비슨	빗게	비서	비슨
⑤	(손을) 잡다	잡게	자ᄫᅡ	자ᄫᆞᆫ	잡게	자바	자ᄇᆞᆫ

□ 2016년 7월 시행

<보기>의 중세 국어 자료에서 나타난 특징을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답] ① [중세 국어의 특징 파악하기] ‘보ᄆᆡ’는 받침이 있는 체언(봄)에 모음으로 시작되는 조사(ᄋᆡ)가 붙을 때 받침에 쓰인 종성을 다음 자의 초성으로 내려 썼다. 따라서 기본 형태를 밝혀 적지 않고 소리 나는 대로 적은 이어 적기에 해당한다. ③‘ᄲᅳ․리게’에서 볼 수 있듯이 단어의 첫머리에 서로 다른 자음인 ‘ㅅ’과 ‘ㅂ’이 함께 사용되고 있다.

<보기>

[중세 국어]

나‧라히 파망(破亡)□‧니  :뫼‧콰 □‧□ :□ 잇‧고

‧잣 ‧□ 보‧□ ‧플‧와 나모 :□ 기‧펫도‧다

시절(時節)‧을 감탄(感嘆)‧호니 고‧지 ‧□‧므를 □‧리게 ‧코

여‧희여‧슈믈 슬‧후니  :새 □□‧□  :놀‧래□‧다

봉화(烽火)ㅣ  :석‧□□ 니‧□시‧니

지‧븻 음서(音書)‧□ 만금(萬金)‧이 ‧□도‧다

- 초간본『분류두공부시언해』중에서 -

[현대어 풀이]

나라가 망하니 산과 강만 있고

성 안의 봄에 풀과 나무만이 깊어 있도다.

시절을 감탄하니 꽃이 눈물을 뿌리게 하고

헤어져 있음을 슬퍼하니 새가 마음을 놀라게 한다.

봉화가 석 달을 이어지니

집의 편지는 만금보다 값지도다.

① ‘보‧□’는 현대 국어의 ‘봄에’에 대응하는 것을 보니 끊어 적기를 하였군.

② ‘‧플‧와’가 현대 국어의 ‘풀과’에 대응하는 것을 보니 방점이 쓰였군.

③ ‘□‧리게’가 현대 국어의 ‘뿌리게’에 대응하는 것을 보니 단어의 첫머리에 서로 다른 자음이 함께 사용되었군.

④ ‘□□‧□’이 현대 국어의 ‘마음을’에 대응하는 것을 보니 현대 국어에서 사용되지 않는 ‘ㅿ’, ‘ᆞ’가 사용되었군.

⑤ ‘‧□□’이 현대 국어의 ‘달을’에 대응하는 것을 보니 모음조화가 지켜졌군.

□ 2015년 3월 시행

㉠~㉤을 현대 국어와 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답] ②　[중세 국어의 특성에 대해 이해] 어두의 ‘ㄴ’에 모음 ‘ㅣ’가 결합되었으나 ‘ㄴ’이 탈락하지 않고 있으므로 두음 법칙이 적용된 예라고 보기 어려우며, 오히려 현대 국어(‘이르시되’)에서는 두음 법칙이 적용되고 있으므로 현대 국어와 차이가 있다. [오답풀이] ① 모음으로 끝나는 체언(‘부텨’)에 주격 조사가 ‘가’가 아니라 ‘ㅣ’가 결합했다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다. ③ ‘부텨’ 다음에 관형격 조사로 ‘의’가 아니라 ‘ㅅ’이 쓰였다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다. ④ 문장의 주어인 ‘야수’를 높이기 위해 어간에 선어말 어미 ‘-시-’를 결합하고 있다는 점에서 현대 국어와 공통적이다. ⑤ 문장의 목적어인 ‘부텨’를 높이기 위해 어간에 선어말 어미 ‘-ᅀᆞᆸ-’를 결합하고 있다는 점에서, 객체 높임의 선어말 어미가 없는 현대 국어와 차이가 있다.

<보기>

[중세 국어] ㉠부톄 目連(목련)이ᄃᆞ려 ㉡니ᄅᆞ샤□

[현대 국어] 부처가 목련에게 이르시되

[중세 국어] 耶輸(야수)ㅣ ㉢부텻 使者(사자) 왯다 ㉣드르시고

[현대 국어] 야수가 부처의 사자가 왔다는 말을 들으시고

[중세 국어]내 □ 勝鬘(승만)이 聰明(총명)ᄒᆞ니 부텨옷 ㉤보□□면

[현대 국어]내 딸 승만이 총명하니 부처만 뵈면

- □석보상절□ -

① ㉠ : 모음으로 끝나는 체언에 주격 조사 ‘ㅣ’가 결합했다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

② ㉡ : 고유어에서 두음 법칙이 적용되었다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

③ ㉢ : 관형격 조사로 ‘ㅅ’이 쓰였다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

④ ㉣ : 주체를 높이는 선어말 어미가 쓰였다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

⑤ ㉤ : 객체를 높이는 선어말 어미가 쓰였다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

□ 2015년 4월 시행

<보기>의 ㉠ ~ ㉤에서 알 수 있는 중세국어의 특징으로 적절하지 않은 것은?

[답] ① [중세국어의 특징 파악] 중세국어에서 목적격 조사는 목적어 자리에 위치한 체언의 모음의 종류와 종성의 유무에 따라 ‘□/□, 을 /를’이 사용되었다. ㉠은 문장의 주어이고 주격조사‘ㅣ’가 사용되었으므로 목적격 조사가 사용되었다는 진술은 적절하지 않다. ② ㉡의 ‘□니’에서 ‘ㅴ’는 세 개의 자음으로 이루어져 있으므로 음절의 초성에서 두 개 이상의 자음이 사용되었다는 진술은 적절하다. ③　㉢의 ‘ㅿ’, ‘ㅸ’, ‘ㆍ’는 현대 국어에서 사용되지 않으므로 적절하다. ④ 모음조화란 양성 모음은 양성 모음끼리, 음성 모음은 음성 모음끼리 어울리는 현상이다. ‘ㅏ’와 ‘ㅐ’는 양성 모음이므로 ㉣은 모음조화가 지켜졌다는 진술은 적절하다. ⑤ 구개음화는 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅣ’와 만나서 ‘ㅈ, ㅊ’으로 변화하는 현상이므로 ㉤에서 구개음화 현상이 나타나지 않았다는 진술은 적절하다.

보 기

㉠雙鵰(쌍조)ㅣ □ 사래 ㉡ □니 絶世(절세) 英才(영재)□ 邊人(변인)이 拜伏(배복)㉢□□□니

[현대어 풀이]

두 마리 독수리가 한 살에 꿰이니, 절세의 영재를 변방의 사람들이 절하며 복종하니

雙鵲(쌍작)이 □ ㉣ 사래 ㉤ 디니 曠世(광세) 奇事(기사)□ 北人(북인)이 稱頌(칭송)□□□니

[현대어 풀이]

두 마리 까치가 한 살에 떨어지니, 세상에 없는 기이한 일을 북녘 사람들이 칭송하니

-「용비어천가(龍飛御天歌)」 <제23장> -

① ㉠을 보니 모음으로 끝난 체언 뒤에 목적격 조사로 ‘ㅣ’가 사용되었군.

② ㉡을 보니 음절의 초성에서 두 개 이상의 자음이 사용되었군.

③ ㉢을 보니 ‘ㅿ’, ‘ㅸ’, ‘ㆍ’ 등 현대 국어에서는 사용되지 않는 문자가 사용되었군.

④ ㉣에서 양성 모음 ‘ㅏ’와 ‘ㅐ’가 어울리는 것을 보니 모음조화가 지켜졌군.

⑤ ㉤에서 ‘ㅣ’ 앞의 ‘ㄷ’이 ‘ㅈ’으로 변하지 않은 것을 보니 구개음화 현상이 나타나지 않았군.

□ 2015년 6월 시행

<보기 1>을 참고할 때, <보기 2>의 ㉠～㉢에 들어갈 말로 적절한 것은?

[답] ① [중세 국어의 특징 파악] ㉠은 ‘나랗’과 ‘□’의 결합인데, ‘ㅎ’ 종성 체언 뒤에 모음으로 시작하는 조사 ‘□’이 결합되었으므로 ‘ㅎ’을 뒤따르는 모음에 이어 적어 ‘나라□’로 써야 한다. ㉡은 ‘긿’과 ‘ㅅ’의 결합인데, ‘ㅎ’ 종성 체언 뒤에 관형격 조사 ‘ㅅ’이 결합되었으므로 ‘ㅎ’이 나타나지 않아 ‘긼’로 써야 한다. ㉢은 ‘않’과 ‘과’의 결합이고 ‘과’는 ‘ㄱ’으로 시작하는 조사인데, ‘ㅎ’이 뒤따르는 ‘ㄱ’과 어울리면 ‘ㅋ’이 되므로 ‘안콰’로 써야 한다. [오답피하기] ② ㉡, ㉢의 어형이 잘못 제시되었다. ③ ㉡의 어형이 잘못 제시되었다. ④ ㉠, ㉡, ㉢의 어형이 모두 잘못 제시되었다. ⑤ ㉠의 어형이 잘못 제시되었다.

㉠     ㉡   ㉢          ㉠     ㉡   ㉢

① 나라□   긼   안콰    ② 나라□   긿   안과

③ 나라□   긿   안콰    ④ 나라□   긿   안과

⑤ 나라□   긼   안콰

□ 2015년 10월 시행

<보기>의 중세 국어 자료에 나타나는 특징을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답] ⑤ [중세 국어의 특징 이해] ㉣에는 객체를 높이기 위한 선어말 어미가 아니라 주체 ‘선혜’를 높이기 위한 선어말 어미가 사용되었다.

<보기>

善쎤慧□ ㉠니□샤□ 五□百□ ㉡銀□도□로 다□ 줄기□ 사아지라

俱궁夷잉 묻□□샤□ ㉢므스게 ㉣□시리

善쎤慧□ ㉤對됭答답□샤□ 부텻긔 받□□리라

- ‘월인석보’ 권 1(1459년) -

[현대어 풀이]

선혜가 이르시되 “오백 은돈으로 다섯 줄기를 사고 싶다.”

구이가 물으시되 “무엇에 쓰시리?”

선혜가 대답하시되 “부처께 바치리라.”

① ㉠을 통해 두음 법칙이 적용되지 않았음을 알 수 있군.

② ㉡을 통해 조사가 결합할 때 모음조화가 지켜졌음을 알 수 있군.

③ ㉢을 통해 이어 적기가 사용되었음을 알 수 있군.

④ ㉣을 통해 초성자의 서로 다른 자음을 가로로 나란히 붙여 쓰는 방식이 사용되었음을 알 수 있군.

⑤ ㉤을 통해 객체를 높이는 선어말 어미가 사용되었음을 알 수 있군.

□ 2015년 7월 시행

[가]에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?  B

[답] ① [중세 국어와 현대 국어의 높임법 비교]  ㉠은 주체 높임 선어말 어미 ‘시’이다. ‘시’는 목적어 즉 객체인 ‘聖子(성자)’를 높이는 것이 아니라 주체인 ‘하늘’을 높이고 있다. ③ 중세 국어의 객체 높임은 선어말 어미 ‘ᄌᆞᆸ’을 사용하여 실현되지만, 현대 국어에서는 높임의 뜻을 가진 어휘 ‘여쭙다’를 사용하여 실현된다.

학습

자료

중세 국어의 ‘□/□/□’은 객체 높임의 의미를 나타내는 선어말 어미이다. 주체 높임은 선어말 어미 ‘시’, 상대 높임은 선어말 어미 ‘ᅌᅵ’를 사용하여 나타냈다. 또한 높임의 뜻을 가진 어휘로 높임이 실현되기도 했다.

[중세 국어] 聖子□ 내㉠시니㉡ᅌᅵ다

[현대 국어] (하늘이) 聖子(성자)를 내셨습니다.

[중세 국어] 世솅尊존ㅅ 安ᅙᅡᆫ否부ᇢ 묻㉢ᄌᆞᆸ고

[현대 국어] 世尊(세존)의 安否(안부)를 여쭙고

[중세 국어] ㉣진지 오를 제 반ᄃᆞ시

[현대 국어] 진지 올릴 때 반드시

학습

활동

㉠～㉣을 현대 국어와 비교하여 정리해 보자.

(               [가]                 )

① ㉠: 주체인 ‘聖子(성자)’를 높이는 ‘시’가 쓰인다는 점에서 현대 국어와 같다.

② ㉡: 상대를 높이는 ‘ᅌᅵ’가 쓰인다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

③ ㉢: 객체를 높이는 ‘ᄌᆞᆸ’이 쓰인다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

④ ㉣: ‘밥’을 높여서 이르는 말을 사용하고 있다는 점에서 현대 국어와 같다.

⑤ ㉠+㉡: 주체와 상대에 대한 높임이 함께 나타난다는 점에서 현대 국어와 같다.

□ 2015년 9월 시행

<자료>에 나타난 중세 국어의 특징을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답](고3, 2015-9월) ⑤

<자 료>

[중세 국어] 五欲□ 누네 됴□ 빗 보고져 귀예 됴□ 소리 듣고져 고해 됴□ 내 맏고져 이베 됴□ 맛 먹고져 모매 됴□ 옷 닙고져 □ 씨라

- □석보상절□ -

[현대어 풀이] 오욕은 눈에 좋은 빛 보고자, 귀에 좋은 소리 듣고자, 코에 좋은 냄새 맡고자, 입에 좋은 맛 먹고자, 몸에 좋은 옷 입고자 하는 것이다.

① ‘五欲□’이 ‘오욕은’에 대응되는 것을 보니, 보조사 ‘□’이 있었군.

② ‘누네 됴□ 빗 보고져’가 ‘눈에 좋은 빛 보고자’에 대응되는 것을 보니, ‘누네 됴□ 빗’은 목적어로 쓰였군.

③ ‘귀예’가 ‘귀에’에 대응되는 것을 보니, 부사격 조사 ‘예’가 있었군.

④ ‘됴□’이 ‘좋은’에 대응되는 것을 보니, ‘됴□’은 용언의 관형사형이었군.

⑤ ‘먹고져’가 ‘먹고자’에 대응되는 것을 보니, ‘-고져’는 종결 어미로 쓰였군.

□ 2014년 3월 시행

<보기 >에서 ㉠ ~ ㉣에 들어갈 목적격 조사로 옳은 것은?

[답] ① [15세기 국어에서 모음조화 현상을 이해하기.] 현대국어에서는 체언과 목적격 조사가 결합할 때 체언의 끝소리의 받침 유무에 따라 ‘을/를’을 구별하여 사용하고 있지만, 15세기 국어에서는 체언의 끝소리가 양성모음인지 음성모음인지도 고려하였다는 진술을 바탕으로 각 단어에 어울리는 목적격 조사를 찾는 것이다. ‘사ᄅᆞᆷ’의 ‘ᄅᆞᆷ’은 받침이 있고 양성모음이기 때문에 ‘ᄋᆞᆯ’이 오며, ‘천하’의 ‘하’는 받침이 없고 양성모음이기 때문에 ‘ᄅᆞᆯ’이 오며, ‘누’는 받침이 없고 음성모음이기 때문에 ‘를’이 오며, ‘ᄠᅳᆮ’은 받침이 있고 음성모음이기 때문에 ‘을’이 온다.

<보기>

15세기 국어의 모음 중 ‘ㆍ, ㅏ, ㅗ’는 양성모음, ‘ㅡ, ㅓ, ㅜ’는 음성모음, ‘ㅣ’는 중성모음에 해당한다. 당시에는 체언과 조사가 결합할 때 모음조화가 엄격하게 지켜졌는데, 모음조화란 양성모음은 양성모음끼리, 음성모음은 음성모음끼리 어울리는 현상이다. 15세기 국어에서 목적격 조사는 ‘ᄋᆞᆯ, 을, ᄅᆞᆯ, 를’이 있다. 이들 가운데 어떤 것이 선택되는가는 체언이 자음으로 끝나느냐 모음으로 끝나느냐와 함께 체언과의 모음조화에 따라서 결정되었다.

중세국어	현대국어	중세국어	현대국어
사ᄅᆞᆷ+ ㉠	사람+을	누+㉢	누구+를
천하+ ㉡	천하+를	ᄠᅳᆮ +㉣	뜻+을

㉠	㉡	㉢	㉣

①	ᄋᆞᆯ	ᄅᆞᆯ	를	을

②	ᄋᆞᆯ	ᄅᆞᆯ	을	를

③	을	ᄋᆞᆯ	를	ᄅᆞᆯ

④	을	를	ᄅᆞᆯ	ᄋᆞᆯ

⑤	ᄅᆞᆯ	ᄋᆞᆯ	을	를

□ 2014년 4월 시행

<보기>의 ㉠ ∼ ㉤에 나타난 중세 국어의 특징으로 옳지 않은 것은?

[답] ⑤ [중세 국어의 특징 파악] ‘미드니ᅌᅵᆺ가’에서 어간 ‘믿-’의 받침 ‘ㄷ’을 어간의 종성과 어미 ‘-으니ᅌᅵᆺ가’의 초성으로 겹쳐 표기했다면 ‘믿드니ᅌᅵᆺ가’로 표기해야 하므로, ⑤는 적절하지 않다. [오답피하기] ①　㉠에는 현대국어에서 쓰이지 않는 자음 ‘ㅿ’과 모음 ‘ㆍ’가 쓰였다. ②　‘구드시리ᅌᅵ다’의 ‘-ᅌᅵ-’는 상대높임 선어말어미로서 듣는 이를 높이는 표현으로 사용되었으므로 이는 적절하다. ③　‘하’는 대상을 직접 호칭하여 높이는 조사로서 여기에서는 ‘님금’을 높이는 역할을 하고 있다.　④　중세국어에서 장소를 나타내는 부사격 조사는 현대국어와 달리 ‘애, ᄋᆡ, 예’의 세 가지 형태가 있었다. 이때, ‘애’는 양성모음 아래에서, ‘에’는 음성모음 아래에서, ‘예’는 ‘ㅣ’모음 아래에서 사용되었는데, ㉣의 ‘낙수’에 ‘예’가 붙은 것에 대해, ‘낙수’는 당시 [낙쉬]와 같이 발음되어 뒤에 부사격 조사로 ‘예’가 사용된 것으로 추측된다.

<보기>

千世(천 세)우희 미리 定(정)ᄒᆞ샨 漢水(한수) 北(북)에

累仁開國(누인개국)ᄒᆞ샤 卜年(복년)이 ㉠ ᄀᆞᇫ업스시니

聖神(성신)이 니ᅀᆞ샤도 敬天勤民(경천근민) ᄒᆞ샤ᅀᅡ 더욱 ㉡ 구드시리ᅌᅵ다

㉢ 님금하 아ᄅᆞ쇼셔 ㉣ 洛水(낙수)예 山行(산행)가 이셔 하나빌 ㉤ 미드니ᅌᅵᆺ가

<제125장>

-「용비어천가(龍飛御天歌)」(세종 29년) -

[현대어 풀이]

천 세(千世) 전에 미리 정하신 한강 북쪽에,

여러 대를 물린 어진 임금이 나라를 여[開]시어 왕조가 끝이 없으시니,

성신(聖神)이 대를 이으시어도 하늘을 공경하고 백성을 부지런히 섬겨야 더욱 굳건할 것입니다.

임금이시여, 아소서. 낙수(洛水)에 사냥을 가 있으면서 할아버지를 믿으시겠습니까?

① ㉠ : 현대 국어에는 쓰이지 않는 자음과 모음이 사용되었다.

② ㉡ : 선어말어미 ‘-ᅌᅵ-’는 듣는 이를 높이기 위해 사용되었다.

③ ㉢ : 조사 ‘하’는 부르는 대상을 높이는 역할을 하였다.

④ ㉣ : ‘예’는 장소를 나타내는 부사격 조사로 사용되었다.

⑤ ㉤ : 어간의 받침을 어간의 종성과 어미의 초성으로 겹쳐 표기하였다.

□ 2014년 6월 시행

<보기 1>을 참고하여 <보기 2>의 ㉠과 ㉡에 알맞은 것을 고른 것은?

[답] ① [중세 국어의 특징 파악] 이 문항은 <보기 1>에 제시된 설명을 바탕으로 중세 국어의 관형격 조사의 특징을 파악하여 <보기 2>의 사례에 적용할 수 있는지 여부를 평가하고 있다. 정답은 ①이다. 먼저, ㉠의 ‘아ᄃᆞᆯ.’은 높임의 대상이 아닌 사람으로 ‘ㆍ’가 양성 모음에 해당하기 때문에 관형격 조사로 ‘ᄋᆡ’를 취해야 한다. 이때, ‘ㆍ’가 양성 모음임을 판단하기 위해서는 <보기 1>의 (예) 중에서 첫 번째에 제시한 ‘ᄂᆞᆷ’에 관형격 조사 ‘ᄋᆡ’가 결합하였다는 점을 확인하면 된다. 현대어 풀이를 통해 볼 때 ㉡의 ‘술위’는 현대 국어 ‘수레’에 해당하는데, 이는 사람이나 동물을 나타내는 말에 해당하지 않는다. 따라서 끝 음절의 모음이 양성 모음인지 음성 모음인지 여부와 관계없이 관형격 조사 ‘ㅅ’을 취해야 한다. <보기 1>의 (예) 중에서 네 번째에 제시한 ‘나모(나무)’가 ‘ㅅ’을 관형격 조사로 취한 것과 같은 이치이다.

<보기 1>

현대 국어의 관형격 조사는 ‘의’만 있지만, 중세 국어의 관형격 조사는 ‘ᄋᆡ, 의, ㅅ, ㅣ’가 있었다. 이 중 ‘ᄋᆡ, 의, ㅅ’은 결합하는 명사의 특징에 따라 다음과 같이 구분되어 사용되었다.

명사			관형격 조사
의미 특징	끝 음절 모음
사람이나 동물	양성 모음	+	ᄋᆡ
사람이나 동물	음성 모음	+	의
사람이면서 높임의 대상	양성 모음/ 음성 모음	+	ㅅ
사람도 아니고 동물도 아님	양성 모음/ 음성 모음	+	ㅅ

(예) ᄂᆞᆷ+ᄋᆡ : ᄂᆞᄆᆡ ᄠᅳᆮ 거스디 아니ᄒᆞ거든

(남의 뜻 거스르지 아니하거든)

거붑+의 : 거부븨 터리 .고 (거북의 털과 같고)

大王+ㅅ : 大王ㅅ 말ᄊᆞ미. 올커신마ᄅᆞᆫ.

(대왕의 말씀이야 옳으시지만)

나모+ㅅ : 나못 여름 먹ᄂᆞ니 (나무의 열매 먹으니)

<보기 2>

• 父母ㅣ 아ᄃᆞᆯ+㉠ 마ᄅᆞᆯ 드르샤

(부모가 아들의 말을 들으시어)

• 다ᄉᆞᆺ 술위+㉡ 글워ᄅᆞᆯ 닐굴 디니라

(다섯 수레의 글을 읽어야 할 것이다)

㉠         ㉡                 ㉠         ㉡

①         ᄋᆡ         ㅅ      ②         ㅅ         ᄋᆡ

③         의         ㅅ      ④         ㅅ         의

⑤         ᄋᆡ         의

□ 2014년 7월 시행

<보기>를 읽고 중세 국어의 의문문에 대해 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답] ④ [중세 국어의 의문문 이해] 2인칭인 ‘너’를 3인칭인 ‘그’로 바꾸면, ㄷ은 판정 의문문이므로, ‘모ᄅᆞ던가’로 바꾸는 것이 적절하다. ① ‘엇던’이 쓰이면 설명 의문문이 되므로, ‘죵고’로 바꾸는 것이 적절하다. ② ‘평안’이 쓰이면 판정 의문문이 되므로, ‘ᄒᆞᆫ가’로 바꾸는 것이 적절하다. ③ ㄴ과 ㄹ은 의문사를 사용하여 설명을 요구하고 있다. ⑤ ㄷ과 ㄹ을 통해 주어가 2인칭인 경우에는 판정 의문문과 설명 의문문에 따른 구분이 없이 특수한 의문형 종결어미 ‘‑ㄴ다’가 쓰임을 알 수 있다.

<보기>

의문문에는 청자에게 가부(可否)를 묻는 판정 의문문과  구체적인 설명을 요구하는 설명 의문문이 있다. 중세 국어의 경우, 판정 의문문에는 ‘‑가’, ‘‑녀’ 등의 어미가 쓰이고, 설명 의문문에는 ‘‑고’, ‘‑뇨’ 등의 어미가 쓰인다. 주어가 2인칭인 경우에는 ‘‑ㄴ다’의 특수한 의문형 어미가 쓰인다.

ㄱ. 이 □리 너희 죵가 (이 딸이 너희들의 종이냐?)

ㄴ. 이제 엇더□고 (이제 어떠하냐?)

ㄷ. 네 모ᄅᆞ던다 (너는 모르느냐?)

ㄹ. 네 엇뎨 안다 (너는 어떻게 아느냐?)

① ‘ㄱ’의 ‘이’ 대신 ‘엇던’이 쓰이면, ‘죵가’를 ‘죵고’로 바꿔야겠군.

② ‘ㄴ’의 ‘엇더’ 대신 ‘평안’이 쓰이면, ‘ᄒᆞᆫ고’를 ‘ᄒᆞᆫ가’로 바꿔야겠군.

③ ‘ㄴ’과 ‘ㄹ’은 청자에게 구체적인 설명을 요구하는 의문문이군.

④ ‘ㄷ’의 ‘너’ 대신 3인칭인 ‘그’가 쓰이면, ‘모ᄅᆞ던다’를 ‘모ᄅᆞ던고’로 바꿔야겠군.

⑤ ‘ㄷ’과 ‘ㄹ’을 보니, 주어가 2인칭인 경우의 의문형 어미는 판정 의문문과 설명 의문문에 따른 구분이 없군.

□ 2014년 9월 시행

<보기>의 중세 국어 자료에 나타나는 특징을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답] ② [중세 국어와 현대 국어의 비교] 중세 국어 ‘업던’과 현대 국어 ‘없던’ 사이의 비교를 통해서는 소리 나는 대로 표기하는 방식인 이어 적기(연철, 連綴)를 확인할 수는 없다. [오답피하기] ① ‘ㄷ’이 ‘ㅣ’ 모음 앞에서 ‘ㅈ’으로 변하지 않고 ‘모딘’으로 쓰인 것으로 보아 중세 국어에서는 구개음화 현상이 나타나지 않았음을 확인할 수 있다. ③‘하□히’에는 ‘ㆍ’가 쓰였는데 이는 현대 국어에서는 쓰이지 않는 모음이다. 일반적으로 음소로서의 ‘ㆍ’는 18세기에 거의 소실된 것으로 파악된다. ④ 중세 국어에서는 양성 모음 ‘ㅗ’와 양성 모음 ‘ㅐ’가 어울려 ‘모새’였던 것이 현대 국어에서는 양성 모음 ‘ㅗ’와 음성 모음 ‘ㅔ’가 어울려 ‘못에’가 된 것으로 보아 현대 국어에 비해 중세 국어에서는 상대적으로 모음조화가 잘 지켜진 것으로 파악할 수 있다. ⑤ ‘열□’에는 ‘ㅸ(ㅂ순경음)’이 쓰였는데 이는 현대 국어에서는 쓰이지 않는 자음이다. ‘ㅸ’은 15세기 중반부터 반모음으로 바뀌기 시작하여 현대 국어 ‘고와, 구워’의 사례에서처럼 ‘ㅸ’이 [w]로 변하여 이중 모음을 형성한 사례가 일부 확인된다.

<보 기>

중세 국어 : 뒤헤는 모딘 도□ 알□□ 어드□ 길헤 업던 번게를 하□히 □기시니

현대어 역 : 뒤에는 모진 도적 앞에는 어두운 길에 없던 번개를 하늘이 밝히시니

중세 국어 : 뒤헤는 모딘 □□ 알□□ 기픈 모새 열□ 어르믈 하□히 구티시니

현대어 역 : 뒤에는 모진 짐승 앞에는 깊은 못에 엷은 얼음을 하늘이 굳히시니

① ‘모딘’이 현대 국어의 ‘모진’에 대응하는 것을 보니 구개음화 현상이 나타나지 않았군.

② ‘업던’이 현대 국어의 ‘없던’에 대응하는 것을 보니 이어적기를 하였군.

③ ‘하□히’를 보니 현대 국어에 쓰이지 않는 모음 ‘ㆍ’가 쓰였군.

④ ‘모새’가 현대 국어의 ‘못에’에 대응하는 것을 보니 모음조화가 지켜졌군.

⑤ ‘열□’을 보니 현대 국어에 쓰이지 않는 자음 ‘ㅸ’이 쓰였군.

□ 2014년 10월 시행

<보기 1>을 바탕으로 <보기 2>의 ㉠~㉤을 바르게 분류한 것은?

[답] ① [중세 국어의 표기법 이해] 이어 적기란 형태소를 소리 나는 대로 적는 방식이며, 끊어 적기란 각 형태소를 분리하여 적는 방식이다. ㉠과 ㉡은 현대 국어 ‘울음’과 ‘웃어’의 이어 적기 표기이며, ㉢과 ㉣은 현대 국어 ‘미워함을’과 ‘일은’의 끊어 적기 표기이다. 또한 ㉤은 현대 국어 ‘있으면’의 거듭 적기 표현이다.

<보기1>

국어의 표기법은 이어 적기에서　끊어 적기가 확대되는 방향으로　변하여 왔다. 여기서 이어 적기란 형태소를 소리 나는 대로 이어 적는 방식이고, 끊어 적기란 각 형태소들을 분리하여 적는 방식이다. 한편 근대 국어에는 여러 형태소가 연결될 때에 형태소의 모음 사이에서 나는 자음을 각각 앞 음절의 종성으로 적고 뒤 음절의 초성으로 적는 과도기적 방식이 나타났는데 이를 거듭 적기라 한다.

<보기2>

부엉이 對答(대답)□야 갈오□ 이 地方(지방) □□은 내 ㉠우름 쇼□를 미워□ᄂᆞᆫ 故(고)로 나□ 다른 地方(지방)으로 올무랴 □노라 □니 비둘기 ㉡우서 갈오□ □네 우□ 쇼□를 곳치지 안코 居處(거처)만 옴기면 如舊(여구)히 □ ㉢미워□을 免(면)치 못□리라 □얏소 이 이□기□ □ 滋味(자미)잇□□이다 여러분 즁에도 自家(자가)의 악□ ㉣일은 곳치지 안코 다른 □로만 가랴고 □□니 ㉤잇스면 이□ 亦是(역시) 이 비둘기의게 우슴을 보오리다      - ｢신정심상소학｣(1896년)에서 -

(현대어 풀이)

부엉이가 대답하여 가로되 “이 지방 사람은 내 울음소리를 미워하는 까닭에 나는 다른 지방으로 옮기려 한다.”라고 하니 비둘기가 웃어 가로되 “자네가 우는 소리를 고치지 않고 거처만 옮기면 여전히 또 미워함을 피하지 못할 것이다.”라고 하였다. 이 이야기는 참 재미있습니다. 여러분 중에도 자기의 악한 일은 고치지 않고 다른 데로만 가려고 하는 이가 있으면 이것 역시 이 비둘기에게 웃음을 살 것입니다.

	이어 적기	끊어 적기	거듭 적기
①	㉠, ㉡	㉢, ㉣	㉤
②	㉠, ㉢	㉡, ㉣	㉤
③	㉡, ㉢	㉠, ㉤	㉣
④	㉡, ㉤	㉠, ㉢	㉣
⑤	㉢, ㉣	㉡, ㉤	㉠

2013년 3월 시행

다음은 ‘훈민정음’에 대한 발표를 위해 학생들이 수집한 자료이다. 자료의 활용 방안으로 적절하지 않은 것은?

[답] ③ [한글 창제 원리를 이해]  이체자는 가획자에 한 번 더 획을 더하여 만든 글자가 아니다. 훈민정음에서는 이체자에 대해 획을 더한 뜻이 없다고 하였다. [오답풀이] ① 어금닛소리의 기본자 ‘ㄱ’은 같은 조음 위치의 가획자 ‘ㅋ’과 형태상 유사하다. 혓소리, 입술소리, 잇소리, 목구멍소리의 기본자와 가획자 역시 마찬가지이다. 이처럼 훈민정음에서는 조음 위치가 같은 기본자와 가획자가 형태상 유사하게 되어 있다. ② ‘ㄱ’과 ‘ㅋ’을 비교해 보면 가획자는 기본자에 획을 더하는 방식으로 만들어졌음을 알 수 있다. ④ 모음의 초출자는 기본자 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’의 결합으로 만들어졌다. 모음의 재출자는 초출자에 기본자의 ‘ㆍ’가 결합하여 이루어진 것인데 이것 역시 기본자의 결합으로 만들어졌다고 볼 수 있다. ⑤ 훈민정음에서는 종성을 위해 별도의 문자를 만들지 않고, 초성자를 다시 사용할 수 있게 하였다. 이는 자음의 수가 불필요하게 늘어나지 않게 하여 문자 운용의 효율성을 높이는 효과를 가져왔다.

[초성자]

조음 위치에 따른 분류	기본자	가획자	이체자
어금닛소리	ㄱ	ㅋ	ㆁ
혓소리	ㄴ	ㄷ, ㅌ	ㄹ
입술소리	ㅁ	ㅂ, ㅍ
잇소리	ㅅ	ㅈ, ㅊ	ㅿ
목구멍소리	ㅇ	ㆆ, ㅎ

[중성자]

[종성자]

종성에는 초성 글자를 다시 쓴다.

① 같은 위치에서 소리 나는 기본자와 가획자는 형태상의 유사성이 있음을 설명한다.

② 가획자는 기본자에 획을 더하는 방식으로 만들었다는 점을 설명한다.

③ 이체자는 가획자에 한 번 더 획을 더하여 만들었다는 점을 설명한다.

④ 모음의 초출자와 재출자는 기본자의 결합으로 만들어졌다는 점을 설명한다.

⑤ 받침에 쓰는 자음을 추가로 만들지 않음으로써 문자 운용의 효율성을 높일 수 있었음을 설명한다.

□ 2013년 4월 시행

<보기>를 바탕으로 중세 국어의 음운 ‘ㅸ’, ‘ㅿ’, ‘ㆍ’에 대해 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답] ② [‘ㅸ, ㅿ, ㆍ’의 변화 탐구하기] ㄱ의 ‘□□’과 ‘□□’의 첫째 음절 ‘□’와 ‘□’는 현대 국어에서 각각 ‘마’와 ‘가’로 바뀌고, 둘째 음절에서 공통적으로 쓰인 ‘□’은 현대 국어에서 ‘을’로 바뀐다. 이를 통해 ‘□□’과 ‘□□’ 모두 첫째 음절의 ‘ㆍ’는 ‘ㅏ’로 바뀌고, 둘째 음절의 ‘ㆍ’는 ‘ㅡ’로 바뀌었음을 확인할 수 있다. 그러므로 ㄱ에 쓰인 ‘ㆍ’가 현대 국어에서 첫째 음절과 둘째 음절에서 변화된 음운의 모습이 같았다는 진술은 적절하지 않다. [오답피하기] ① ㄱ을 보면 ‘□□’과 ‘□□’의 ‘ㅿ’은 변천 과정 중에 모두 소멸하였음을 확인할 수 있다. ③ ㄴ에서 ‘덥다’의 어간이 모음으로 시작하는 어미 ‘-어’와 결합하여 ‘더□’로 바뀐 것을 볼 때, ‘덥다’의 ‘ㅂ’이 모음으로 시작하는 어미와 결합하여 ‘ㅸ’으로 바뀌는 것을 알 수 있다는 진술은 적절하다. ④ ‘고□’는 ‘ㅸ’ 뒤에 양성 모음 ‘ㅏ’가 결합하여 현대 국어에서 ‘고와’로 변화했고, ‘구□’는 ‘ㅸ’ 뒤에 음성 모음 ‘ㅓ’가 결합하여 현대 국어에서 ‘구워’로 변화했다. 그러므로 ‘ㅸ’에 결합되는 어미의 모음에 따라 현대 국어에서의 표기가 달라졌다는 진술은 적절하다. ⑤ ‘□□’과 ‘□□’은 현대 국어에서 각각 ‘마을’과 ‘가을’로, ‘고□’와 ‘구□’는 현대 국어에서 각각 ‘고와’와 ‘구워’로 변화한 것을 볼 때, ‘ㅸ’과 ‘ㅿ’은 현대 국어에서 쓰이지 않음을 확인할 수 있다. 이를 통해 ‘ㅸ’과 ‘ㅿ’이 현대 국어에 표기되지 않게 되었다는 진술은 적절하다.

		보 기
ㄱ. □□ > □□ > 마을 □□ > □□ > 가을 ㄴ. (날씨가) 덥(다) + -어; 더□ ㄷ. (색깔이) 곱(다) + -아; 고□ > 고와 (고기를) 굽(다) + -어; 구□ > 구워

① ㄱ으로 보아, 중세 국어 ‘□□’과 ‘□□’의 ‘ㅿ’은 음운 변화 양상이 같았음을 알 수 있군.

② ㄱ으로 보아, ‘ㆍ’는 현대 국어에서 첫째 음절과 둘째 음절에서 변화된 음운의 모습이 같았음을 알 수 있군.

③ ㄴ으로 보아, ‘덥다’의 ‘ㅂ’이 모음으로 시작하는 어미와 결합하여 ‘ㅸ’으로 바뀌는 것을 알 수 있군.

④ ㄷ으로 보아, ‘ㅸ’에 결합되는 어미의 모음에 따라 현대 국어에서의 표기가 달라지는군.

⑤ ㄱ과 ㄷ으로 보아, ‘ㅿ’과 ‘ㅸ’은 현대 국어에 표기되지 않게 되었음을 알 수 있군.

□ 2013년 6월 시행

<보기>의 ㉠과 ㉡에 속하는 사례를 바르게 제시한 것은?

[답] ② [어휘의 변화 유형 파악] 이 문항은 모음 ‘ㆍ’의 통시적 변화를 특정 사례에 적용하여 이해할 수 있는지 여부를 묻고 있다. 정답은 ②로, ‘사□’이 ‘사슴’으로 변화한 것은 단어의 둘째 음절에 놓인 ‘ㆍ’가 ‘ㅡ’로 변화한 사례(㉠)이며, ‘□□’이 ‘가장’으로 변화한 것은 첫째 음절에 놓은 모음 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변화한 사례(㉡)이기 때문이다. [오답피하기] ① ‘마□’이 ‘마늘’로 변화한 것은 ㉠의 사례에 해당하지만, ‘□’이 ‘흙’으로 변화한 것은 ㉡의 사례에 해당하지 않는다. ③ ‘□나’가 ‘하나’로 변화한 것은 ㉠이 아닌 ㉡의 사례이며, ‘오□’이 ‘오늘’로 변화한 것은 ㉡이 아닌 ㉠의 사례이다. ④ ‘사□’이 ‘사람’으로 변화한 것은 둘째 음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변화한 것이기 때문에 ㉠과 ㉡에 해당하지 않으며, ‘□리’가 ‘다리’로 변화한 것은 ㉡의 사례이다. ⑤ ‘아□’이 ‘아들’로 변화한 것은 ㉠의 사례에 해당하지만, ‘다□’이 ‘다섯’으로 변화한 것은 둘째 음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅓ’로 변화한 것이기 때문에 ㉠과 ㉡에 해당하지 않는다.

<보 기>

모음 ‘ㆍ’는 중세 국어 이후 크게 두 단계의 변화를 겪었다. 제1 단계 변화에서는 ㉠ 단어의 둘째 음절 이하에 놓인 모음 ‘ㆍ’가 ‘ㅡ’로 변화하였다. 이 변화가 일어나고 난 뒤 제2 단계 변화에서는 ㉡ 첫째 음절에 놓인 모음 ‘ㆍ’가 ‘ㅏ’로 변화하였다. 단어에 따라 이러한 변화에 예외가 보이기도 하지만 대체로 이 두 단계의 변화를 겪어 ‘ㆍ’는 모음 체계에서 사라지게 되었다.

㉠           ㉡

①   마□ > 마늘     □ > 흙

②   사□ > 사슴     □□ > 가장

③   □나 > 하나     오□ > 오늘

④   사□ > 사람     □리 > 다리

⑤   아□ > 아들     다□ > 다섯

□ 2013년 7월 시행

<보기>를 읽고 중세 국어에 대해 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[답] ⑤ [중세 국어의 특징 파악] ㉠의 조사 ‘-이’는 현대 국어의 조사 ‘와/과’에 해당하는 것으로 ‘고성’이 비교나 기준으로 삼는 대상임을 나타낸다. ㉡의 ‘불휘’는 ‘불휘+Ø’로 분석되고, ‘불휘’는 현대 국어 ‘뿌리가’에 해당하므로 주격 조사의 형태가 드러나지 않았음을 알 수 있다. ㉢의 ‘남□’의 형태소 분석에 따르면 조사와 결합할 때, ‘ㄱ’이 덧붙는 것을 알 수 있다. ㉢의 조사 ‘□’과 ㉤의 ‘므른(믈+은)’의 조사 ‘은’은 모두 현대 국어의 조사 ‘은’에 해당하며 앞말의 모음이 양성 모음인지 음성 모음인지에 따라 달리 표기되는 이형태이다. ㉣의 ‘□□매(□□+애)’의 조사 ‘애’는 ‘□□’이 원인의 부사어임을 나타내는 부사격 조사이고 ㉥‘바□래(바□+애)’에 사용된 조사 ‘애’는 ‘바□’이 처소의 부사어임을 나타내는 부사격 조사이다. 모두 현대 국어의 조사 ‘에’에 해당하지만 각각의 의미는 다르다. 따라서 정답은 ⑤번이다.

<보 기>

海東 六龍이 ᄂᆞᄅᆞ샤 일마다 天福이시니 ㉠古聖이 同符.시니

<제1장>

㉡불휘* 기픈 ㉢남ᄀᆞᆫ* ㉣ᄇᆞᄅᆞ매 아니 뮐ᄊᆡ 곶 됴코 여름 하ᄂᆞ니

ᄉᆡ미 기픈 ㉤므른 ᄀᆞᄆᆞ래 아니 그츨ᄊᆡ 내히 이러 ㉥바ᄅᆞ래 가ᄂᆞ니

<제2장>

-「용비어천가(龍飛御天歌)」, 세종 29년-

* 불휘: ‘불휘+Ø(주격 조사가 생략된 형태를 나타냄)’의 형태소로 분석함.

* 남ᄀᆞᆫ: ‘남ㄱ+ᄋᆞᆫ’의 형태소로 분석함.

[풀이]

海東(해동) 六龍(육룡)이 나[飛]셔서 일마다 天福(천복)이시니. 古聖(고성)과 同符(동부)하시니. <제1장>

뿌리가 깊은 나무는 바람에 아니 움직이므로 꽃이 좋고 열매가 많으니. 샘이 깊은 물은 가뭄에 아니 그치므로 내[川]가 이루어져 바다에 가느니.           <제2장>

① ㉠의 조사 ‘이’는 ‘古聖(고성)’이 비교나 기준으로 삼는 대상임을 나타내는군.

② ㉡에는 현대 국어의 ‘가’에 해당하는 주격 조사의 형태가 드러나지 않는군.

③ ㉢의 형태소 분석을 볼 때, 중세 국어 체언 중에는 조사와 결합할 때 ‘ㄱ’이 덧붙는 체언이 있군.

④ ㉢의 조사 ‘ᄋᆞᆫ’과 ㉤의 조사 ‘은’은 형태는 다르지만 동일한 자격을 나타내는군.

⑤ ㉣과 ㉥의 조사 ‘애’는 모두 앞의 체언이 ‘원인’의 부사어임을 나타내는군.

□ 2013년 9월 시행

<보기 1>의 (가), (나)에 따른 표기의 사례를 <보기 2>의 ㉠～㉣에서 찾아 바르게 짝지은 것은?

[답] ⑤ [훈민정음의 특성 파악] 이 문항은 <보기 1>을 통해 순경음과 초성 합용 병서에 대해 설명한 뒤, 그 형태를 <보기 2>에서 확인하도록 하고 있다. (가)는 순경음(脣輕音)에 대한 설명으로, 아래 ‘ㅇ’을 연서(連書)하여 표시한 음인 ‘ㅱ’, ‘ㅸ’, ‘ㅹ’, ‘ㆄ’ 따위가 이에 해당한다. 이는 ㉢ ‘수□’의 ‘ㅸ’에서 확인할 수 있다. (나)는 초성 글자를 나란히 쓰는 초성합용 병서(合用竝書)에 대한 설명으로, ‘ㅺ, ㅼ, ㅽ/ㅳ, ㅄ, ㅶ/ㅴ, ㅵ’ 따위가 이에 해당한다. ㉣ ‘□□미니라’의 ‘ㅼ’에서 확인할 수 있다. [오답피하기] ㉠□□내와 ㉡□□노니를 통해서는 ‘아래 아()□ ’의 쓰임을 확인할 수 있을 뿐, 순경음이나 초성 합용 병서와는 관계가 없다.

<보기 1>

(가) ㅇ□ 입시울쏘리 아래 니□ 쓰면 입시울 가□야□ 소리 □외□니라

[풀이] ㅇ을 순음 아래 이어 쓰면 순경음이 된다.

(나) 첫소리□ 어울워 □디면 □□ 쓰라

[풀이] 초성 글자를 합하여 사용할 때에는 나란히 써라.

<보기 2>

나랏 말□미 中□國귁에 달아 文문字□와로 서르 □□디 아니□□ 이런 젼□로 어린 百□姓□이 니르고져 □ 배 이셔도 ㉠ □□내 제 □{들 시러 펴디 몯□ 노미 하니라 내 이□ 爲윙□야 어엿비 너겨 새로 스믈여듧 字□□ ㉡□□노니 사□마다 □□ ㉢ 수□ 니겨 날로 □메 便뼌安□킈 □고져 □ ㉣ □□미니라

- □훈민정음□ 언해 -

(가)  (나)             (가)   (나)

①     ㉠   ㉡           ②  ㉠    ㉢

③     ㉡   ㉣           ④  ㉢    ㉡

⑤     ㉢   ㉣

□ 2013년 10월 시행

<보기>의 ㉠ ~ ㉤에 나타난 중세 국어의 특징을 설명한 내용으로 옳지 않은 것은?

[답] ② [국어의 변천을 이해] 두음 법칙은 ‘일부 소리가 단어의 첫머리에서 발음되는 것을 꺼려 다른 소리로 발음되는 일’을 뜻한다. 따라서 ‘니□쓰면’의 ‘니’는 두음 법칙이 적용되었다고 볼 수 없다. [오답피하기] ① ‘□’의 초성에 ‘ㅂ’과 ‘ㅅ’이 함께 쓰인 데서 확인할 수 있다. ③ ‘□’에 ‘ㆍ’가 사용되었다. ④ 음성 모음인 ‘ㅓ’, ‘ㅜ’, ‘ㅝ’가 함께 사용된 데서 확인할 수 있다. ⑤ ‘ㅸ’은 현대 국어에서 쓰이지 않는다.

		< 보 기 >
	乃냉終□ㄱ 소리□ 다시 첫소리□ ㉠ □□니라 ㅇ□ 입시울쏘리 아래 ㉡ 니□쓰면 입시울가□야□소리 □외□니라 ㉢ 첫소리□ ㉣ 어울워 □디면 ㉤ □□쓰라 냉終□ㄱ 소리도 □가지라 - □훈민정음□ 언해, 세조 5년(1459) - [현대어 풀이] 나중 소리(종성)는 다시 첫소리(초성)를 쓴다. ㅇ을 입술소리 아래 이어 쓰면 입술 가벼운 소리가 된다. 첫소리를 아울러 쓰려면 나란히 써야 하니 나중 소리도 마찬가지이다.

① ㉠ : 첫음절 초성에 서로 다른 자음이 함께 나타난다.

② ㉡ : 두음 법칙이 적용되었음을 확인할 수 있다.

③ ㉢ : ‘ㆍ’가 사용되었음을 확인할 수 있다.

④ ㉣ : 모음조화가 잘 지켜지고 있다.

⑤ ㉤ : 현대 국어에서 쓰이지 않는 자음이 나타난다.

□ 2017년 3월 시행

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

15세기 국어의 모음 조화는 형태소 내부와 경계에서 비교적 잘 지켜졌다. 한 형태소 내의 모음들을 살펴보면 ‘ㅏ, ㅗ, ㆍ’ 등의 양성 모음은 양성 모음끼리, ‘ㅓ, ㅜ, ㅡ’ 등의 음성 모음은 음성 모음끼리 어울렸다. 중성 모음 ‘ㅣ’는 양성 모음과 어울리기도 하고, 음성 모음과 어울리기도 하였다. 또 어근과 접사가 결합하여 단어가 형성되거나 체언에 조사가 연결될 때, 용언 어간에 어미가 연결될 때에도 조사나 어미의 첫 모음은 그에 선행하는 모음과 같은 성질의 모음이 연결되었다. 예를 들어, 목적격 조사는 그에 선행하는 명사의 모음에 따라 ‘□/을, ᄅᆞᆯ/를’ 중 하나가 선택되었고, ‘-ᄋᆞᆫ/-은’, ‘-옴/-움’, ㉠ ‘-아/-어’와 같은 어미도 선행하는 어간의 모음에 따라 규칙적으로 선택되었다. 다만, 조사 ‘도’, ‘와/과’나 어미 ‘-고’, ‘-더-’ 등은 모음 조화가 적용되지 않았다.

그런데 16세기부터 모음 조화는 약화되기 시작하였다. 이는 ‘ㆍ’의 소실과 관계가 있다. 16세기에는 둘째 음절 이하에서의 ‘ㆍ’가 소실되면서 주로 ‘ㅡ’에 합류하였다. 첫째 음절에서의 ‘ㆍ’는 여전히 양성 모음이었으나, 둘째 음절 이하에서는 ‘ㆍ’ 대신 음성 모음인 ‘ㅡ’가 쓰인 것이다. 이러한 변화로 체언에 연결되는 ‘□/은’, ‘□/을’, ‘□/의’ 등의 조사는 점차 ‘은’, ‘을’, ‘의’ 등으로 통일되었고, 모음 조화를 지키던 ‘사ᄉᆞᆷ’과 같은 단어들은 ‘사슴’과 같이 모음 조화를 어기는 형태가 되고 말았다.

이후 18세기에 첫째 음절에서의 ‘ㆍ’가 주로 ‘ㅏ’에 합류하면서 ‘ㆍ’는 완전히 소실되었고, 국어의 모음 체계는 큰 변화를 겪게 되었다. 그리고 이러한 변화는 모음 조화가 약화되는 또 다른 요인으로 작용했다.

현대 국어에서는 모음 조화가 형태소 내부와 경계에서 지켜지지 않는 경우가 많다. 다만 ‘촐랑촐랑’, ‘출렁출렁’과 같은 음성 상징어에서나 ㉡ 일부 용언의 어간 뒤에 ‘-아/-어’ 계열의 어미가 결합할 때 모음 조화가 이루어지는 모습을 확인할 수 있다.

㉠과 ㉡을 모두 확인할 수 있는 예로 적절하지 않은 것은?

	15세기 국어		현대 국어
	용언 어간	활용형	용언 어간	활용형
①	알-	아라	알-	알아
②	먹-	머거	먹-	먹어
③	ᄭᆡ오-	ᄭᆡ와	깨우-	깨워
④	□-	ᄡᅥ	쓰-	써
⑤	□□□-	□□□야	가득하-	가득하여

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어와 현대 국어의 모음 조화 이해] 15세기 국어에서는 양성 모음으로 끝난 어간에 붙는 연결 어미 ‘-아’가 ‘ᄒᆞ-’ 뒤에서 ‘-야’로 바뀌었다. 현대 국어에서도 ‘하-’ 뒤에서는 ‘-여’가 나타난다. 활용형을 구성하는 모음의 조합을 보면 ‘ᄀᆞᄃᆞᆨᄒᆞ야’는 모음 조화를 지키고 있으나, 현대 국어의 ‘가득하여’는 모음 조화를 지키고 있지 않으므로, ㉠과 ㉡을 모두 확인할 수 있는 예로 적절하지 않다. □ ① 15세기 국어와 현대 국어에서 용언 어간 ‘알-’의 모음이 양성 모음이므로 어미 ‘-아’가 선택된 것이다. ‘아라’는 ‘알아’를 연철 표기한 것이다. ②　15세기 국어와 현대 국어에서 용언 어간 ‘먹-’의 모음이 음성 모음이므로 어미 ‘-어’가 선택된 것이다. ‘머거’는 ‘먹어’를 연철 표기한 것이다. ③ 15세기 국어에서는 ‘ᄭᆡ오-’의 끝음절 모음이 양성 모음이므로 어미 ‘-아’가 선택된 것이고, 현대 국어에서는 ‘깨우-’의 끝음절 모음이 음성 모음이므로 어미 ‘-어’를 선택한 것이다. 따라서 모두 모음 조화를 지킨 사례로 볼 수 있다. ④ 15세기 국어에서 용언 어간 ‘ᄡᅳ-’의 끝음절 모음이 음성 모음이므로 어미 ‘-어’가 선택된 것이고, 현대 국어에서도 ‘쓰-’의 끝음절 모음이 음성 모음이므로 어미 ‘-어’가 선택된 것이다.

윗글을 읽고, <보기>를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

(가)

겨□레 소옴 둔 오□ 닙디 아니 □고 녀르메 서늘□ □ 가디 아니 □며 □□ □ 두 호□로□ 쥭을 □□오 소곰과 □□□ 먹디 아니 □더라

- □ 내훈 □ (1447년)에서 -

[현대어 풀이]

겨울에 솜 든 옷을 입지 아니하고 여름에 서늘한 데 가지 아니하며 하루 쌀 두 홉으로써 죽을 만들고 소금과 나물을 먹지 아니하더라.

(나)

타락과 초와 쟝과 소금과 계□ □□와 파과 마□과 부□와 기름과 댓무우과 외와 가지 등 여러가지 □믈과 □긔 알과

- □ 박통사언해 □ (1677년)에서 -

[현대어 풀이]

타락과 식초와 장과 소금과 겨자 가루와 파와 마늘과 부추와 기름과 당근과 오이와 가지 등 여러 가지 나물과 닭의 알과

① 15세기에는 한 단어 내에서 모음 조화가 잘 지켜졌음을 (가)의 ‘겨ᅀᅳᆯ’과 ‘ᄒᆞᄅᆞ’를 통해 확인할 수 있군.

② 15세기에는 체언에 목적격 조사가 결합할 때 모음 조화가 지켜졌음을 (가)의 ‘오ᄉᆞᆯ’과 ‘쥭을’을 통해 확인할 수 있군.

③ 용언 어간에 ‘-더-’가 결합할 때에는 모음 조화가 적용되지 않았음을 (가)의 ‘ᄒᆞ더라’를 통해 확인할 수 있군.

④ 17세기에는 모음 조화의 약화에 따라 조사 사용에 혼란이 있었음을 (나)의 ‘초와’와 ‘파과’를 통해 확인할 수 있군.

⑤ 둘째 음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅡ’로 변하였음을 (가)의 ‘ᄂᆞᄆᆞᆶ’과 (나)의 ‘ᄂᆞ믈’을 통해 확인할 수 있군.

[들사람]

□ ④ [중세 국어의 모음 조화 이해] 주어진 글에서 조사 ‘와’와 ‘과’는 모음 조화가 적용되지 않았다고 설명하고 있다. ‘와’와 ‘과’의 모음은 ‘ㅘ’로 동일하므로 모음 조화가 적용되는 이형태가 아니다. 따라서 17세기에 모음 조화의 약화에 따라 조사 사용에 혼란이 있었음을 ‘초와’와 ‘파과’를 통해 확인하는 것은 적절하지 않다. □ ① ‘겨ᅀᅳᆯ’의 ‘ㅕ’와 ‘ㅡ’는 음성 모음에 해당하고, ‘ᄒᆞᄅᆞ’의 ‘ㆍ’는 양성 모음이다. 따라서 한 단어 내에서 모음 조화가 잘 지켜졌음을 확인할 수 있다. ②　‘오ᄉᆞᆯ’은 체언 ‘옷’에 목적격 조사 ‘ᄋᆞᆯ’이 결합한 것이고, ‘쥭을’은 체언 ‘쥭’에 목적격 조사 ‘을’이 결합한 것이다. ‘오ᄉᆞᆯ’은 양성 모음끼리 결합한 것이고, ‘쥭을’은 음성 모음끼리 결합한 것이므로 체언에 목적격 조사가 결합할 때 모음 조화가 지켜졌음을 확인할 수 있다. ③ ‘ᄒᆞ더라’에서 ‘-더-’가 양성 모음을 지닌 ‘ᄒᆞ-’ 뒤에 결합되어 있는 것으로 보아 용언 어간에 ‘-더-’가 결합할 때에는 모음 조화가 적용되지 않았음을 확인할 수 있다. ⑤ ‘ᄂᆞᄆᆞᆶ’과 ‘ᄂᆞ믈’의 차이는 둘째 음절의 ‘ㆍ’가 ‘ㅡ’로 변한 것이다.

□ 2017년 6월 시행

<보기 1>을 참고할 때, <보기 2>의 ㉮～㉰에 들어갈 말로 적절한 것은?

<보 기 1>

일반적으로 중세 국어에서는 서술격 조사가 앞에 결합하는 체언의 끝소리에 따라 달리 나타났다.

먼저 체언의 끝소리가 자음일 때 ‘이’가 나타났다.

◦ □ 녜 □ □ □ 일후미라(일훔＋이라) (보통 쓰는 해의 이름이다)

체언의 끝소리가 모음 ‘이’이거나 반모음 ‘ㅣ’일 때는 아무런 형태가 나타나지 않았다.

◦ 牛頭는 □ 머리라(머리＋라) (우두는 소의 머리이다)

그리고 체언의 끝소리가 모음 ‘이’도, 반모음 ‘ㅣ’도 아닌 모음일 때는 ‘ㅣ’가 나타났다.

◦ 生佛은 사라 겨신 부톄시니라(부텨＋ㅣ시니라) (생불은 살아계신 부처이시다)

<보 기 2>

◦ 齒□ □   ㉮  □ (치는 이이다)

◦ 所□ □   ㉯  □ (소는 바이다)

◦ 樓는 □   ㉰  □ (누는 다락이다)

	㉮	㉯	㉰
①	니이라	바이라	다락라
②	니라	배라	다락ㅣ라
③	니이라	바라	다락ㅣ라
④	니라	배라	다라기라
⑤	니ㅣ라	바이라	다라기라

[들사람]

□ ④ [중세 국어 문법의 이해] 중세 국어에 나타나는 서술격 조사의 실현 양상을 탐구하는 문항이다. ＜보기 1>의 설명에 따를 때, 중세 국어에서는 서술격 조사가 앞에 결합하는 체언의 끝소리에 따라 다르게 실현되었다. 즉 (1) 체언의 끝소리가 자음일 때는 ‘이’, (2) 체언의 끝소리가 모음 ‘이’이거나 반모음 ‘ㅣ’일 때는 아무런 형태가 나타나지 않는 ‘영형태(Ø)’, (3) 체언의 끝소리가 모음 ‘이’도, 반모음 ‘ㅣ’도 아닌 모음일 때는 ‘ㅣ’로 실현되었다. <보기 2>의 ㉮에서는 체언 ‘니’ 뒤에 서술격 조사가 붙는 경우이므로 (2)에 해당해 형태가 실현되지 않는 ‘니+-라’로 쓰이고, ㉯에서는 체언 ‘바’ 뒤에 서술격 조사가 붙는 경우이므로 (3)에 해당해 ‘ㅣ’로 실현되는 ‘바+ㅣ+-라’로 쓰인다. 그리고 ㉰에서는 체언 ‘다락’ 뒤에 서술격 조사가 붙는 경우이므로 (1)에 해당해 ‘이’로 실현되는 ‘다락+이+-라’로 쓰인다. ㉮에는 ‘니라’, ㉯에는 ‘바’의 ‘ㅏ’와 ‘ㅣ’가 결합한 형태인 ‘배라’, ㉰에는 체언의 끝소리가 서술격 조사 ‘이’의 첫소리로 연음된 형태인 ‘다라기라’가 들어가야 적절하다.

□ 2017년 7월 시행

<보기>를 바탕으로 중세 국어의 특징을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

㉠ 나랏 말□미 中□國귁에 달아 文문字□와로 서르 □□디 아니□□ 이런 젼□로 어린 百□姓□이 ㉡ 니르고져 □ ㉢ 배 이셔도 □□내 제  □들 시러 ㉣ 펴디 몯□ 노미 하니라 내 ㉤ 이□ 爲윙□야 어엿비 너겨 새로 스믈여듧 字□□ □□노니 사□마다 □□ 수□ 니겨 날로 □메 便뼌安□킈 □고져 □ □□미니라

[현대어 풀이]

우리나라의 말이 중국과 달라 문자와 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 능히 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 위하여 가엾게 여겨 새로 스물여덟 자를 만드니, 모든 사람들로 하여금 쉽게 익혀 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.

① ㉠의 ‘ㅅ’은 현대 국어의 ‘의’에 해당하는 관형격 조사로 쓰였군.

② ㉡의 ‘고져’는 현대 국어의 ‘고자’에 해당하는 연결 어미로 쓰였군.

③ ㉢의 ‘ㅣ’는 주격 조사로, 모음으로 끝나는 체언에 결합했음을 알 수 있군.

④ ㉣과 현대 국어의 ‘펴지’를 비교해 보니 ‘디’에서는 구개음화가 확인되지 않는군.

⑤ ㉤의 ‘□’은 목적격 조사로, 자음으로 끝나는 체언에 결합했음을 알 수 있군.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어의 특징 파악하기] ㉤의 ‘ᄅᆞᆯ’은 목적격 조사로, 모음으로 끝나는 체언과 결합했음을 알 수 있다. □ ③ ㉢은 모음으로 끝나는 체언 ‘바’에 주격 조사 ‘ㅣ’가 붙은 것이다.

□ 2017년 9월 시행

<보기 1>의 중세 국어의 특징을 바탕으로 <보기 2>의 ⓐ～ⓓ를 탐구하는 활동을 수행하였다. 학생들이 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기 1>

㉠ 설명 의문문과 판정 의문문에서 쓰이는 종결 어미가 서로 달랐다.

㉡ 체언에 결합하는 조사의 형태는 모음 조화에 따라 결정되었다.

㉢ 높임의 호격 조사로서 현대 국어에 없는 형태가 있었다.

㉣ 선어말 어미의 결합 순서가 현대 국어와 다른 경우가 있었다.

㉤ 듣는 이를 높이기 위한 선어말 어미가 사용되었다.

<보 기 2>

ⓐ 므슴 마□ 니□□뇨 [무슨 말을 말하느냐?]

ⓑ 져므며 늘구미 잇□녀 [젊으며 늙음이 있느냐?]

ⓒ 虛空과 벼를 보더시니 [허공과 별을 보시더니]

ⓓ 世尊하 내 堂中에 이셔 몬져 如來 보□고 [세존이시여, 내가 집 안에서 먼저 여래 뵙고]

① ⓐ의 ‘니□□뇨’와 ⓑ의 ‘잇□녀’를 비교해 보면, ㉠을 확인할 수 있군.

② ⓐ의 ‘마□’과 ⓒ의 ‘벼를’을 비교해 보면, ㉡을 확인할 수 있군.

③ ⓓ의 ‘世尊하’를 보면, ㉢을 확인할 수 있군.

④ ⓒ의 ‘보더시니’를 보면, ㉣을 확인할 수 있군.

⑤ ⓓ의 ‘보□고’를 보면, ㉤을 확인할 수 있군.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어에 대한 이해] ⓓ의 ‘보□고’에 쓰인 선어말 어미는 ‘-□-’인데, 이는 듣는 이, 즉 ‘세존(世尊)’을 높이기 위하여 쓰인 것이 아니라 문장의 객체, 즉 ‘여래(如來)’를 높이기 위해 쓰인 것이다. ‘보□고’의 현대어 풀이가 ‘뵙고’인 점을 통해 이를 알 수 있다. □ ① 중세 국어에서는 설명 의문문이냐 판정 의문문이냐에 따라 서로 다른 종결 어미가 쓰였다. ⓐ는 의문사 ‘무슴’을 포함하는 설명 의문문이기 때문에 ‘-□뇨’가, ⓑ는 판정 의문문이기 때문에 ‘-□녀’가 쓰인 것이다. ⓐ와 ⓑ의 현대어 풀이에서는 동일한 종결 어미가 나타남을 볼 때 중세 국어의 이러한 특징은 현대 국어와 대비된다. ② ⓐ의 ‘마□’에서는 목적격 조사 ‘□’이, ⓒ의 ‘벼를’에서는 목적격 조사 ‘을’이 확인된다. ‘□’과 ‘을’은 선행 체언의 모음이 양성 모음이냐 음성 모음이냐에 따라 달리 선택되었기 때문에 모음 조화에 따라 결정되었음을 알 수 있다. 현대어에서는 둘 모두 ‘을’로 실현됨을 볼 때 중세 국어의 이러한 특징은 현대 국어와 대비된다. ③ 중세 국어에서는 부르는 대상을 존칭하고자 할 때에 ‘世尊하, 大王하, 님금하’ 등에서처럼 존칭의 호격 조사 ‘하’가 쓰였다. 호격 조사 ‘하’는 현대 국어에서는 쓰이지 않으며, ⓓ에서 ‘世尊하’를 ‘세존이시여’로 풀이하였듯이 ‘(이)여’와 ‘-시-’가 결합한 형태인 ‘(이)시여’가 존칭의 호격 조사로 쓰이는 경우가 있다. ④ ⓒ의 ‘보더시니’가 현대어로는 ‘보시더니’로 풀이됨을 볼 때 선어말 어미 ‘-시-’와 ‘-더-’의 결합 순서가 중세 국어와 현대 국어에서 차이가 있는 경우가 있음을 알 수 있다.

□ 2017년 10월 시행

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

현대 국어에서 사동 표현은 주동문의 동사나 형용사 어근에 사동 접미사 ‘-이-, -히-, -리-, -기-, -우-, -구-, -추-’가 붙거나, ‘-게 하다’에 의해 만들어진다.

서술어가 형용사나 자동사인 주동문을 사동문으로 바꿀 때, 주동문의 주어가 사동문의 목적어가 되며 사동문의 주어가 새로 도입된다. 이는 주동문 (ㄱ)과 사동문 (ㄴ)을 살펴보면 알 수 있는데, 서술어의 자릿수에도 변화가 일어난다.

(ㄱ) 얼음이 녹는다.

(ㄴ) 아이들이 얼음을 녹인다.

한편 서술어가 타동사인 주동문을 사동문으로 바꿀 때, 주동문의 주어는 사동문의 부사어가 되고 주동문의 목적어는 그대로 사동문의 목적어가 되며 사동문의 주어가 새로 도입된다. 이는 주동문 (ㄷ)과 사동문 (ㄹ)을 살펴보면 알 수 있는데, 서술어의 자릿수에도 변화가 일어난다.

(ㄷ) 영희가 책을 읽었다.

(ㄹ) 선생님께서 영희에게 책을 읽히셨다.

한편 주동문의 동사나 형용사 어근에 사동 접미사가 붙은 사동사에 의한 사동을 단형 사동이라 하고, ‘-게 하다’에 의한 사동을 장형 사동이라 한다. 사동을 일으키는 주체가 사동 행위를 받는 대상의 행위에 함께 참여하는 의미를 표현하는 경우를 직접 사동이라 하고 그렇지 않은 경우를 간접 사동이라 하는데, 단형 사동은 맥락에 따라 직접 사동과 간접 사동의 두 가지 의미를 모두 표현할 수 있으나 장형 사동은 간접 사동의 해석만을 허용한다.

15세기 국어에서 사동 범주는 주동문의 동사나 형용사 어근에 사동 접미사 ‘-이-, -히-, -기-, -오-/-우-, -호-/-후-, -ᄋᆞ-/-으-’가 붙어서 만들어지거나 현대 국어의 ‘-게 하다’에 해당하는 ‘-게 ᄒᆞ다’에 의해 만들어졌다.

윗글을 바탕으로 <보기>의 ㉠ ~ ㉣을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

㉠ 얼음 위에서 팽이가 돈다.

㉡ 지원이가 그 일을 맡았다.

㉢ 엄마가 아이에게 우유를 먹였다.

㉣ 엄마가 아이에게 우유를 먹게 하였다.

① ㉠을 ‘아이들이’를 주어로 삼는 단형 사동문으로 바꿀 때, ㉠의 주어는 목적어로 바뀔 것이다.

② ㉠을 ‘아이들이’를 주어로 삼는 단형 사동문으로 바꿀 때, 서술어의 자릿수가 한 자리에서 두 자리로 바뀔 것이다.

③ ㉡을 ‘선생님께서’를 주어로 삼는 단형 사동문으로 바꿀 때, ㉡의 주어는 부사어로 바뀔 것이다.

④ ㉡을 ‘선생님께서’를 주어로 삼는 단형 사동문으로 바꿀 때, 서술어의 자릿수가 두 자리에서 세 자리로 바뀔 것이다.

⑤ ㉣은 ㉢과 달리 직접 사동과 간접 사동의 의미 모두로 해석될 수 있을 것이다.

[들사람]

□ ⑤ [사동 표현의 특성 이해] 단형 사동, 즉 주동문의 동사나 형용사 어근에 사동 접미사가 붙은 사동사에 의한 사동은 직접 사동과 간접 사동의 두 가지 의미를 모두 표현할 수 있지만 장형 사동, 즉 ‘-게 하다’에 의한 사동은 간접 사동의 해석만을 허용한다. <보기>에서 ㉢은 단형 사동이고 ㉣은 장형 사동이므로 ㉢은 ㉣과 달리 직접 사동과 간접 사동의 의미 모두로 해석될 수 있다. □ ①, ② ㉠을 ‘아이들이’를 주어로 삼는 단형 사동문으로 바꾸면 ‘아이들이 얼음 위에서 팽이를 돌린다.’가 된다. ㉠의 주어인 ‘팽이가’는 목적어인 ‘팽이를’로 바뀌었으며 서술어의 자릿수가 한 자리에서 두 자리로 바뀌었음을 알 수 있다. ③, ④ ㉡을 ‘선생님께서’를 주어로 삼는 단형 사동문으로 바꾸면 ‘선생님께서 지원이에게 그 일을 맡기셨다.’가 된다. ㉡의 주어인 ‘지원이가’는 부사어인 ‘지원이에게’로 바뀌었으며 서술어의 자릿수가 두 자리에서 세 자리로 바뀌었음을 알 수 있다.

윗글을 바탕으로 <보기>의 ㉠ ∼ ㉤을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기>

◦ [15세기 국어] ᄀᆞᄅᆞ매 ᄇᆡ 업거늘 ㉠ 얼우시고

[현대 국어] 강에 배가 없으므로 (강물을) 얼리시고

◦ [15세기 국어] 묵수믈 ㉡ 일케 ᄒᆞ야뇨

[현대 국어] 목숨을 잃게 하였는가

◦ [15세기 국어] 比丘란 노피 ㉢ 안치시고

[현대 국어] 비구는 높이 앉히시고

◦ [15세기 국어] 나랏 小民을 ㉣ 사ᄅᆞ시리ᅌᅵᆺ가

[현대 국어] 나라의 백성들을 살리시겠습니까

◦ [15세기 국어] 투구 아니 ㉤ 밧기시면

[현대 국어] 투구를 아니 벗기시면

① ㉠은 동일한 어근에 결합하는 사동 접미사가 15세기 국어와 현대 국어에서 다른 경우가 있음을 보여 주는군.

② ㉡은 현대 국어의 ‘-게 하다’에 해당하는 15세기 국어의 ‘-게 ᄒᆞ다’가 쓰인 모습을 보여 주는군.

③ ㉢은 15세기 국어에서 어근과 사동 접미사가 결합된 형태를 소리 나는 대로 적었다는 점에서 현대 국어와는 다른 양상을 보여 주는군.

④ ㉣은 현대 국어에서 쓰이지 않는 사동 접미사가 15세기 국어에서 쓰인 양상을 보여 주는군.

⑤ ㉤은 15세기 국어와 현대 국어에서 어근 형태가 달라짐에 따라 어근에 결합하는 사동 접미사가 달라진 양상을 보여 주는군.

[들사람]

□ ⑤ [15세기 국어의 사동 표현과 현대 국어의 사동 표현의 특징을 비교하여 이해] 어근 형태가 ‘밧-’(15세기)과 ‘벗-’(현대)으로 서로 다름에도 불구하고 두 어근에 결합하는 사동 접미사가 ‘-기-’로 동일하다는 것을 알 수 있다. □ ① ‘얼-’이라는 동일한 어근에 대해 15세기 국어에서는 사동 접미사로 ‘-우-’가 결합되고 현대 국어에서는 ‘-리-’가 결합됨을 알 수 있다. ② ㉡에서 ‘일케’는 현대 국어의 ‘잃게’에 해당한다. 그러므로 ㉡은 현대 국어의 ‘-게 하다’에 해당하는 15세기 국어의 ‘-게 ᄒᆞ다’가 쓰인 모습을 보여 준다고 말할 수 있다. ③ 어근 ‘앉-’과 사동 접미사 ‘-히-’의 결합형에 대한 표기가 15세기 국어에서는 소리 나는 대로 적은 ‘안치-’인 반면 현대 국어에서는 ‘앉히-’라는 점을 알 수 있다. ④ 현대 국어에서는 쓰이지 않는 사동 접미사 ‘-ᄋᆞ-’가 15세기 국어에서 쓰였음을 확인할 수 있다.

□ 2015년 3월 종로

[가]에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

학습 자료	【중세 국어】 ㉠불휘 기픈 남□ □□매 ㉡아니 뮐□, 곶 됴코 여름 하□니 □미 기픈 므른 □□래 아니 ㉢그츨□, 내히 이러 바□래 가 □니 【현대 국어】 뿌리가 깊은 나무는 바람에 아니 흔들리므로 꽃이 좋고 열매 도 많으니 샘이 깊은 물은 가뭄에도 아니 그치므로 내가 되어 바다에 이르니 【중세 국어】 천세(千世) 우희 미리 ㉣정(定)□샨 한수(漢水) 북(北)에, 누인개국(累仁開國)□샤 복년(卜年)이 ㉤□업스시니 【현대 국어】 천 년 전에 미리 정하신 한강 북쪽 땅에 어진 덕을 쌓아 나라를 여시니, 나라의 운수가 끝이 없으시니
학습 활동	㉠~㉤을 현대 국어와 비교한 후 공통점과 차이점을 정리해 보자. □ [가] □

① ㉠ : ‘ᄉᆡ미’와 비교할 때 주격 조사가 나타나지 않는 경우가 있다는 점에서 현대 국어와 차이를 보인다.

② ㉡ : 부사가 용언 앞에 사용되었다는 점에서 현대 국어와 공통점을 보여 준다.

③ ㉢ : 형태가 다른 ‘-ㄹᄊᆡ’가 연결 어미로 사용되었다는 점에서 현대 국어와 차이를 보인다.

④ ㉣ : 높임에 사용되는 선어말 어미가 사용되었다는 점에서 현대 국어와 공통점을 보여 준다.

⑤ ㉤ : 어간과 어미를 구별하여 끊어적기를 하는 것으로 보아 현대 국어와 공통점을 보인다.

[들람]

□ ⑤ [중세 국어 표기의 이해] 한글 창제 때와 일정한 시간이 지났을 때의 표기법상의 특징으로는 이어적기(연철)과 끊어적기(분철), 섞어적기(혼철)을 들 수 있다. ‘□□매’와 ‘□□래’에서 보듯 체언과 조사를 구분하지 않고 적은 것이 연철이라고 할 수 있는데, ‘□업스시니’의 경우는 ‘끝이 없으시니‘로 풀이된다는 점을 고려할 때 끊어적기가 쓰인 것이 아니라 이어적기로 표기되었다고 하는 것이 적절하다. □ ① 중세 국어의 주격 조사는 세 가지 형태로 나타난다고 할 수 있다. ‘□미’에서와 같이 체언이 자음으로 끝난 경우에는 ‘이’의 형태가 나타나고, ‘쇠 울었다’와 같이 받침이 없는 체언 뒤에는 ‘ㅣ’의 형태가 나타나고, ‘불휘’와 같이 ‘ㅣ’ 모음으로 끝난 경우에는 제로 주격으로 나타난다. 따라서 ‘불휘’는 주격 조사가 사용되지 않았다고 볼 수 없고 단지 제로 주격으로 사용되었다고 해야 적절한 설명이 될 수 있다.

□ 2015년 3월 대성

(가)와 (나)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

(가) 너・ᄂᆞᆫ 高麗ㅅ :사・ᄅᆞ미어시・니 ᄯᅩ :엇・디 漢語닐・오・미 잘・ᄒᆞ・ᄂᆞ・뇨

・漢兒人의:손・ᄃᆡ 글 ᄇᆡ호・니 ・이・런 젼・ᄎᆞ・로 :져・그・나 漢語・아・노・라

- <번역노걸대>(1517년) -

(나) 너ᄂᆞᆫ 高麗ㅅ 사ᄅᆞᆷ어니 ᄯᅩ 엇디 漢語니ᄅᆞᆷ을 잘ᄋᆞᄂᆞ뇨

내 漢ㅅ사ᄅᆞᆷ의손ᄃᆡ 글 ᄇᆡ호니 이런 젼ᄎᆞ로 져기 漢ㅅ말을 아노라

- <노걸대 언해>(1670년) -

[현대어 풀이]

너는 고려 사람인데 또 어찌 중국말을 잘하는가?

내가 중국 사람에게 글을 배웠으니 이런 까닭으로 조금 중국말을 아노라.

① (가)에는 방점이 사용되었고 (나)에는 사용되지 않았다.

② (가), (나) 모두 현대 국어에서는 소멸된 음운이 사용되었다.

③ (가)에 비해서 (나)에는 한자를 한글로 바꿔 표현한 형태가 보인다.

④ (가), (나)에 모두 현대 국어에서는 쓰이지 않는 조사가 사용되었다.

⑤ (가)에는 거듭적기(혼철)가, (나)에는 끊어적기(분철)가 주로 사용되고 있다.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어의 표기 이해] (가)에는 거듭적기(혼철)가 나타나지 않으며, (가)와 (나) 모두 이어적기(연철)와 끊어적기(분철)가 주로 나타난다. (가)의 이어적기는 ‘ :사・ᄅᆞ・미어시・니’, ‘:져・그・나’에서 확인할 수 있고, 끊어적기는‘닐・오・미’ 등에서 확인할 수 있다. (나)에서도 ‘사ᄅᆞᆷ이어니’와 ‘니ᄅᆞᆷ을’과 같은 이어적기와 끊어적기가 혼재된 형태가 나타난다. □ ② ‘·’, ‘ㅼ’ 등 현대 국어에서는 소멸된 음운들이 사용되고 있다. ③ (가)의 ‘漢兒人’, ‘漢語’를 (나)에서 ‘漢ㅅ사ᄅᆞᆷ’, ‘漢ㅅ말’처럼 한글로 바꿔 표현한 형태가 보인다. ④ (가)와 (나) 모두 현대 국어의 ‘에게’에 해당하는 조사 ‘의손ᄃᆡ’가 사용되고 있다.

□ 2015년 3월 이투스

<보기>를 바탕으로 중세 국어에 대해 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

<중세 국어>               <현대 국어>

(가) 수ᄫᅵ           ⇒         수이

(나) 서르           ⇒         서로

(다) 말ᄊᆞ미         ⇒        말씀이

(라) 남기 / 나모와  ⇒   나무가 / 나무와

① (나)를 통해 현대 국어에 비해 모음 조화가 잘 지켜졌음을 알 수 있다.

② (다)를 통해 현대 국어와 달리 이어 적기로 표기하였음을 알 수 있다.

③ (라)를 통해 체언이 조사와 결합할 때 형태가 바뀌기도 하였음을 알 수 있다.

④ (가)와 (다)를 통해 현대 국어에 없는 음운이 사용되었음을 알 수 있다.

⑤ (다)와 (라)를 통해 현대 국어보다 주격 조사가 다양하였음을 알 수 있다.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어와 현대 국어의 비교 이해] (다)와 (라)를 보면, ‘말ᄊᆞ미(말ᄊᆞᆷ＋이)’와 ‘남기 (나ᇚ＋이)’를 통해 중세 국어의 주격 조사로 쓰인 ‘이’를 확인할 수 있다. 그리고 ‘말씀이’와 ‘나무가’를 통해 현대 국어의 주격 조사로 쓰이는 ‘이’와 ‘가’를 확인할 수 있다. 따라서 이를 통해 중세 국어가 현대 국어보다 주격 조사가 다양했다고 보기는 어렵다. □ ① ‘서르’는 모음조화가 잘 지켜진 예로, ‘서로’는 모음 조화에 혼란이 생긴 경우이다. ② ‘말ᄊᆞ미’는 이어 적기, ‘말씀이’는 끊어 적기에 해당한다. ③ ‘나모’는 자음으로 시작하는 조사와 공동격 조사 ‘와’ 앞에서 나타나며, 그 밖에 모음으로 시작하는 조사 앞에서는 ‘나ᇚ’으로 나타나 ‘남기 / 남글’ 등과 같이 쓰인다. ④ 중세 국어에는 현대 국어에서 사용하지 않는 ‘ㅸ’이나 ‘ㆍ’와 같은 음운이 사용되었다.

□ 2015년 4월 종로

다음의 학습 자료를 참고하여 중세 국어에 대해 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

[학습 자료]

ㄱ. [중세 국어] □□내 제 □들 시러 펴디 몯□ 노미 하니라.

[현대 국어] 마침내 제 뜻을 능히 펴지 못하는 사람이 많다.

ㄴ. [중세 국어] 불휘 기픈 남□ □□매 아니 뮐□ 곶 됴코 여름 하□니

[현대 국어] 뿌리가 깊은 나무는 바람에 아니 움직이므로 꽃이 좋고 열매가 많으니

① ㄱ의 ‘□들’로 보아, 현대 국어와 달리 어두에 서로 다른 자음이 함께 쓰였다.

② ㄱ의 ‘펴디’와 ㄴ의 ‘됴코’로 보아, 현대 국어와 달리 구개음화가 적용되지 않았다.

③ ㄱ의 ‘시러’나 ㄴ의 ‘□□매’ 등으로 보아, 현대 국어와 달리 이어적기가 사용되었다.

④ ㄱ의 ‘하니라’와 ㄴ의 ‘하□니’로 보아, 현대 국어와 달리 ‘하다’가 ‘많다’의 의미로 사용되었다.

⑤ ㄴ의 ‘곶’으로 보아, 현대 국어와 달리 고유어의 된소리화가 아직 이루어지지 않았다는 것을 알 수 있다.

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 이해] ‘시러’는 이어적기를 보여 줄 수 있는 예라고 할 수 없다. 이어적기는 ㄱ의 ‘□들’, ‘노미’, ㄴ의 ‘기픈’, ‘남□’, ‘□□매’ 등을 통해 드러나고 있다. □ ① ‘□들’에는 어두에 ‘ㅂ’과 ‘ㄷ’이 함께 쓰였는데 이는 현대 국어와 다른 점이다. ② ‘펴디’와 ‘됴코’는 ‘ㅣ’모음이나 반모음 ‘ㅣ’ 앞에서 ‘ㄷ’이  ‘ㅈ’으로 발음되는 구개음화가 적용되지 않은 것이다. ④ ‘하니라’와 ‘하□니’의 기본형은 ‘하다’로, 이는 ‘많다 〔多〕’의 의미를 지닌 옛말이다. ⑤ ‘곶’은 ‘꽃’인데, 고유어의 된소리화가 아직 이루어지 지 않은 것이다.

□ 2015년 5월 이투스

다음 자료를 바탕으로 중세 국어의 격 조사에 대해 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

	중세 국어	현대 국어
ㄱ	겨틔 셔셔	곁에 서서
ㄴ	그 ᄆᆞᅀᆞᆳ 사ᄅᆞᆷᄃᆞ려 무로ᄃᆡ	그 그 마을 사람에게 묻기를
ㄷ	져근 ᄇᆡ예 올오리라	작은 배에 오르리라
ㄹ	입시울와 혀와 엄과 니왜 다 됴ᄒᆞ며	입술과 혀와 어금니와 이가 다 좋으며
ㅁ	ᄉᆡ미 기픈 므른	샘이 깊은 물은

① ㄱ을 보니 현대어와 달리 ‘의’가 부사격을 나타내는 기능을 하였군.

② ㄴ을 보니 현대어에 없는 ‘ᄃᆞ려’가 관형격을 나타내는 조사로 사용되었군.

③ ㄷ을 보니 현대어와 달리 부사격을 나타내는 조사로 ‘예’도 있었군.

④ ㄹ을 보니 현대어와 달리 나열하는 마지막 체언에도 공동격을 나타내는 ‘와/과’를 썼군.

⑤ ㅁ을 보니 현대어와 마찬가지로 받침이 있는 체언 뒤에는 주격 조사 ‘이’가 사용되었군.

[들사람]

□ ② [중세 국어의 격 조사에 대한 이해] ㄴ에서 ‘ᄃᆞ려’의 현대어 풀이는 ‘에게’이다. 그러므로 현대어에 없는 ‘ᄃᆞ려’는 관형격 조사가 아니라 부사격 조사에 해당한다. □ ① ‘겨틔’는 현대어로 ‘곁에’이므로, 현대 국어와는 달리 ‘의’가 부사격을 나타내는 기능을 하였음을 알 수 있다. ③ ‘ᄇᆡ예’는 현대어로 ‘배에’이므로, 중세 국어에서는 처소를 나타내는 부사격 조사로 ‘예’도 있었음을 알 수 있다. ④ ‘니왜(니＋와＋ㅣ)’가 현대어로 ‘이가’이므로, 중세 국어에서는 마지막 체언에도 공동격 조사인 ‘와/과’를 썼음을 알 수 있다. ⑤ ‘ᄉᆡ미(ᄉᆡᆷ＋이)’가 현대어로 ‘샘이’이므로, 중세 국어에서도 오늘날과 마찬가지로 받침이 있는 체언 뒤에서는 주격 조사 ‘이’가 쓰였음을 알 수 있다.

□ 2015년 5월 종로

[가]에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

	학습 자료
중세 국어	나라히 破亡(파망)ᄒᆞ니 뫼콰 ㉠ᄀᆞᄅᆞᆷᄲᅮᆫ 잇고, 잣 ㉡앉 보ᄆᆡ 플와 나모ᄲᅮᆫ 기펫도다. 時節(시절)을 感嘆(감탄)호니 ㉢고지 누ᇇ므를 ᄲᅳ리게코, 여희여슈믈 슬후니 새 ㉣ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 놀래ᄂᆞ다. 烽火(봉화)ㅣ 석 ᄃᆞᄅᆞᆯ㉤니ᅀᅥ시니, 지ᄇᆡᆺ 音書(음서). 萬金(만금)이 ᄉᆞ도다. 셴 머리ᄅᆞᆯ 글구니 ᄯᅩ 뎌르니, 다 빈혀ᄅᆞᆯ 이긔디 몯ᄒᆞᆯ ᄃᆞᆺ ᄒᆞ도다.
현대 국어	나라가 패망하니 산과 강뿐이고 성 안의 봄은 풀과 나무만 깊어졌도다. 시절을 한탄하니 꽃이 눈물을 뿌리게 하고 여희었음을 슬퍼하니 새가 마음을 놀랜다. 봉화가 석 달을 이어졌으니 집으로부터의 편지는 만금보다 가치가 있도다. 센 머리를 긁으니 또 짧아져서 다 비녀를 이기지 못할 듯 하도다.
학습 활동	㉠~㉤을 현대 국어와 비교하고 그 특징을 정리해 보자. [ [가] ]

① ㉠ : 음절의 첫머리에 둘 이상의 자음이 올 수 있었다는 점에서 현 대 국어와 공통적이다.

② ㉡ : 관형격 조사로 ‘ㅅ’이 쓰이기도 했다는 점에서 현대 국어와 다 르다.

③ ㉢ : 주격 조사로 ‘이’가 쓰였다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

④ ㉣ : 어근의 원형을 밝혀 적지 않았다는 점에서 현대 국어와 다르다.

⑤ ㉤ : 두음 법칙이 일어나지 않았다는 점에서 현대 국어와 다르다.

[들사람]

□ ① [중세 국어의 표기법 이해] ‘□’의 ‘ㅽ’은의 자음이 온 ‘어두 자음군’에 해당하지만 현대의 ‘뿐’의 ‘ㅃ’은 된소리를 나타내는 한 개의 음운이 온 경우에 해당하다. □ ② ‘앉’은 현대어를 참고할 경우 ‘안의’에 해당하는 말임을 알 수 있다. 따라서 ‘ㅅ’은 현대어의 관형격 조사 ‘~의’에 해당하는 것을 추측할 수 있다. ③ ‘고지’는 ‘곶+이’를 이어적기 한 것이므로 주격 조사로 ‘이’가 쓰인 예이며, 현대어 ‘꽃이’에서도 마찬가지이다. ④ ‘□□□’은 ‘□□+□’을 이어적기 한 것이므로 원형을 밝혀 적지 않은 것이다. ‘마음을’은 이어적기 하지 않고 끊어 적기의 방식으로 표기한 것이므로 어근의 원형을 밝혀 적은 것이다. ⑤ ‘니□시니’의 ‘니’가 현대어에서 ‘이’에 해당하는 것으로 볼 때 두음 법칙이 일어나지 않을 것을 알 수 있다.

□ 2015년 5월 비상

<보기>의 ㉠～㉤을 현대 국어와 비교한 후 차이점을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

[중세 국어] 우리 ㉠父母ㅣ ㉡太子□ ㉢드리□□시니

[현대어 역] 우리 부모가 태자께 드리시니

[중세 국어] 열□ ㉣어르믈 ㉤하□히 노기시니

[현대어 역] 엷은 얼음을 하늘이 녹이시니

① ㉠: 체언이 서술어의 주어임을 표시하는 격 조사의 형태가 현대 국어와 달랐군.

② ㉡: 현대 국어와 달리 초성 자리에도 서로 다른 자음을 가로로 나란히 쓸 수 있었군.

③ ㉢: 객체를 높일 때 현대 국어에서는 사용되지 않는 객체 높임 선어말 어미가 쓰였군.

④ ㉣: 현대 국어와 달리 한 음절의 종성을 모음으로 시작되는 다음 음절의 초성으로 적는 이어적기를 하였군.

⑤ ㉤: 주체를 높일 때 현대 국어에서는 사용되지 않는 특정한 자음을 주체에 해당하는 말의 뒤에 덧붙였군.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어와 현대 국어의 차이점 이해] ㉤의 ‘하□히’는 [현대어 역]에 ‘하늘이’로 제시되어 있는데, 이는 ‘하□’을 높이기 위해 ‘ㅎ’을 덧붙인 것이 아니라 ‘ㅎ 종성 체언’이기 때문에 ‘ㅎ’이 나타난 것이다. 따라서 ㉤을, 주체를 높일 때 현대 국어에서는 사용되지 않는 특정한 자음을 주체에 해당하는 말의 뒤에 덧붙였다고 탐구한 ⑤는 적절하지 않다.

□ 2015년 5월 대성

<보기>의 ㉠~㉤을 현대 국어와 비교한 후 공통점과 차이점을 정리한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

[중세 국어] 새로 ㉠스믈 ㉡여듧 字ᄌᆞᆼᄅᆞᆯ ᄆᆡᇰᄀᆞ노니

[현대 국어] 새로 스물여덟 자를 만드니

[중세 국어] 기산 ㉢올ᄆᆞ샴도 하ᄂᆞᇙ ㉣ᄠᅳ디시니

[현대 국어] 기산(으로) 옮으심도 하늘의 뜻이시니

[중세 국어] 고기 낫ᄀᆞᆯ ㉤낙ᄉᆞᆯ ᄆᆡᇰᄀᆞᄂᆞ다

[현대 국어] 고기 낚을 낚시를 만든다

① ㉠：원순모음화가 일어나지 않았다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

② ㉡：겹받침이 사용되었다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

③ ㉢：명사형 어미가 쓰였다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

④ ㉣：어두자음군이 쓰였다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

⑤ ㉤：어근의 원형을 밝혀 적었다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어의 이해] ‘낙ᄉᆞᆯ’은 명사 ‘낛(낚시)’에 목적격 조사 ‘ᄋᆞᆯ’이 결합한 형태로 어근의 원형을 밝혀 적지 않고 연음시켜 표기한 것이다. 어근의 원형을 밝혀 적으려면 ‘낛ᄋᆞᆯ’로 표기해야 한다. □ ① ‘스믈’은 현대 국어로 ‘스물’이다. 평순모음인 ‘ㅡ’가 순음인 ‘ㅁ’아래에서 원순모음인 ‘ㅜ’로 바뀐 것이다. 중세 국어에서는 원순모음화가 일어나지 않았음을 알 수 있다. ② ‘여듧’의 현대 국어는 ‘여덟’이다. 중세 국어와 공통적으로 겹받침 ‘ㄼ’이 쓰이고 있다. ③‘ 올ᄆᆞ샴’은‘옮+ᄋᆞ+샤+ㅁ’으로 분석할 수 있다. 이 때 마지막의 ‘ㅁ’은 명사형 어미이다. 현대 국어인 ‘옮으심’에서도 명사형 어미 ‘ㅁ’이 공통적으로 쓰이고 있다. ④ ‘ᄠᅳ디시니’에서 ‘ᄠᅳᆮ’은 현대 국어에서는 ‘뜻’으로 바뀌었다. 중세 국어에만 ‘ㅳ’의 어두 자음군이 쓰였음을 알 수 있다.

2015년 6월 종로

<보기>를 바탕으로 우리말의 옛 모습에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

(고어) □□ □□ □ 고□ □□□ 아나 흐르□니,

(현대어) 맑은 강 한 구비가 마을을 안아 흐르나니,

(고어) 절로 가며 절로 오□닌 짒 우흿 져비오

(현대어) 절로 가며 절로 오는 것은 집 위의 제비요

① ‘□□’을 보니 현대어에는 쓰이지 않는 단어가 사용되었다.

② ‘ㅿ’을 보니 현재는 사용되지 않는 한글 자모가 사용되었다.

③ ‘고□’를 보니 이 당시에는 주격 조사 ‘가’가 사용되지 않았다.

④ ‘□□’, ‘아나’를 보니 끊어 적기와 이어 적기가 섞여서 사용되었다.

⑤ ‘우흿’을 보니 명사의 끝에 ㅎ이 덧나는 표기가 사용되었다.

[들사람]

□ ④ [중세 국어의 이해] ‘□□’, ‘아나’는 모두 이어적기를 사용한 것이므로 끊어 적기와 이어 적기가 섞여서 사용되었다는 적절하지 않은 진술이다. □ ① ‘□□’은 ‘강’을 의미하는 단어로 현대어에는 사용되지 않는 단어이다. ② ‘ㅿ’은 현재는 사용되지 않는 한글 자모이다. ③ ‘고□’는 현대어 표기가 ‘구비가’이므로 주격 조사 ‘가’ 가 당시에 사용되지 않았음을 알 수 있다. ⑤ ‘우흿’은 현대어의 ‘위의’이므로 ‘ㅎ’이 덧나는 표기임을 확인할 수 있다.

□ 2015년 6월 대성

<보기>의 ㉠~㉤을 현대 국어와 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

[중세 국어] 사ᄅᆞᆷ이 ㉠도(道)ㅣ 이시매 ㉡먹기를 ᄇᆡ브ᄅᆞᄒᆞ며

[현대 국어] 사람이 도가 있는데 먹기를 배불리 하며

[중세 국어] ㉢부모ᄅᆞᆯ 현뎌케 홈이 ㉣효도ᄋᆡ ᄆᆞᄎᆞᆷ이니라.

[현대 국어] 부모를 현저하게 함이 효도의 끝이니라.

[중세 국어] 거도ᇰ만 ㉤니근 이를 벋ᄒᆞ며

[현대 국어] 거동만 익숙한 이를 벋하며

① ㉠：모음으로 끝나는 체언에 주격 조사 ‘ㅣ’가 결합했다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

② ㉡：동사의 명사형 어미로 ‘-기’를 사용했다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

③ ㉢：체언 뒤에 오는 목적격 조사를 ‘ᄅᆞᆯ’로 표기했다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

④ ㉣：처소격 조사를 사용할 때 모음조화를 고려하여 사용했다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

⑤ ㉤：고유어에서 두음 법칙이 적용되지 않았다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

[들사람]

□ ④ [중세 국어의 이해] ‘효도ᄋᆡ’의 ‘ᄋᆡ’는 처소격 조사가 아니라 현대 국어의 ‘의’에 해당하는 관형격 조사이다. □ ① 중세 국어는 모음으로 끝나는 체언에 주격 조사 ‘ㅣ’가 쓰이지만 현대 국어는 ‘가’가 쓰인다. ② 명사형 어미는 중세 국어나 현대 국어나 모두 ‘-ㅁ’과 ‘-기’가 공통적으로 쓰인다. ③ 중세 국어는 체언 뒤에 목적격 조사를 ‘ᄅᆞᆯ’로 표기했지만 현대 국어는 ‘를’을 사용한다. ⑤ 중세 국어는 두음 법칙이 적용되지 않지만 현대 국어는 두음 법칙을 적용하여 쓰고 있다.

□ 2015년 7월 대성

<보기>의 자료를 바탕으로 중세 국어를 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

뒤헤는 모딘 도ᄌᆞᆺ 알ᄑᆡᄂᆞᆫ 어드ᄫᅳᆫ 길헤 업던 번게를 하ᄂᆞᆯ히 ᄇᆞᆯ기시니

뒤헤는 모딘 쥬ᇰᄉᆡᇰ 알ᄑᆡᄂᆞᆫ 기픈 모새 열ᄫᅳᆫ 어르믈 하ᄂᆞᆯ히 구티시니

-용비어천가 30장-

[현대어 번역]

뒤에는 모진 도적 앞에는 어두운 길에 없던 번개를 하늘이 밝히시었습니다.

뒤에는 모진 짐승 앞에는 깊은 못에 엷은 얼음을 하늘이 굳게 하셨습니다.

① ‘모딘’이 현대 국어에서 ‘모진’으로 변한 것을 보면 중세 국어에서는 구개음화 현상이 일어나지 않았음을 알 수 있다.

② ‘길헤’와 ‘하ᄂᆞᆯ히’를 보면 중세 국어에서는 일부 명사들이 조사와 결합할 때는 ‘ㅎ’이 덧붙어 쓰였다는 것을 알 수 있다.

③ ‘뒤헤는’과 ‘알ᄑᆡᄂᆞᆫ’을 비교해 보면 중세 국어의 보조사는 현대 국어와 달리 모음조화를 지켜서 ‘는’과 ‘ᄂᆞᆫ’이 사용되었음을 알 수 있다.

④ ‘어드ᄫᅳᆫ’과 ‘번게’ 등을 보면 중세 국어의 어휘들 중에는 현대 국어에 와서 모음의 소리가 변한 것이 있다는 것을 알 수 있다.

⑤ ‘알ᄑᆡ’와 ‘업던’등을 보면 중세 국어의 어휘들 중에는 현대 국어로 오면서 자음 탈락 현상이 일어나고 있음을 알 수 있다.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어의 이해] 알ᄑᆡ’가 ‘앞에’로 쓰이는 것을 보면‘앒’이 ‘앞’으로 바뀌었으므로 현대 국어에서 자음 탈락 현상이 일어나고 있음을 알 수 있다. 그러나 ‘업던’은 현대 국어로 와서 ‘없던’으로 바뀌었으므로 탈락이 나타난 것이 아니라 음운 첨가현상이 나타났다고 봐야 한다.

□ 2015년 7월 종로

<보기>를 바탕으로 중세 국어의 특징을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

孔·공子·□ 曾□子·□□·려 ㉠닐·러 □□·샤·□, · 몸·이며 얼굴·이며 머·리털·이·며 ·□·□ 父·부母:모· □ ㉡받□·온 ㉢거·시·라, 敢:감·히 헐·워 샹□·오·디 아·니:홈·이 :효·도·□ 비·르·소미·오, ·몸·을 셰·워 道:도·를 行□·□·야 일:홈·을 後:후世:셰·예 :베퍼 ㉣·□ 父·부母:모□ ㉤:현·뎌케 :홈·이 :효·도·□ □·□·이니·라.

<소학언해, 명륜 1>

[현대어 풀이]

공자께서 증자에게 일러 말씀하시기를, 몸과 형체와 머리털과 살은 부모께 받은 것이라, 감히 헐게 하여 상하게 하지 아니함이 효도의 시작이고, 입신(출세)하여 도를 행하며 부모의 이름을 후세에 날려 이로써 부모를 현저하게 함이 효도의 마침(끝)이니라

① ㉠ : 두음 법칙이 적용되지 않았다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

② ㉡ : 객체를 높이는 선어말 어미가 쓰였다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

③ ㉢ : 주체를 높이는 선어말 어미가 쓰였다는 점에서 현대 국어와 공통적이다.

④ ㉣ : 어두 자음군 ‘ㅄ’을 사용했다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

⑤ ㉤ : 구개음화가 적용되지 않았다는 점에서 현대 국어와 차이가 있다.

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 탐구] ‘거시라’에는 주체 높임 선어말 어미가 사용되지 않았다. ‘거시라’의 형태소를 분석해 보면, ‘것 + 이라’의 구성으로 이루어진 것을 확인할 수 있다. 이를 이어 적어 ‘거시라’라는 표기가 나타난 것이므로 주체 높임 선어말 어미로 ‘-시-’가 사용된 표현은 아니다.

□ 2015년 8월 대성

<보기>의 ㉠～㉤을 통해 중세 국어의 특징을 설명한 내용으로 적절한 것은? [3점]

<보 기>

[제1장]

海東(해동) 六龍(육룡)이 □□샤 일마다 天福(천복)이시니

古聖(고성)이 同符(동부)㉠□시니

<현대어 풀이>

해동 육룡이 나시어 하시는 일마다 하늘의 복이시니, 옛 성현의 일과 일치하시니

[제2장]

불휘 기픈 남□ □□매 아니 ㉡뮐□ 곶 됴코 여름 ㉢하□니

㉣□미 기픈 므른 □□래 ㉤아니 그츨□ 내히 이러 바□래 가□니

<현대어 풀이>

뿌리가 깊은 나무는 바람에 흔들리지 않으므로 꽃이 좋고 열매가 많이 나니,

샘이 깊은 물은 가뭄에도 그치지 않으므로 시내를 이뤄 바다로 흘러 가나니

① ㉠을 통해 중세 국어에서도 현대 국어와 마찬가지로 주체를 높일 경우 선어말 어미 ‘시’가 사용된다는 것을 알 수 있어.

② ㉡을 통해 당시의 중세 국어에서는 모음조화가 잘 지켜졌음을 알 수 있어.

③ ㉢을 통해 현대 국어의 ‘하다’의 의미는 중세 국어의 ‘하다’의 의미보다 확장되어 쓰임을 알 수 있어.

④ ㉣을 통해 중세 국어에서는 어근의 원형을 밝혀 적었다는 점에서 현대 국어와 공통점이 있음을 알 수 있어.

⑤ ㉤을 통해 중세 국어에서는 ‘안 부정문’이 능력을 부정하는 경우에도 사용될 수 있음을 알 수 있어.

[들사람]

□ ① [중세 국어의 특징 파악] ‘동부□시니(중세)=일치하시니(현대)’를 통해 중세 국어에서도 현대 국어에서처럼 주체를 높이는 선어말 어미 ‘시’가 사용되었음을 알 수 있다. □ ② ‘뮐□’의 ‘□’에서 ‘ㆍ(아래 아)’는 양성 모음, ‘ㅣ’는 음성 모음으로 모음조화가 지켜지지 않았다. ③ ‘하□니(중세)=많이 나니(현대)’를 통해 중세 국어의 ‘하다’는 현대 국어의 ‘하다’와 다른 의미로 의미 이동이 일어났음을 알 수 있다. ④ ‘□미(중세)=샘이(현대)’를 통해 중세 국어에서는 어근의 원형을 밝혀 적지 않고 이어적기 했음을 알 수 있다. ⑤ ‘아니’는 능력을 부정한 것이 아니고, 단순부정문에 사용된 것이다.

□ 2015년 8월 종로

<보기>의 ㉠~㉤을 탐구하여 이끌어 낸 결과로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

세존(世尊)㉠ㅅ 일 ㉡□□리니 만리(萬里)外ㅅ 일이시나 눈에 보논가 ㉢너기□□쇼셔 / 세존(世尊)ㅅ 말 □□리니 천재상(千載上)ㅅ 말이시나 귀예 듣논가 너기□□쇼셔 (其2)

아승기(阿僧祗) 전세겁(前世劫)에 ㉣님금 위(位)ㄹ □리샤 정사 (精舍)애 안잿더시니 / 오백전세(五百前世) 원수(怨讎)ㅣ 나랏 쳔 일버□ ㉤정사(精舍)□ 디나아가니 (其3)

- 월인천강지곡

[현대어 풀이]

세존의 일을 말할 것이니 만리 밖의 일이지만 눈에 보이는 것처럼 여기옵소서. / 세존의 말을 말할 것이니 천년 전의 말이지만 눈에 보이는 것처럼 여기옵소서.

(기2)

아주 오랜 전생 겁에 임금 자리를 버리시고 정사에 앉으시더니 / 오백 번째 전생의 원수가 나라의 돈을 훔쳐서 정사를 지나갔습니다.                      (기3)

① ㉠은 현대어 풀이에서 ‘-의’로 해석되는 것으로 보아 관형격 조사의 역할을 한다고 볼 수 있군.

② ㉡의 ‘□’는 현대 국어와는 달리 서로 다른 자음 글자를 나란히 붙여 쓰는 표기를 확인할 수 있군.

③ ㉢의 ‘ㅿ’은 현대 국어에서 쓰이지 않는 것으로 보아 소실된 문자라 할 수 있군.

④ ㉣은 현대 국어에서 ‘임금’으로 쓰이고 있는 것으로 보아 두음 법칙 이 적용되기 이전의 표기라고 할 수 있군.

⑤ ㉤의 ‘□’은 현대 국어에서 ‘-를’로 표기되는 것을 보니 목적격 조사 라 할 수 있군.

[들사람]

□ ② [중세 국어의 탐구] ㉡의 ‘□□리니’는 현대 국어에서 ‘말할 것이니’의 뜻이다. ‘ㅸ’은 순경음으로 ②에서 언급한 서로 다른 자음 글자를 나란히 붙여 쓴 표기가 아니다. 서로 다른 자음 글자를 나란히 표기한 것은 합용 병서 표기로 예를 들어 자음을 가로로 나란히 쓰는 ‘ □’ 같은 표기를 말하는 것이다. □ ① ㉠은 현대어 풀이에서 ‘-의’로 해석되는데 ‘-의’는 현 대 국어에서 관형격 조사이다. ③ ㉢의 ‘ㅿ’은 현대 국어에서 쓰이지 않는데 현대 국어에서는 소실된 문자이다. ④ ㉣은 현대 국어에서 ‘임금’으로 쓰이는데 이는 ‘ㄴ’이 음절 첫 머리에 오는 것을 꺼리는 두음 법칙이 적용된 것이다. ⑤ ㉤은 현대 국어에서 ‘-를’로 표기되는데 ‘-를’은 현대 국어에서 목적격 조사이다.

□ 2015년 8월 이투스

<보기>의 ㉠~㉦에 나타난 중세 국어의 특징을 이해한 내용으로 옳지 않은 것은?

<보 기>

□□ □□ □ ㉠고□ □□□ 아나 흐르□니.

긴 녀□ ㉡江村(강촌)애 일마다 유심□도다.

절로 가며 절로 오□닌 집 우휫 져비오.

서르 친□며 ㉢서르 갓갑□닌 믌 가온□ □며기로다.

늘근 ㉣겨지븐 죠□를 그려 쟝긔파□ □□어□

져믄 ㉤아□□ 바□□ 두드려 고기 낫□ 낙□ □□□다.

한 病(병)에 얻고져 □논 바□ 오직 藥物(약물)이니

져구맛 모미 이 밧긔 다시 므스글 求(구)하리오.

-『분류두공부시언해(分類杜工部詩諺解)』초간본, 1481

[현대어 풀이]

맑은 강의 한 굽이가 마을을 안고 흐르니,

긴 여름의 강촌에 일마다 한가롭다.

절로 가며 절로 오는 것은 집 위의 제비요,

서로 친하며 서로 가까운 것은 물 가운데의 갈매기로다.

늙은 아내는 종이에 그려 장기판을 만들고,

어린 아들은 바늘을 두드려 고기 낚을 낚시를 만든다.

많은 병에 얻고자 하는 것은 오직 약이니,

미천한 이 몸이 이 밖에 다시 무엇을 구하리오.

① ㉠에서는 현대 국어와 달리 조사 ‘가’가 쓰이지 않았군.

② ㉡은 현대 국어와 달리 조사 ‘에’를 쓸 자리에 ‘애’를 쓰기도 하였군.

③ ㉢은 현대 국어에서 같은 성질의 모음끼리 어울리는 방향으로 변하였군.

④ ㉣과 ㉤을 보니 현대 국어와 달리 앞말에 따라 조사 ‘ᄋᆞᆫ/은’이 선택적으로 쓰였군.

⑤ ㉥에는 현대 국어의 ‘을’에 해당하는 조사가 들어 있군.

[들사람]

□ ③ [국어 변천에 대한 이해] ③에서 ‘같은 성질의 모음끼리 어울리’는 것은 ‘모음 조화’를 의미한다. 그런데 ‘서르 → 서로’의 변화는 모음 조화에 해당하는 것이 아니므로 ③은 옳지 않다.

□ 2015년 8월 비상

<보기>를 통해 중세 국어를 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

중세 국어 : 나도 이제 너희 스□니믈 보□고져 □노니

현대어 역 : 나도 이제 너희 스승님을 뵙고자 하니

중세 국어 : 金色女(금색녀)ㅣ 文殊(문수)□ 묻□□□

현대어 역 : 금색녀가 문수께 여쭙되

① ‘나도’를 보니 현대 국어에 쓰이지 않는 주격 조사가 쓰였음을 알 수 있군.

② ‘스□니믈’과 ‘묻□□□’를 보니 이어적기 방식이 사용되었음을 알 수 있군.

③ ‘보□고져’와 ‘□노니’를 보니 현대 국어에 쓰이지 않는 자음이나 모음이 쓰였음을 알 수 있군.

④ ‘보□고져’와 ‘묻□□□’를 보니 객체를 높이는 선어말 어미들이 사용되었음을 알 수 있군.

⑤ ‘文殊(문수)□’를 보니 음절 어두에 자음군이 쓰였음을 알 수 있군.

[들사람]

□ ① [중세 국어 자료의 이해] ‘나도’의 ‘도’는 중세 국어와 현대 국어 모두 사용하고 있는 보조사로, 주격 조사로 볼 수 없다.

□ 2015년 9월 대성

<보기>는 중세국어의 의문형어미를 설명한 것이다. 이 원칙에 맞지 않는 것은?

<보 기>

의문형 어미	쓰이는 경우	사용되는 환경
-가	상대편에게 ‘예’, ‘아니 요’의 대답을 요구하는 판정의문문에 쓰임.	명사 뒤에는 다른 어미의 개입 없이 바로 붙음. 용언의 어간 뒤에는 현재시제의 경우는‘-ᄂᆞᆫ(는)가/-ᄂᆞᆫ(는)고’가 붙고 과거시제의 경우는 ‘-ㄴ가/ㄴ고’가 붙음.
-고	구체적인 설명을 요구하는 설명의문문에 쓰임. ‘어디’, ‘언제’, ‘누구’등의 의문사와 함께 사용됨.
-다	판정의문문이나 설명의문문과 상관없이 주어가 2인칭인 의문문에 쓰임.	용언의 어간 뒤에 붙으며 현재시제는‘ᄂᆞᆫ(는)다’가 과거시제는‘ㄴ다’가 붙음.

① 서경(西京)은 편안 ᄒᆞᆫ가 몯ᄒᆞᆫ가

(서경은 편안한가 못한가?)

② 이 엇던 광명(光明)고.

(이것은 어떤 광명인가?)

③ 고원(故園)은 이제 엇더 ᄒᆞᄂᆞᆫ고.

(고향은 이제 어떤가?)

④ 그듸 눌 위ᄒᆞ야 가져간다.

(그대는 누구를 위하여 가져갔느냐?)

⑤ 이 두 사ᄅᆞ미 진실로 네 항것이ᄂᆞᆫ다.

(이 두 사람이 진실로 너의 주인인가?)

[들사람]

□ ⑤ [중세국어의 의문형 어미의 쓰임 이해] ⑤에서 ‘네’는 서술어의 주어가 아닌 관형어이다. 그러므로 ‘-다’가 올 수 없다. 또 ‘항것(주인, 상전)’은 명사이므로 의문형 어미가 바로 붙어야 한다. 따라서 중세국어의 규칙에 맞는 의문문이 되려면‘~네 항것가’가 되어야 한다.

□ 2015년 9월 이투스

<보기>의 중세 국어 자료에 나타나는 특징을 현대 국어와 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

㉠ᄌᆞᄉᆞᄌᆞ(子思子)ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 하ᄂᆞᆯ히 명(命)ᄒᆞ신 거ᅀᆞᆯ 닐온 셩(性)이오 셩(性)을 조차ᄆᆞᆯ 닐온 도(道)ㅣ라 ㉡ᄒᆞ시니 하ᄂᆞᆳ ᄇᆞᆯ근 ㉢거슬 법바ᄃᆞ며 셔ᇰ인ㅅ 법(法)을 조차 이 편(篇)을 ᄆᆡᇰ가라 ᄒᆡ여곰 스스ᇰ되니로ᄡᅥ ㉣ᄀᆞᄅᆞ칠 바ᄅᆞᆯ 알에ㅎㆍ며 ㉤뎨ᄌᆞ로ᄡᅥ ᄇᆡ홀 바ᄅᆞᆯ 알에 ᄒᆞ노라.

- 『소학언해』, 선조 20년(1587) -

[현대어 풀이]

자사자가 말씀하시되 하늘이 명한 것을 이르되 성품이요, 성품을 좇음을 이르되 교훈이라 하시니, 하늘 밝은 것을 본받으며 성인의 법을 좇아 이 책을 지어, 하여금 스승 된 이로 가르칠 바를 알게 하여 제자로서 배울 바를 알게 하노라.

① ㉠을 보니 현대 국어와는 달리 주격 조사 ‘ㅣ’가 쓰였군.

② ㉡을 보니 주체 높임을 위해 현대 국어와 마찬가지로 선어말 어미 ‘-시-’가 쓰였군.

③ ㉢을 보니 현대 국어와는 달리 이어적기를 하였군.

④ ㉣을 보니 현대 국어와는 달리 모음 ‘ㆍ’가 쓰였군.

⑤ ㉤을 보니 현대 국어와 마찬가지로 구개음화가 나타났군.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어 변천의 이해와 적용] ‘뎨ᄌᆞ’는 ‘제자’와 달리 아직 구개음화 현상이 나타나지 않은 상태이므로, ㉤의 설명은 적절하지 않다. □ ① ㉠에 사용된 ‘ㅣ’는 현대 국어의 주격 조사 ‘가’에 해당한다. ② ㉡은 ‘ᄒᆞ다’의 어간 ‘ᄒᆞ-’에 주체 높임 선어말 어미 ‘-시-’와 연결 어미 ‘-니’가 결합한 것이다. ③ ㉢은 현대 국어(것을)와 달리 체언 ‘것’에 조사 ‘을’이 붙을 때 이어적기를 하였다.

□ 2015년 9월 종로

<보기>에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

㈎ 元원覺․각□ 한아․비 늙․고 病뼝․□더니 元원覺각․□ 아․비 元원覺․각 일□야 :담사․□․지․여 :뫼․해다․가 더디․라 ․□야□ 元원覺․각이 :마디 :몯․□야 더․디고 옳 저․긔 元원覺․각이 그 :담사․□ 가져․오거늘 -

‘삼강행실도’(15세기)

(현대어 풀이) 원각의 할아버지 늙고 병들었더니 원각의 아버지가 원각이를 시켜 (할아버지를) 들것에 지어 산에다가 던지라고 하거늘 원각이 마지못하여 던지고 올 적에 그 들것을 가져오거늘.

㈏ 녯젹에 미국 션비 학업을 죠하□며 □각을 깁히 □야 격치지학 을 잘□□ 번□ 잇□□ 법을 어더 셰샹에 □기를 리롭게 □니 이□ 뎐긔션에 말□암아 시작□ □라

- ‘이언 언해(易言諺解)’(19세기)

(현대어 풀이) 옛적에 미국 선비가 학업을 좋아하여 생각을 깊이 하여 격치지학을 잘 할 새 번개 이끄는 법을 얻어 세상에 쓰기를 이롭게 하니 이는 전기선에 말미암아 시작한 바라.

① ㈎에는 ‘저․긔’에서 보듯이 이어쓰기가 나타나 있다.

② ㈏에는 ‘녯젹에’에서와 같이 두음법칙이 적용되지 않았다.

③ ㈏와 달리 ㈎는 ‘․□야□’과 같이 음절의 왼쪽에 방점을 표기했다.

④ ㈎와 ㈏에는 ‘:마디’와 ‘뎐긔션’에 보듯 구개음화가 표기에 반영되지 않았다.

⑤ ㈎와 ㈏에는 ‘한아비’와 ‘션비’에서 보듯 주격 조사 ‘ㅣ’가 공통적으로 사용되었다.

[들사람]

□ ⑤ [중세 ·근대국어의 특징 이해]㈎의 ‘한아비’와 ㈏의 ‘션비’는 문맥상 주어에 해당한다. 그런데 ‘이’나 ‘가’와 같은 주격 조사가 표기에 반영되지 않았다. 즉 주격 조사가 들어갈 자리이지만 모음으로 음절이 끝났기 때문에 표기상 반영되지 않은 것으로 보는 것이 적절하다. □ ① 현대어 풀이에 ‘적에’로 표기되므로 이어쓰기가 나타난 것이다. ② 현대어 풀이에 ‘엣적에’로 표기되므로 두음법칙이 적용되지 않은 것이다. ③ ㈏에는 방점이 찍히지 않았다. ④ 현대어 풀이에 ‘마지’와 ‘전기선’으로 표기되므로 두 단어 모두 구개음화가 나타나지 않은 것이다.

□ 2015년 10월 이투스

<보기 1>을 참고할 때, <보기 2>의 ㉠에 들어갈 말로 적절한 것은?

<보 기 1>

중세 국어의 접속 조사는 현대 국어와 마찬가지로 일반적으로 ‘과/와’를 사용한다. 중세 국어의 접속 조사 ‘과/와’는 다음과 같이 쓰인다.

1. 현대 국어와 마찬가지로 앞말이 받침으로 끝나면 ‘과’를, 앞말이 받침 없이 모음으로 끝나면‘와’를 쓴다. 단, 현대 국어와 달리 중세 국어에서는 앞말의 받침이 ‘ㄹ’일 경우, 접속 조사 ‘과’는 ‘ㄱ’이 탈락하여 ‘와’로 쓴다.

2. 현대 국어에서는 ‘소와 말이’처럼 끝의 체언에 바로 격 조사가 붙는 데 비해, 중세 국어에서는 끝의 체언에 접속 조사가 붙고 여기에 격 조사가 붙는다. 예를 들어 ‘하늘과 땅이’를 중세 국어로 쓰면 ‘하ᄂᆞᆯ과 ᄯᅡ쾃’이 되는데, 여기서 ‘ᄯᅡ쾃’을 분석하면 ‘ᄯᅡㅎ+과+ㅅ’이 되어 접속 조사 ‘과’가 사용되었다.

<보 기 2>

○현대 국어：입술과 혀와 어금니와 이를 보니

○중세 국어：[       ㉠       ] 보니

※ 위에 사용된 단어의 역사적 변천 양상

현대 국어	입술	혀	어금니	이
중세 국어	입시울	혀	엄	니

① 입시울와 혀와 엄과 니ᄅᆞᆯ

② 입시울과 혀와 엄과 니ᄅᆞᆯ

③ 입시울와 혀와 엄과 니와ᄅᆞᆯ

④ 입시울와 혀와 엄과 니과ᄅᆞᆯ

⑤ 입시울과 혀와 엄과 니와ᄅᆞᆯ

[들사람]

□ ③ [중세 국어에 대한 이해] 앞말의 받침이 ‘ㄹ’일 경우 접속 조사는 ‘과’의 ‘ㄱ’이 탈락하여 ‘와’로 쓴다고 하였으므로 ‘입시울’ 다음에는 ‘와’를, 앞말이 받침 없이 모음으로 끝나면 ‘와’를 쓴다고 하였으므로 ‘혀’다음에도 ‘와’를, 앞말이 받침으로 끝나면 ‘과’를 쓴다고 하였으므로 ‘엄’ 다음에는 ‘과’를 써야 한다. 그리고 중세 국어에서는 끝의 체언에 접속 조사가 붙고 여기에 격 조사가 붙는다고 하였고 앞말이 받침 없이 모음으로 끝나면 ‘와’를 쓴다고 하였으므로 ‘니’ 다음에는 ‘와’를 붙여 써야 한다.

□ 2015년 10월 비상

<보기>를 참조할 때 중세 국어의 주격 조사 사용이 적절하지 않은 것은?

<보 기>

현대 국어에서 주격 조사는 ‘이, 가, 께서, 에서’ 등이 쓰이지만, 중세 국어에서는 ‘이, ㅣ, 겨오셔’ 등이 쓰였다. 중세 국어에서 자주 쓰이는 주격 조사는 다음과 같다.

환경	주격 조사	특징
자음 아래	이	한글에서는 앞의 자음이 이어적기로 나타남. □ □＋이 → □미
모음 아래	ㅣ	한글에서는 앞 모음에 붙여 쓰고 한자에서는 따로 씀. □ 부텨＋ㅣ→ 부톄, 水ㅣ
ㅣ모음 아래	없음	앞말의 ‘ㅣ’ 모음이 그대로 주격조사의 역할을 함. □ □(배) → □(배가)
높임 표시	□셔/겨오셔/셔	주어를 높일 때 사용함.
단체 표시	애이셔/에이셔	앞말이 양성 모음이면 ‘애이셔’, 음성 모음이면 ‘에이셔’가 쓰임.

① 불휘이 기픈 남□(뿌리가 깊은 나무는)

② 대장뷔 세상에 나매(대장부가 세상에 나와)

③ 사□미 죽고(사람이 죽고)

④ 先人겨오셔 드셔서(선인(先人)께서 드셔서)

⑤ 조정에이셔 정하샨(조정에서 정한)

[들사람]

□ ① [중세 국어의 주격 조사 이해] ‘불휘(뿌리)’는 ‘ㅣ’ 모음으로 끝나는 단어이다. <보기>에서 ㅣ모음 아래에서는 별도의 주격 조사가 붙지 않고 앞말의 ㅣ모음이 그대로 주격 조사의 역할을 한다고 했으므로 ‘불휘 기픈 남□’이 되어야 한다. □ ② ‘대장부’는 모음으로 끝나고 한글이므로 주격 조사 ‘ㅣ’를 붙여 ‘대장뷔’로 표기한다. ③ ‘사□(사람)’은 자음으로 끝나고 한글이므로 주격 조사 ‘이’를 붙이고 이어적기를 해야 하므로 ‘사□미’로 표기한다(사□+ 이→ 사□미). ④ 현대 국어의 ‘께서’에 해당하는 높임의 주격 조사가 중세 국어에서는 ‘□셔/겨오셔/셔’이므로, ‘先人겨오셔’로 표기한다. ⑤ ‘조정’은 단체를 나타내며 음성 모음으로 끝나므로 주격 조사 ‘에이셔’를 붙여 ‘조정에이셔’로 표기한다.

□ 2015년 10월 대성

<보기 1>을 참고할 때, <보기 2>의 ㉠~㉢에 들어갈 말로 적절한 것은?

<보 기 1>

중세 국어에서는 음운 환경에 따라 세 가지 형태의 주격 조사가 쓰였는데, 그 용례는 다음과 같다.

음운 환경에 따른 형태	주격 조사의 용례
체언이 받침으로 끝났을 때는 주격조사 ‘이’를 붙임	예： ᄀᆞᄅᆞ미(ᄀᆞᄅᆞᆷ+이) 파ᄅᆞ니 (강이 파라니)
체언이 ‘ㅣ’ 이외의 모음으로 끝났을 때는 주격조사 ‘ㅣ’를 붙임.	예：뉘(누+ㅣ)마ᄀᆞ리잇가 (누가 막겠습니까)
체언이 ‘ㅣ’로 끝났을 때는 주격조사를 생략함.	예：얼운과 져므니(져므니) ᄎᆞ례 이시며(어른과 젊은이가 차례 있으며)

<보 기 2>

음운 환경	현대어 번역
어느 □ ㉠ □ 도라갈 ᄒᆡ오.	어느 날이 돌아갈 해인가?
□ ㉡ □ 세상에 나매	대장부가 세상에 남에
□ ㉢ □ 기픈 남ᄀᆞᆫ	뿌리*가 깊은 나무는

*‘뿌리’의 15세기 표기→ 불휘

	㉠	㉡	㉢
①	나리	대장뷔	불휘ㅣ
②	나리	대장뷔	불휘
③	나리	대장부이	불휘
④	날ㅣ	대장부이	불휘ㅣ
⑤	날ㅣ	대장부	불휘이

[들사람]

□ ② [중세 국어의 주격 조사 쓰임 이해] ‘날’은 체언이 받침으로 끝났으므로 주격 조사는 ‘이’를 붙여 ‘날+이’→‘나리’가 된다. ‘대장부’는 체언이 ‘ㅣ’이외의 모음으로 끝났으므로 ‘ㅣ’를 붙여 ‘대장부+ㅣ’가 되어 ‘대장뷔’가 된다. ‘불휘’는 체언이 ‘ㅣ’로 끝났으므로 주격 조사를 생략하여 그냥 ‘불휘’가 된다.

□ 2015년 10월 종로

<보기>를 바탕으로 중세 국어의 특징을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

[중세 국어]

나라히 破亡(파망)□니 뫼콰 □□□ 잇고

잣 앉 보□ 플와 나모□ 기펫도다.

時節(시절)을 感歎(감탄)호니 고지 □믈□ □리게코

여희여슈믈 슬호니 새 □□□ 놀래노라. ― 두시언해 ‘춘망’

[현대어 풀이]

나라가 파망하니 산과 강만 있고

성 안의 봄에 풀과 나무만이 무성하구나.

시절을 감탄하니 꽃이 눈물을 뿌리게 하고

여의었음을 슬퍼하니 새 마음을 놀라게 하는구나.

① ‘나라히’와 ‘나라가’를 비교해 보니 중세 국어에는 현대 국어와 다른 주격 조사가 있었음을 알 수 있다.

② ‘보□’와 ‘봄에’를 비교해 보니 중세 국어는 현대 국어와 달리 단일 형태의 관형격 조사가 사용되었음을 알 수 있다.

③ ‘잣’이 ‘성’인데, 오늘날에는 사용되지 않으니, 중세 국어의 어휘가 현대 국어에 와서 사라졌음을 알 수 있다.

④ ‘□리게’와 ‘뿌리게’를 비교해 보니 중세 국어에는 현대 국어와 달리 어두자음군이 있었음을 알 수 있다.

⑤ ‘□□□’과 ‘마음을’을 비교해 보니 중세 국어는 현대 국어와는 달리 이어적기를 하였음을 알 수 있다.

[들사람]

□ ② [중세 국어의 특징 탐구] ②의 경우 ‘보□’는 ‘봄’에 관형격 조사 ‘□’가 붙은 경우인데, 이 경우를 통해 단일 형태의 관형격 조사를 사용했다는 것을 알 수는 없다. 오히려 중세 국어에는 모음조화를 위해 음성 모음에는 ‘에’라는 관형격 조사를 사용한 바 있다. □ ① ‘나라히’는 ‘나라ㅎ’에 ‘ㅣ’가 붙은 경우여서 지금은 사용하지 않는 ‘ㅣ’ 모음으로 주격을 나타내었다는 것을 알 수 있다. ③ ‘잣’은 현대에는 사용되지 않는 어휘이다. ④ 현대 국어에는 어두 자음군이 사용되지 않는다. ⑤ 중세 국어는 현대 국어와 달리 이어적기를 하였다.

□ 2015년 11월 종로

<보기>의 중세 국어에 나타나는 특징을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

[중세 국어] 나·랏:말□·미 中□國·귁·에 달·아 文문字·□ ·와·로 서르 □□·디 아·니□·□·이런 젼·□·로 어· 린 百·□姓·□·이 니르·고·져·□.·배이·셔·도 □· □:내 제·□·들 시·러 펴·디 :몯□·노·미 하·니·라.

― “훈민정음(訓民正音)”, 세조(世祖) 5년(1459년)

[현대어 풀이] 우리나라 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 능히 펴지 못하는 사람이 많다

① ‘말□·미’를 보니 현대 국어에 쓰이지 않는 모음 ‘·’가 쓰였군.

② ‘펴·디’가 현대 국어의 ‘펴지’와 대응하는 것을 보니 구개음화가 나타나지 않았군.

③ ‘어린’이 현대 국어의 ‘어리석은’에 대응되는 것을 보니, ‘어린’은 의미 확대에 해당하겠군.

④ ‘中□國·귁·에’가 ‘중국과’에 대응되는 것을 보니 비교 부사격 조사 ‘에’가 사용되었군.

⑤ ‘·□·들’이 현대 국어의 ‘뜻을’에 대응되는 것을 보니 ‘ㅳ’이라는 어두 자음군이 사용되었군.

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 탐구] 중세 국어에서 ‘어린’은 ‘어리석은’의 뜻이었지만, 현대 국어에서는 ‘예쁘다’의 뜻이다. 그러므로 의미 확대의 단어가 아니라 의미 이동의 단어이다.

□ 2015년 11월 이투스

<보기>의 중세 국어 자료에 나타나는 특징을 현대 국어와 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

[중세 국어] ㉠아바니ᇝ 병(病)이 ㉡기프시니 엇뎨 ᄒᆞ료

[현대 국어] 아버님의 병이 깊으시니 어찌하리오.

[중세 국어] ᄆᆞᄎᆞᆷ내 제 ㉢ᄠᅳ들 시러 ㉣펴디 몯하ᇙ 노미 하니라

[현대 국어] 마침내 제 뜻을 능히 펴지 못할 사람이 많다.

[중세 국어] 부텻긔 ㉤받ᄌᆞᄫᆞ 므슴 호려 ᄒᆞ시ᄂᆞ니

[현대 국어] 부처께 바치어 무엇하려 하십니까?

① ㉠을 보니, 중세 국어는 현대 국어와 달리 관형격 조사로‘ㅅ’이 사용되었군.

② ㉡을 보니, 중세 국어는 현대 국어와 같이 주체를 높이는 선어말 어미가 사용되었군.

③ ㉢을 보니, 중세 국어는 현대 국어와 달리 이어 적기를 하였군.

④ ㉣을 보니, 중세 국어는 현대 국어와 달리 구개음화 현상이 나타나지 않았군.

⑤ ㉤을 보니, 중세 국어는 현대 국어와 같이 객체를 높이는 선어말 어미가 사용되었군.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어 변천의 이해와 적용] 서술어 ㉤이 높이는 대상은 문장의 객체인 ‘부텨’이다. ㉤은 ‘받-+-ᄌᆞᇦ-+-ᄋᆞ’로 이루어져 있는데, 이때 ‘-ᄌᆞᇦ-’은 객체 높임 선어말 어미이다. 그러나 현대 국어에는 객체를 높이는 선어말 어미는 사용되지 않는다.

□ 2015년 11월 대성

<보기 1>을 참고할 때, <보기 2>의 ㉠~㉢에 들어갈 말로 적절한 것은? [3점]

<보 기 1>

용언이 활용할 때 어간과 어미의 모습이 달라지는 현상을 ‘불규칙 활용’이라 한다. 중세 국어의 불규칙 활용은 다음과 같이 나타난다.

종류	환경	예
어간이 불규칙하게 교체	끝소리 ‘ㅅ’이 모음 앞에서 ‘ㅿ’으로 바뀐다.	닛+으니 → 니ᅀᅳ니(이으니)
	끝소리 ‘ㅂ’이 모음 앞에서 ‘ㅸ’으로 바뀐다.	돕+아 → 도ᄫᅡ (도와)
어미가 불규칙하게 교체	모음 ‘ㅣ’ 뒤에서 어미 첫소리 ‘ㄷ’이 ‘ㄹ’로 바뀐다.	이+더+라 → 이러라

<보 기 2>

중세 국어	현대 국어
집을 [ ㉠ ] (짓+어)	집을 지어
날이 [ ㉡ ] (덥+어)	날이 더워
桃花도화 [ ㉢ ] (이+도+다)	복숭아꽃이로다

㉠      ㉡      ㉢

① 지ᅀᅥ    더ᄫᅥ   이로다

② 지ᅀᅥ    더ᄫᅥ   이도다

③ 지ᅀᅥ    덥워   이도다

④ 짓ᅀᅥ    덥워   이로다

⑤ 짓ᅀᅥ    덥워   이로다

[들사람]

□ ① [중세 국어의 불규칙 활용] 끝소리 ‘ㅅ’이 모음 앞에서‘ㅿ’으로 바뀌어 야 하므로 ‘짓+어’는 ‘지ᅀᅥ’로, 끝소리 ‘ㅂ’이 모음 앞에서 ‘ㅸ’으로 바뀌어야 하므로 ‘덥+어’는 ‘더ᄫᅥ’로, 모음 ‘ㅣ’아래에서 어미 첫소리 ‘ㄷ’이 ‘ㄹ’로 바뀌어야 하므로‘이+도+다’는 ‘이로다’가 적절하다.

□ 2016년 5월 종로

다음 자료를 토대로 국어의 변천에 대해 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

㈎ 15세기 중세 국어 자료		㈏ 17세기 근대 국어 자료
나라히 破亡□니 뫼콰 □□□ 잇고 잣 □ 보□ 플와 나모□ 기펫도다 時節을 感嘆호니 고지 □므를 □리게코 여희여슈믈 슬후니 새 □□□ 놀 래□다 烽火ㅣ 석 □□ 니□시니 - 초간본 “두시언해” 권10에서, 성종 12년(1481)		나라히 破亡□니 뫼콰 □□□ 잇고 잣 □ 보□ 플와 나모□ 기펫도다 時節을 感嘆호니 고지 □믈□ □리게코 여희여슈믈 슬호니 새 □□□ 놀 래노다 烽火ㅣ 석 □□ 니어시니 - 중간본 “두시언해” 권10에서, 인조 10년(1632)
현대어 역	나라가 망하니 산과 강물만 남아 있고 성 안의 봄에는 풀과 나무만 무성하구나. 시절을 한탄하니 꽃이 눈물을 흘리게 하고 이별하였음을 슬퍼하니 새 소리도 마음을 놀라게 한다. 전쟁이 석 달을 이었으니

① ㈎와 ㈏에서 ‘나라히’가 동일하게 사용된 것을 통해 15세기에 이어 17세기에서도 ‘나라’에 조사 ‘이’가 결합할 때 ‘ㅎ’이 덧붙었음을 알 수 있다.

② ㈎와 ㈏에서 ‘□’, ‘□’의 ‘ㅽ’이 동일하게 사용된 것을 통해 15세기에 이어 17세기에서도 어두자음군이 사용되었음을 알 수 있다.

③ ㈎의 ‘□므를’이 ㈏에서 ‘□믈□’로 바뀐 것을 통해 15세기를 거쳐 17세기에 이르면서 모음조화가 강화되었음을 알 수 있다.

④ ㈎의 ‘□□□’, ‘니□시니’가 ㈏에서 각각 ‘□□□’, ‘니어시니’로 바뀐 것을 통해 15세기와 달리 17세기에는 ‘ㅿ’이 사용되지 않았음을 알 수 있다.

⑤ ㈎의 ‘□□’이 ㈏에서 ‘□□’로 바뀐 것을 통해 15세기에 이어 적기로 적었던 것을 17세기에 이르러 거듭 적기로 적은 경우가 있음을 알 수 있다.

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 변천 탐구] □믈□’은 음성과 양성이 어울려 있기 때문에 모음조화를 지킨 예가 아니다. 오히려 ‘□므를’이 모음조화를 지킨 예라고 할 수 있다. 따라서 ㈎의 ‘□므를’이 ㈏에서 ‘□믈□’로 바뀐 것을 통해 15세기를 거쳐 17세기에 이르면서 모음조화가 강화되었다고 말하는 것은 적절하지 않다. □ ① ‘나라’는 모음으로 시작하는 조사가 결합하면 ‘ㅎ’이 덧붙는 말이다. ㈎와 ㈏에 공통적으로 ‘나라히’가 사용된 것을 통해 15세기뿐만 아니라 17세기에도 ‘ㅎ종성 체언’이 있었음을 알 수 있다. ② 초성에 사용된 ‘ㅽ’은 어두자음군에 해당한다. ④ ㈎의 ‘□□□’, ‘니□시니’가 ㈏에서 각각 ‘□□□’, ‘니어시니’로 바뀐 것은 17세기에는 ‘ㅿ’이 사용되지 않았음을 보여 준다. ⑤ ‘□□’은 거듭적기의 예에 해당한다.

□ 2016년 5월 비상

<보기>를 바탕으로 ㉠~㉥을 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

世·셰尊존ㅅ:일㉠□·□리·니萬·먼理:리外·외ㅅ㉡:일·이시·나 ㉢눈·에·보논·가너·기□·□㉣쇼·셔

㉤世·셰尊존ㅅ:말 □·□리·니千쳔載·□上·□ㅅ:말·이시·나 ㉥귀·예듣·논·가너·기□·□쇼·셔

- ｢월인천강지곡｣ -

[현대어 풀이]

세존의 일을 말할 것이니, 만 리 밖의 일이시지만 눈에 보는 듯이 여기소서.

세존의 말씀을 말할 것이니, 천 년 전의 말이시지만, 귀에 듣는 듯이 여기소서.

① ㉠에는 ‘일’을 듣는 대상을 높이기 위한 선어말 어미가 쓰였군.

② ㉡에는 ‘세존’이 높여야 할 대상임을 고려하여 사용한 선어말 어미가 있군.

③ ㉢과 ㉥에는 음운 환경에 따라 형태가 다른 부사격 조사가 쓰였군.

④ ㉣은 현대 국어의 표기를 참조할 때, 현대 국어에서는 단모음화가 진행되었군.

⑤ ㉤의 ‘ㅅ’은 현대 국어의 ‘의’처럼 관형격 조사로 쓰였군.

[들사람]

□ ① [중세 국어의 이해] ㉠은 현대어 풀이를 볼 때, ‘말할 것이니’인데 이는 세존의 일을 말할 것이라는 화자의 말을 나타낸 것이므로 여기에 ‘일’을 듣는 대상을 높이기 위한 선어말 어미가 쓰였다는 이해는 적절하지 않다. □ ② ㉡에서 ‘-시-’는 ‘세존’을 높이기 위한 선어말 어미이다. ③ ㉢에는 부사격 조사 ‘에’가, ㉥에는 부사격 조사 ‘예’가 사용되었다. ㉢과 ㉥의 형태가 다른 것은 ㉥의 앞에 ‘ㅣ’나 ‘ㅣ’ 계열 이중 모음으로 끝나는 체언이 있기 때문이다. ④ ㉣은 ‘쇼셔’에서 ‘소서’가 되므로 현대 국어의 표기를 참조할 때, 현대 국어에서는 단모음화가 진행된 것이라 볼 수 있다. ⑤ ㉤의 ‘ㅅ’은 현대 국어의 ‘의’처럼 관형격 조사의 역할을 한다.

□ 2016년 7월 대성

다음 <대화 1>과 <대화 2>는 단어의 표기에 관한 학생의 탐구 활동이고, <자료>는 탐구 과정에서 학생들이 수집·정리한 자료이다. 물음에 답하시오.

<대화 1>

갑：‘햇과일’이라고 하면‘그해에 새로 난 과일’을 뜻하잖아. ‘그해에 새로 난 곡식’은 ‘햇곡식’, ‘그해에 새로 난 배추나무 따위의 김칫거리로 담근 김치’는 ‘햇김치’라고 하고 말이야. 그런데 ‘그해에 새로 난 쌀’은 ‘햇쌀’로 쓰지 않고 왜 ‘햅쌀’로 쓸까?

을：나도 왜 그런지 이유가 궁금했어. 다른 것들과 다르게, 유독 쌀과 관련해서는, ‘찰벼를 찧은 쌀’을 ‘찹쌀’, ‘메벼에서 나온, 끈기가 적은 쌀’을 ‘멥쌀’이라고 하거든.

갑：정말 그러네. ‘좁쌀’이라는 단어도 그렇고……. 우리 그 이유를 자료를 찾아서 확인해 보자.

<자료>

15세기의 중세 국어에서는 ‘말ᄊᆞᆷ’에서처럼 같은 자음을 나란히 쓰는 각자 병서(ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ, ㆅ) 외에 서로 다른 자음을 나란히 쓰는 합용 병서의 방법이 사용되었다. 특히 단어 첫머리에 둘 또는 그 이상의 서로 다른 자음이 연속되는 어두 자음군이 존재하였는데, 여기에는 ‘ᄭᅮᆷ’, ‘ᄯᆢᇰ’ 등의 ‘ㅅ’계, ‘ᄡᆞᆯ’, ‘ᄧᅩᆨ’ 등의 ‘ㅂ’계, ‘ᄣᅢ ’ 등의 ‘ㅄ’계가 있었다. 이 어두 자음군은 임진왜란 이후 17세기에 이르러 차츰 ‘ㅅ’계로 통일되고, 그 이후 대부분 된소리로 바뀌어 갔고, 1933년 한글 맞춤법 통일안이 마련되면서 그 표기도 사라지게 되었다. 어두 자음군을 사용했던 단어들은 현대 국어에서 대부분 된소리로 쓰고 읽게 되어 있다.

어두 자음군의 발음은 하나하나의 글자 모양대로 발음되었는지, 된소리로 발음되었는지 명확하지 않다. 다만, ‘햅쌀’의 형태 분석을 통해 어두 자음군의 중세 국어에서의 발음을 짐작해 볼 수 있다. ‘그해에 새로 난 쌀’을 뜻하는 ‘햅쌀’의 경우, ‘햇감자’나 ‘햇과일’처럼 ‘그해에 새로 나온’을 뜻하는 접두사 ‘햇’이 붙는 대신에 ‘햅’이 붙은 데서 그 근거를 찾을 수 있다. 즉,  쌀’의 중세국어 형태인 ‘ᄡᆞᆯ’의 어두자음군 ‘ㅄ’을 발음할 때 하나하나의 글자 모양대로 발음되었기에 ‘해+ᄡᆞᆯ’의 합성 과정에서 ‘ㅂ’이 앞 말에 올라붙어 발음하는 습관이 남아 오늘날의 ‘햅쌀’ 형태로 정착되었을 것으로 짐작할 수 있는 것이다. ‘햅쌀’처럼 어두 자음군의 ‘ㅂ’소리의 흔적이 남아 있는 또 다른 예로는 ‘입때’, ‘접때’ ‘(ㅄ’계), ‘부릅뜨다’ ‘(ㅂ’계) 등이 있다.

<대화 2>

갑：자료를 보니 중세국어 당시 어두자음군을 사용했던 ‘ᄭᅮᆷ

’, ‘ᄡᆞᆯ’, ‘ᄣᅢ’ 같은 어휘들이 어두자음군이 소멸하면서 ‘꿈’,‘ 쌀’, ‘때’로 바뀐 것이군.

을：그래, 이제‘그해에 새로 난 쌀’을 뜻하는 말에 ‘햇’ 대신‘햅’이 붙은 이유를 알겠어. 중세 국어 어두 자음군의 영향 때문이었던 거야.

갑：맞아,‘ 찹쌀’이나 ‘멥쌀’, ‘좁쌀’의 어휘 형태도 ‘ᄡᆞᆯ’의 어두 자음군의 영향으로 인해 그렇게 정착된 거야.

위 탐구 활동과 자료에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 현대 국어에서 된소리로 표기하고 발음하는 단어들은 중세 국어에서는 모두 어두 자음군을 사용했던 것으로 이해할 수 있겠군.

②‘멥쌀’이나‘좁쌀’도 ‘메’나 ‘조’와 ‘ᄡᆞᆯ’이 합성되면서 어두 자음군 ‘ㅄ’의 ‘ㅂ’이 앞말에 올라붙어 정착된 것으로 볼 수 있겠군.

③ ‘ㅂ’계와 ‘ㅄ’계가 임진왜란 이후 ‘ㅅ’계로 통일되었다고 했으니 ‘ᄡᆞᆯ’과 ‘ᄣᅢ’는 17세기에 이르러 각기 ‘ᄊᆞᆯ’, ‘ᄯᅢ’의 형태로 쓰였겠군.

④ ‘접때보다 더 춥다.’라고 할 때의 ‘접때’ 역시 ‘저+ᄣᅢ’의 합성 과정에서 ‘ㅂ’이 앞 말에 올라붙어 오늘날의 형태가 되었을 것으로 짐작할 수 있겠군.

⑤ ‘ᄭᅮᆷ’, ‘ᄡᆞᆯ’, ‘ᄣᅢ’가 현대국어에서 ‘꿈’,‘ 쌀’, ‘때’로 쓰이는 것에서 어두 자음군이 된소리로 바뀌었음을 확인할 수 있겠군.

[들사람]

[3-1607] 대성-문법

□ ① [어두 자음군에 대한 이해] 현대어에서 된소리로 표기하고 발음하는 단어들 중에는 ‘말ᄊᆞᆷ’처럼 중세 국어에서 각자 병서로 표기한 단어들도 있으므로 ①은 적절하지 않다.

위 <자료>를 바탕으로 <보기>에 사용된 어휘에 대하여 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기>

ㄱ. 첫소리ᄅᆞᆯ 어울워 ᄡᅳᇙ디면 ᄀᆞᆯᄫᅡ쓰라. (훈민정음 어지, 1459)

[첫소리를 어울리게 하여 사용할지면 나란히 쓰라.]

ㄴ. ᄇᆞᄅᆞ미 ᄲᆞ라며 하ᄂᆞᆯ히 놉고 (두시언해 초간본, 1481)

[바람이 빠르며 하늘이 높고]

ㄷ. 고지 누ᇇ믈ᄅᆞᆯ ᄲᅳ리게코 (두시언해 중간본, 1632)

[꽃이 눈물을 뿌리게 하고]

ㄹ. 하ᄂᆞᆯ과 ᄯᆞ콰ᄂᆞᆫ 日夜(일야)애 ᄠᅥᆺ도다. (두시언해 중간본, 1632)

[하늘과 땅은 밤낮으로 떠 있구나.]

① ㄱ에서 중세 국어의 ‘ᄡᅳ다’와 ‘쓰다’는 형태뿐만 아니라 뜻도 다름을 알 수 있다.

② ㄱ을 통해, 15세기에는 각자 병서와 합용 병서 글자가 모두 쓰였음을 알 수 있다.

③ ㄴ과 ㄷ의 비교를 통해, 어두 자음군이 17세기에 들어서며 ‘ㅅ’계로 통일되었음을 알 수 있다.

④ ㄴ과 ㄹ을 통해, ‘ㅅ’계 어두 자음군은 현대어에서 된소리로 쓰고 읽음을 알 수 있다.

⑤ ㄹ에서 ‘ᄠᅥᆺ도다’의 어간 ‘ᄠᅳ-’는 시간이 지나면서 ‘ᄯᅳ-’로 바뀌었을 것이라고 추측할 수 있다.

[들사람]

□ ③ [어두 자음군에 대한 이해 및 적용] 15세기의 자료를 보여 주는 ㄴ에는 ‘ㅅ’계 어두 자음군의 예인 ‘ᄲᅡᄅᆞ며’만 제시되어 있을 뿐 그 외의 ‘ㅂ’계’와 ‘ㅄ’계 어두 자음군의 예가 제시되어 있지 않으므로, ㄴ과 ㄷ의 자료만으로는 어두 자음군이 17세기에 ‘ㅅ’계로 통일되었다는 것을 파악할 수 없다. 따라서, ③은 적절하지 않다. □ ① 중세 국어의 ‘ᄡᅳᇙ디면’과‘쓰라’가 각각 현대어의 ‘사용하다’ 와‘쓰다’로 풀이되므로 두 단어가 형태와 뜻이 모두 다른 단어임을 알 수 있다. ②‘ᄡᅳᇙ디면’과 ‘쓰라’가 모두 나타나 있으므로 15세기에 합용 병서와 각자 병서 글자가 모두 쓰였음을 알 수 있다. ④ ㄴ의‘ᄲᅡᄅᆞ며’와 ㄹ의 ‘ᄯᅡ콰ᄂᆞᆫ’이 현대어에서 각각 ‘빠르며’와 ‘땅은’으로 풀이되는 것으로 보아 ‘ㅅ’계 어두 자음군은 현대어에서 된소리로 쓰고 읽음을 알 수 있다. ⑤ 어두 자음군은 17세기에 이르러 차츰 ‘ㅅ’계로 통일되었다고 하였으므로 ㄹ의 ‘ᄠᅥᆺ도다’의 어간 ‘ᄠᅳ-’도 ‘ᄯᅳ-’로 바뀔 것임을 알 수 있다.

□ 2016년 7월 종로

㈎는 학생이 수업 시간에 발표한 내용이고, ㈏는 선생님이 제시한 자료이다. 물음에 답하시오.

㈎ 학생 : 저는 중세 국어에 쓰인 격조사의 대표적인 형태와 용법을 간추려 보았습니다. 우선 주격 조사입니다. 주격 조사로는 ‘이’가 쓰였고, ‘가’는 16세기 후반에 가서 겨우 나타났습니다. 그런데 같은 주격 조사라 하더라도 쓰이는 형태와 표기는 약간씩 달랐다고 합니다. 목적격 조사로는 ‘□/을’, ‘□/를’이 쓰였는데, 모음조화에 따른 이형태가 있다는 것 이외에는 현대 국어와 크게 차이가 없다고 합니다.

㈏ 선생님 : 발표를 아주 잘 했어요. 그런데 아무래도 사례가 부족하다 보니 학생들이 이해하기 어려웠을 것 같네요. 자, 선생님이 구체적인 자료를 보여 줄 테니 집중해 보세요.

먼저 주격 조사에 관한 자료입니다.

• 주격 조사 : 사□미(사□+이), 大王이

부톄(부텨+ㅣ)

始祖ㅣ

□리, 너희

‘사□’은 명사이면서 자음으로 끝났어요. 이때 주격 조사 ‘이’는 제 모습으로 사용됩니다. 이어적기를 하면서 ‘사□미’로 표기된 것이고요. ‘大王(대왕)이’도 마찬가지 원리로 보면 됩니다.

‘부텨’의 경우에는 앞말이 모음으로 끝났고, 앞 모음과 결합하여 ‘부톄’로 표기한 것입니다. 다만, ‘始祖(시조)ㅣ’의 경우에는 명사가 한자일 때에 한해 주격 조사 ‘ㅣ’가 분리된 모습입니다.

마지막으로 앞말이 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ( j )’일 때는 외형상 아무런 모습을 드러내지 않는데, 이를 영형태 또는 제로 주격이라고 합니다. 그래서 ‘□리(다리)’, ‘너희’ 등에는 주격 조사가 사용되지 않은 것처럼 보이는 것이죠.

다음은 목적격 조사에 관한 자료입니다.

• 목적격 조사 : 곶〔花〕+□ → 고□

벌〔蜂〕+을 → 버를

쇼〔牛〕+□ → 쇼□

거우루〔鏡〕+를 → 거우루를

중세 국어에서 목적격 조사의 경우에는 현대 국어와 별반 차이가 없습니다. 가령 앞말이 자음으로 끝나면 ‘□/을’이 붙는데, 이 때 앞말의 모음이 양성모음이면 ‘□’, 음성모음이면 ‘을’이 붙습니다.

㈎와 ㈏를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① 주격 조사는 앞말의 형태와 한자어 유무에 따라 표기가 달라졌군.

② 주격 조사 ‘ㅣ’는 앞말이 한자가 아니고 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ㅣ( j )’ 외의 모음으로 끝나면 그 모음과 결합하여 한 음절을 이루는군.

③ 목적격 조사는 앞말의 받침 유무에 따라 ‘□/을’과 ‘□/를’을 구분하여 사용했군.

④ 목적격 조사의 경우는 모음조화가 파괴되고 있는 흔적을 보이고 있군.

⑤ ‘聖子(성자)’의 경우라면 한자어이면서 ‘ㅣ’ 이외의 모음으로 끝났기 때문에 ‘聖子(성자)ㅣ’로 표기해야겠군.

[들사람]

[3-1607] 종로-문법

□ ④ [지문 내용 파악] 목적격 조사의 경우에는 앞말이 자음으로 끝나면 ‘□/ 을’을 사용하고, 모음으로 끝나면 ‘□/를’을 사용한다. 또 한 앞말의 모음이 양성모음인지 음성모음인지에 따라 각 각 ‘ㆍ’와 ‘ㅡ’를 구분하여 사용하는 사례를 제시하고 있다. 이는 모음조화 현상을 지키기 위한 노력의 흔적으로 볼 수 있다.

발표와 자료를 참고하여 사례를 정리한 것으로 적절하지 않은 것은?

	표기	분석	현대어 풀이
①	말□미	말□+이	말씀이
②	거우뤼	거우루+ㅣ	거울이
③	善慧(선혜)이	善慧(선혜)+이	선혜께서
④	□〔梨〕	□+∅(zero)	배가
⑤	노미	놈+이	놈이(사람이)

[들사람]

□ ③ [발표 사례의 적절성]  ‘善慧(선혜)’는 앞말이 반모음 ‘ㅣ( j )’로 끝났기 때문에 ∅(zero) 형태를 사용해야 한다. 따라서 ‘善慧(선혜)’로 표기해야 한다.

□ 2016년 8월 이투스

다음은 중세 국어의 객체 높임에 관한 학생들의 탐구활동과 문헌이다. <대화 1>과 <대화 2>는 학생들의 탐구 활동이고, <문헌>은 학생들이 접한 문헌의 본문이다. 물음에 답하시오.

<대화 1>

보현 : 여기 중세 국어 문헌을 보니 ‘世솅尊존ㅅ 安□ 否□ 묻□고’의 현대어 풀이가 ‘세존의 안부를 여쭙고’로 되어 있네. ‘ㅅ’은 관형격 조사일 테고……. 그런데 ‘묻□ 고’에서 ‘□’은 뭘까?

예리 : 아, 그러고 보니 지난 문법 시간에 중세 국어에는 객체 높임 선어말 어미가 있다는 선생님 말씀을 들었는데, 그중 하나가 ‘-□ -’이었던 것 같아.

보현 : 객체 높임을 나타내기 위해 ‘묻-’과 ‘-고’ 사이에 ‘-□ -’을 결합시킨 거구나. 현대어 풀이도 객체 높임에 사용되는 특수 어휘인 ‘여쭙고’로 되어 있네.

예리 : 그럼 우리 중세 국어의 객체 높임과 현대 국어의 객체 높임을 비교한 문헌을 찾아 읽어 보기로 할까?

<문헌>

중세 국어에는 현대 국어와는 달리 목적어나 부사어가 지시하는 대상을 높이는 객체 높임의 선어말 어미가 존재하였다. 또한 현대 국어의 ‘께’에 해당하는 부사격 조사로 ‘□ (ㅅ긔), ㅅ그□ ’가 쓰였다. (가)∼(다)는 객체 높임 선어말 어미가 사용된 예에 해당한다.

(가) 無量壽佛(무량수불)□ 나 正法(정법) 듣□고져 發願(발원)호□

(나) 世尊(세존)□ 四衆(사중)이 圍繞(위요)□□고

(다) 善慧(선혜) 對答(대답)□샤□ “부텻긔 받□□리라.”

중세 국어에서 객체 높임 선어말 어미는 목적어나 부사어가 지시하는 대상이 높임의 인물이거나 그와 관련된 사물일 경우에 쓰였다. ‘-□ -’은 ‘ㄱ, ㅂ, ㅅ, ㅎ’ 뒤에 쓰였고, ‘-□ -’은 울림소리 뒤에 쓰였으며, ‘-□ -’은 ‘ㄷ, ㅌ, ㅈ, ㅊ’ 뒤에 쓰였다. 매개 모음을 취하는 어미나 모음으로 시작하는 어미 앞에서는 ‘-□ -/-□ -/-□ -’ 대신에 각각 ‘-□ -/-□ -/-□ -’이 쓰였다.

한편 현대 국어에서는 목적어나 부사어가 지시하는 대상, 즉 객체를 높이기 위해 ‘모시다’, ‘여쭈다’, ‘뵙다’, ‘드리다’ 등과 같은 특수 어휘를 사용하거나 부사어에 결합하는 조사 ‘께’를 사용하기도 한다.

<대화 2>

예리 : 문헌을 읽어 보니 중세 국어에서는 다양한 객체 높임 선어말 어미를 사용했다는 걸 알 수 있어.

보현 : 현대 국어에서는 그런 선어말 어미 대신에 특수 어휘를 쓴다는 점이 특이하네.

위 탐구 활동과 문헌에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 중세 국어에는 현대 국어의 ‘께’에 대응하는 조사가 존재했군.

② 현대 국어는 선어말 어미 대신에 특수 어휘를 사용하여 객체 높임을 나타내는군.

③ (가)에서는 객체 높임 선어말 어미로 자음 ‘ㄷ’ 뒤에 오는 ‘-□ -’을 사용했군.

④ (나)에서는 ‘-□ -’이 자음으로 시작하는 어미와 연결된 형태가 나타났군.

⑤ (다)에서는 문장의 목적어를 높이기 위해 ‘-□ -’을 사용했군.

[들사람]

□ ⑤ [객체 높임의 이해] (다)에서는 부사어 ‘부텻긔(부처께)’를 높이기 위해 객체 높임 선어말 어미 ‘-□-’을 사용하였다. □ ① 중세 국어에는 현대 국어의 ‘께’에 해당하는 부사격 조사로 ‘□(ㅅ긔), ㅅ그□’가 쓰였다고 하였다. ② 현대 국어는 목적어나 부사어가 지시하는 대상, 즉 객체를 높이기 위해 ‘모시다’, ‘여쭈다’, ‘뵙다’, ‘드리다’ 등과 같은 특수 어휘를 사용한다고 하였다. ③ (가)의 ‘듣□고져’에서 ‘-□-’은 자음 ‘ㄷ’ 뒤에 쓰인 객체 높임 선어말 어미이다. ④ (나)의 ‘圍繞(위요)□□고’에서 ‘-□-’은 자음으로 시작하는 어미 ‘-고’와 연결되었다.

문헌을 참고하여 <보기>의 ㉠∼㉣에 들어가기에 알맞은 것을 고른 것은?

<보 기>

가. 敎化(교화)□ 닙( ㉠ )고

(교화를 입고)

나. 부텨옷 보( ㉡ )면

(부처를 뵈면)

다. 부텻긔 이런 마□ 몯 듣( ㉢ )며

(부처께 이런 말을 못 들으며)

라. 하□ 셤기( ㉣ )□ □야

(하늘 섬기듯 하여)

㉠    ㉡    ㉢     ㉣

① □   □□   □□   □

② □   □□   □□   □

③ □   □□   □□   □

④ □   □□   □□   □

⑤ □   □□   □□   □

[들사람]

□ ① [객체 높임 선어말 어미의 적용] ‘가’에서 ㉠은 ‘ㅂ’ 뒤에 오면서 자음으로 시작하는 어미 ‘-고’와 연결되므로 ‘-□-’이 적절하고, ‘나’에서 ㉡은 울림소리 뒤에 오면서 모음으로 시작하는 어미 ‘-□면’과 연결되므로 ‘-□□-’가 적절하다. ‘다’에서 ㉢은 ‘ㄷ’ 뒤에 오면서 모음으로 시작하는 어미 ‘-□며’와 연결되므로 ‘-□□-’가 적절하고, ‘라’에서 ㉣은 울림소리 뒤에 오면서 자음으로 시작하는 어미 ‘-□’과 연결되므로 ‘-□-’이 적절하다.

□ 2016년 8월 대성

㉠～㉤을 통해 알 수 있는 중세국어의 특징으로 적절한 것은?

<보 기>

㉠孔공子□ 曾증子□□려 ㉡닐러 □□샤□ 몸이며 얼굴이며 머리털이며 □□ 父부母모□ ㉢받□온 거시라 敢감히 헐워 샹□오디 아니홈이 ㉣효도□ 비르소미오, 몸을 셰워 道도를 行□□야 일홈을 後후世셰예 베퍼 □ 父부母모□ 현뎌케 홈이 효도□ ㉤□□이니라.

[현대어 풀이]

공자가 증자에게 일러 말씀하시기를, 몸과 형체와 머리털과 살은 부모께 받은 것이라. 감히 헐게 하여 상하게 하지 아니함이 효도의 시작이며, 입신(출세)하여 도를 행하여 이름을 후세에 날려 이로써 부모를 드러나게 함이 효도의 끝이니라.

-「소학언해」권2, 선조 20년(1587) -

① ㉠을 보니 모음으로 끝난 체언 뒤에서는 주격 조사가 생략되었음을 알 수 있군.

② ㉡을 보니 현대 국어와 달리 두음법칙이 적용되지 않았음을 알 수 있군.

③ ㉢에는 주체를 높이기 위한 선어말 어미가 사용되었군.

④ ㉣에는 서술어 ‘비르소미오’를 수식하기 위한 부사격 조사가 사용되었군.

⑤ ㉤을 보니 현대 국어와 달리 연철 표기가 사용되고 있음을 알 수 있군.

[들사람]

□ ② [중세 국어의 특징 파악] 현대 국어와는 달리 초성 자리의 ‘ㄴ’이 탈락하지 않고 사용되고 있으므로 두음법칙이 적용되지 않았음을 알 수 있다.

□ 2016년 8월 비상

다음은 중세 국어와 현대 국어의 차이점에 대한 자료이다. 물음에 답하시오.

중세 국어의 형태 구조는 크게 보면 현대 국어와 비슷하다. 접사의 결합에 의해 단어가 파생되는 것, 명사나 동사가 문법적 기능을 바꿀 때는 조사나 어미가 달리 결합되는 것 등이 모두 현대 국어와 같다. 그러나 세부적으로는 현대 국어와 다른 점이 상당하다.

(1) (가) 나모 아래, 나모도 / 남□, 남기, 남□

(나) □마다, □□□/ □□, □히, □헤

(1)은 명사가 환경에 따라 형태를 달리하는 것들이다. (가)는 ‘나모(나무)’가 모음으로 시작하는 조사 앞에서 ‘남ㄱ’으로 교체되는 예이고, (나)는 ‘□(땅)’가 모음으로 시작하는 조사 앞에서 ‘□ㅎ’으로 교체되는 예이다. 현대 국어에서는 명사가 환경에 따라 형태를 바꾸는 일이 없는데 중세 국어에서는 이런 교체가 자주 나타난다.

(2) (가) 사□□/ 수른, 사□□/ 수를, 사□□/ 수릐

(나) 마□니 / 머그니, 마고니 / 머구니

(2)는 체언과 용언의 모음에 따라 조사와 어미가 다르게 선택됨을 보여 주는 것이다. (가)는 양성 모음(ㅏ, ㆍ, ㅗ)으로 된 체언 뒤에서는 ‘□, □, □’가, 음성 모음(ㅓ, ㅡ, ㅜ)으로 된 체언 뒤에서는 ‘은, 을, 의’가 각각 쓰이는 예이다. (나)는 양성 모음으로 된 어간 뒤에서는 ‘-□니, -오니’가, 음성 모음으로 된 어간 뒤에서는 ‘-으니, -우니’가 각각 선택됨을 보여 주는 예이다. 15세기까지 철저하게 지켜지던 모음 조화는 16세기로 오면서 ‘ㆍ’가 사라져 현대 국어에서는 이런 구별이 없이 ‘은, 을, 의’와 ‘-으니’와 같이 한 종류만 사용된다.

(3) 거두들다, 여위시들다

(3)은 비통사적 합성어이다. 통사적 합성어는 우리말 문장 구조에 따른 것으로 용언에 연결 어미가 결합된 후 뒤의 용언과 합성된 것을 예로 들 수 있다. 반면 연결 어미 없이 용언의 어간끼리 서로 결합한 것은 비통사적 합성어이다. 현대 국어에도 ‘오르내리다, 검붉다’와 같은 합성 용언이 없는 것은 아니지만 중세 국어만큼 그 수가 많지는 않다. 현대 국어에서 ‘거두들다’는 ‘걷어들다’로 바뀌었고 ‘여위시들다’는 ‘여위고 시들다’라는 구로 바뀌었다.

위의 자료에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 중세 국어에 비해 현대 국어에서 용언 어간의 모음에 따른 어미의 교체가 더 활발하겠군.

② 현대 국어의 ‘웃음’, ‘날개’처럼 중세 국어에도 용언의 어간에 접사를 결합시켜 파생된 단어가 있었겠군.

③ 현대 국어에서처럼 중세 국어에서도 체언이 주어로 쓰일 때와 목적어로 쓰일 때 서로 다른 격 조사와 결합하여 사용됐겠군.

④ 중세 국어의 ‘거두들다’와 달리 현대 국어의 ‘걷어들다’는 어간이 서로 합성된 것이 아니라 ‘-어’라는 연결 어미를 결합하여 합성된 통사적 합성어에 해당되겠군.

⑤ 중세 국어의 ‘사□□’이 현대 국어에서는 ‘사람은’으로 변한 것으로 볼 때, 현대 국어에서는 체언이 양성 모음이냐 음성 모음이냐에 따른 조사의 교체는 없는 것으로 볼 수 있겠군.

[들사람]

[3-1608] 비상-문법

□ ① [중세 국어와 현대 국어 비교] 중세 국어에서는 용언의 어간에 어떤 모음이 사용되었느냐에 따라 어미가 달리 결합된다. 어간에 양성 모음이 쓰였다면 양성 모음으로 어간에 음성 모음이 쓰였다면 음성 모음으로 어미가 결합하는 것이다. 하지만 현대 국어에서는 이러한 모음 조화 현상이 많이 약화되었다. □ ② 1문단을 보면, 중세 국어에서도 현대 국어처럼 접사의 결합에 의해 단어가 파생되었음을 알 수 있다. ③ 1문단의 ‘명사나 동사가 문법적 기능을 바꿀 때는 조사나 어미가 달리 결합되는 것 등이 모두 현대 국어와 같다.’를 통해 명사가 주어에서 목적어로 문법적 기능이 달라질 때 각각 다른 격 조사가 사용되었을 것이라고 추리할 수 있다. ④ 마지막 문단을 보면 중세 국어의 ‘거두들다’가 현대 국어에서는 ‘걷어들다’로 바뀌었음을 알 수 있다. 이는 중세 국어에서는 비통사적 합성에 의해 합성된 단어가 현대 국어에 와서는 통사적 합성어로 변화하였음을 보여 주는 사례이다. ⑤ 3문단을 보면 중세 국어에서는 체언의 모음에 따라 양성 모음과 음성 모음 두 갈래의 조사가 선택되었음을 알 수 있다. 그런데 이러한 차이가 현대 국어에 와서는 없어져 한 갈래의 조사만을 사용하고 있음을 알 수 있다.

위의 자료에 따라 다음 밑줄 친 부분의 15세기 국어 표기를 바르게 추정한 것은?

	새가 나무에 앉았다.	땅을 경작하다.
①	남□	□□
②	남□	□흘
③	남게	□□
④	나모□	□□
⑤	나모□	□□

[들사람]

□ ① [형태를 달리하는 명사에 대한 중세 국어 표기 추정] ‘나모’는 모음으로 시작하는 조사 앞에서 ‘남ㄱ’으로 교체되는 단어임을 알 수 있고 ‘□(땅)’는 모음으로 시작하는 조사 앞에서 ‘□ㅎ’으로 교체됨을 알 수 있다. 또한 두 단어 모두 양성 모음이 쓰였으므로 양성 모음 조사와 결합함을 알 수 있다. 따라서 현대 국어의 ‘나무에’는 중세 국어에서는 ‘남ㄱ+□’이므로 ‘남□’로, 현대 국어의 ‘땅을’은 ‘□ㅎ+□’이므로 ‘□□’로 표기되었을 것이다.

□ 2016년 9월 대성

다음을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 높임법은 우리말의 특징 가운데 하나로 손꼽힌다. 보통 높임법은 주체 높임법, 객체 높임법, 상대 높임법 등 세 가지로 나뉘는데, 주체 높임법은 화자가 서술의 주체에 대하여 높임의 태도를 나타내는 방법이다. 주체 높임법이 실현되는 가장 대표적인 방법은 주체 높임 선어말 어미 ‘-시-’를 서술어에 넣는 것이다. 그 외에 ‘께서’라는 조사를 주체에 붙이거나 ‘계시다, 주무시다’와 같은 특수 어휘를 통해 주체를 높일 수도 있다. 객체 높임법은 문장의 목적어나 부사어가 지시하는 대상, 곧 서술의 객체에 대하여 높임의 태도를 나타내는 방법으로 현대 국어에서는 ‘께’라는 조사나 특수 어휘를 통해 실현된다. 상대 높임법은 화자가 청자인 상대방에 대하여 높이거나 낮추어 말하는 방법을 일컫는 것으로, 주로 종결 표현에 의해 실현된다. ‘-님’이라는 높임 접미사를 붙이는 경우, 주체높임법뿐 아니라 다른 높임법에도 두루 쓰일 수 있다.

(나) 문법 현상은 시대에 따라 바뀌기도 하고, 없어지거나 또는 새로 생겨나기도 하였다.

객체 높임법의 예를 들어 보기로 하자. 객체 높임법은 15세기에는 주로 선어말어미‘-ᄉᆞᆸ-/–ᄌᆞᆸ-/-ᅀᆞᆸ-’ 등에 의해 두루 실현되었다. ‘벼슬노ᄑᆞᆫ臣下ㅣ 님그믈돕ᄉᆞᄫᅡ’(석보상절9·34) 같은 문장을 보면 객체인 ‘님금’을 높이기 위하여 ‘-ᄉᆞᆸ-’이 쓰였다. 이러한 객체 높임법은 해당 선어말어미가 사라지면서 쓰이지 않게 되었다.

(가), (나)에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ‘철수야, 과일을 할아버지께 가져다 드리렴.’은 객체는 높이고 말을 듣는 상대는 낮추고 있군.

② ‘나는 궁금한 점을 할아버지께 여쭈었다.’는 객체를 높이기 위해 조사와 특수 어휘를 사용한 것이군.

③ ‘아버지께서 방으로 들어가셨다.’는 조사와 주체 높임의 선어말 어미를 통해 주어인‘아버지’를 높인 문장이군.

④ ‘님그믈 돕ᄉᆞᄫᅡ’가 현대 국어에서 ‘임금을 도와’로 바뀐 것은 객체 높임 선어말어미가‘오’로 바뀐 것이로군.

⑤ ‘교수님께서 강의실을 나오셨다.’의 ‘님’은 주체를 높이기 위해, ‘선생님께 칭찬을 받았다.’의 ‘님’은 객체를 높이기 위해 사용되었군.

[들사람]

□ ④ [세부 정보의 파악] 현대 국어의 ‘도와’는 어근인 ‘돕-’에 어미 ‘-아’가 결합하여 어간이 변화한 불규칙 활용에 따른 것이다. 중세 국어의 ‘돕ᄉᆞᄫᅡ ’는 ‘돕+ᄉᆞᆸ+아’로, 객체 높임 선어말어미인 ‘ᄉᆞᆸ’을 사용하여 객체인 ‘님그믈’을 높이고 있는 것이다. 하지만 ‘-ᄉᆞᆸ’은 사라져서 현대 국어에 쓰이지 않게 되었다. □ ① 객체인 ‘할아버지’를 높이기 위해 ‘드리다’라는 특수 어휘를 사용하였으며, 상대인 ‘철수’는 높임의 대상이 아니기에 ‘-렴’이라는 어미를 사용하여 상대 높임법중, ‘낮춤’을 실현한 것이다. ② 객체인 ‘할아버지’를 높이기 위해 ‘-께’라는 조사와 ‘여쭈다’라는 특수 어휘를 사용하였다. ③ 주체인 ‘아버지’를 높이기 위해 ‘-께서’라는 조사와 ‘-시’라는 주체높임선어말어미를 사용하였다. ⑤ ‘교수님’에서 ‘교수’는 서술어의 주체로. 이때의 ‘님’은 주체를 높이기 위해 사용한 것이며, ‘선생님께 칭찬을 받았다.’에서 ‘선생님’은 문장의 부사어로 객체를 높이기 위해 ‘님’을 사용한 것이다.

다음 중세 국어 문장 중, 객체 높임법을 사용하지 않은 것은?

① 어마님 뫼ᅀᆞᆸ고 (어머님 모시고)

② 부텻긔 받ᄌᆞᄫᅩ리라 (부처께 바치리라)

③ 태자ᄅᆞᆯ 셤기ᅀᆞᄫᅩᄃᆡ (태자를 섬기리를)

④ 내 니믈 그리ᅀᆞ와 우니다니 (내 님을 그리워하여 울며 다니니)

⑤ 내 이제 분명히 너ᄃᆞ려 닐오리라 (내 이제 분명히 너에게 이르리라)

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어의 객체 높임법에 대한 이해] ‘너ᄃᆞ려’는 현대 국어에서 ‘너에게’를 의미하며 따라서 문장의 부사어이다. 그렇지만 높임의 대상은 아니기에 객체높임법은 사용되지 않았다. □ ① ‘뫼ᅀᆞᆸ고’는 목적어인 ‘어마님’을 높이기 위해 선어말어미 ‘ᅀᆞᆸ’을 사용하고 있다. ② ‘받ᄌᆞᄫᅩ리라’는 ‘받+ᄌᆞᆸ+오+리라’로 분석되며 부사어인 ‘부텻긔’를 높이기 위해 ‘    ᄌᆞᆸ’을 사용하고 있다. ③ ‘셤기ᅀᆞᄫᅩᄃᆡ’는 ‘셤기+ᅀᆞᆸ+오ᄃᆡ’로, 목적어인 ‘태자ᄅᆞᆯ’을 높이기 위해 ‘ᅀᆞᆸ’을 사용하고 있다. ④‘그리ᅀᆞ와’는 ‘그리+ᅀᆞᆸ+아’로 분석되는데, 순경음ㅂ이 소멸되면서 ‘ㅗ’로 변화하여 ‘-와’로 표기된 형태이다.

□ 2016년 9월 대성

다음은 높임법에 대한 탐구 활동과 자료이다. ㈎는 학생의 탐구 활동에 관한 대화이고, ㈏는 학생들이 수집한 학술 자료이다. 물음에 답하시오

㈎ 높임법에 대한 탐구 활동에 관한 대화

갑 : 선생님께서 우리 조는 주체 높임법과 객체 높임법의 흐름에 대해 조사해 오라고 하셨어. 현대 국어의 높임법은 그리 어렵지 않을 것 같은데, 중세 국어의 주체 높임법과 객체 높임법은 정리가 쉽지 않을 것 같아.

을 : 중세 국어의 주체 높임법과 객체 높임법은 선어말 어미를 중심으로 정리해 보자. 그럼 간략하게 발표할 내용을 준비할 수 있을 것 같아.

병 : 그거 좋은 생각이다. 중세 국어의 객체 높임 선어말 어미는 ‘-□ -’, ‘-□-’, ‘-□-’을 중심으로 정리하고, 주체 높임 선어말 어미는 ‘-시-’와 ‘-샤-’를 중심으로 정리하자.

㈏ 학생들이 수집한 학술 자료

중세 국어에서, 주어가 가리키는 인물인 주체를 높이는 방법인 주체 높임과 목적어나 부사어가 지시하는 대상인 객체를 높이는 방법인 객체 높임은 여러 측면에서 설명할 수 있지만 선어말 어미를 통해 정리할 수 있다.

먼저 대표적인 주체 높임 선어말 어미는 ‘-시-’와 ‘-샤-’라고 할 수 있다. 이 중 ‘시’는 자음으로 시작하는 어미 앞에서 실현되었고, ‘-샤-’는 모음으로 시작하는 어미나 선어말 어미 ‘-오-’ 앞에서 나타났다. 예를 들어 ‘믿다’의 활용형 ‘미드니’의 경우는 ‘미드시니’로 실현 되고, ‘가다’의 활용형 ‘가오되’의 경우는 ‘가샤오□’로 실현되었다. 그러나 현대 국어의 주체 높임법은 선어말 어미 ‘-샤-’가 소멸되고 ‘- 시-’를 통해 실현되는 것이 일반적이고, ‘계시다’, ‘잡수시다’와 같이 특수한 어휘를 통해 실현되기도 한다. 특수 어휘를 통한 주체 높임은 중세 국어에서도 그대로 확인된다.

한편 객체 높임 선어말 어미는 ‘-□-’, ‘-□-’, ‘-□-’을 들 수 있는데 이 중 ‘-□-’은 객체 높임 선어말 어미 가운데서 가장 많은 어미 와 결합하는 특징을 갖는다. ‘-□-’은 어간 끝소리가 ‘ㄱ, ㅂ, ㅅ, ㅎ’ 인 경우에 사용되었다. 예를 들어 ‘막다’의 활용형 ‘막거늘’의 경우 ‘막□거늘’로 실현되었다. 다음으로 ‘-□-’은 어간의 끝소리가 ‘ㅈ, ㅊ, ㄷ’인 경우에 나타났다. ‘듣다’의 활용형 ‘듣게’의 경우 ‘듣□게’로 실현 된 것이 그 사례이다. 마지막으로 ‘-□-’은 어간의 끝소리가 모음이 거나 ‘ㄴ, ㄹ’인 경우에 나타났다. 그 예로는 ‘보다’의 활용형 ‘보건대’ 의 경우 ‘보□건대’로 실현되었다. 그러나 현대 국어의 객체 높임법은 어미를 이용한 객체 높임보다는 특수한 어휘를 통해 실현된다. ‘주다’ 에 대해 ‘드리다’, ‘묻다’에 대해 ‘여쭈다’ 등의 형태로 실현된다는 것이다.

㈎와 ㈏를 통해 이끌어낼 수 있는 설명으로 가장 적절한 것은?

① 중세 국어의 주체 높임과 객체 높임은 어말 어미를 통해 실현되었다.

② 중세 국어의 객체 높임 선어말 어미들은 그 사용 분포가 균등하였다.

③ 중세 국어의 주체 높임 선어말 어미는 음운 환경에 따라 달리 사용 되었다.

④ 중세 국어와 현대 국어는 높임법의 실현 방법에서 차이가 발견되지 않는다.

⑤ 현대 국어에 비해 중세 국어의 높임의 대상은 그 폭이 매우 넓었다고 할 수 있다.

[들사람]

[3-1609] 종로-문법

□ ③ [높임법 세부 정보의 이해] ㈏에 따르면 중세 국어의 주체 높임 선어말 어미로는 ‘-시-’와 ‘-샤-’로 나타나는데 ‘-시-’는 자음으로 시작하는 어미 앞에서, ‘-샤-’는 모음으로 시작하는 어 미나 선어말 어미 ‘오’ 앞에서 나타난다고 하였다. 따라서 중세 국어의 주체높임 선어말 어미는 음운 환경에 따라 달리 사용되었다고 할 수 있다. □ ① ㈏에서 중세 국어의 주체 높임과 객체 높임을 모두 선 어말 어미를 통해 설명하고 있다. ② 중세 국어의 객체 높임 선어말 어미들은 ‘-□-’ ‘ -□-’ ‘-□-’을 들 수 있는데 이 중 ‘-□-’은 객 체 높임 선어말 어미 가운데서 가장 많은 어미와 결합 하는 특징을 갖는다고 하였으므로 사용 분포가 균등하 다고 할 수 없다. ④ 중세 국어 주체 높임 선어말 어미 중 ‘-샤-’는 현대 국어에서는 사라졌고, 객체 높임에서도 선어말 어미는 사라지고 특수 어휘를 통해 실현된다고 하였다. ⑤ ㈏에서 현대 국어에 비해 중세 국어의 높임의 대상의 폭이 넓었다고 볼 만한 근거는 찾을 수 없다.

㈎와 ㈏에 따라, 다음 표의 빈칸에 들어갈 사례에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

	중세 국어	현대 국어
주체 높임법	㉠	㉡
객체 높임법	㉢	㉣

① 중세 국어에서 ‘미드샤오다(믿으시다)’의 형태를 발견했다면 ㉠에 들어갈 적절한 사례로 제시할 수 있겠군.

② ‘가다’의 활용형 ‘가고’에 주체 높임 선어말 어미가 결합된 ‘가시고’는 ㉠과 ㉡에 공통적으로 들어갈 사례로 볼 수 있군.

③ 중세 국어에서 ‘□□□시고’(하시고)의 형태를 발견했다면, ㉠과 ㉢의 선어말 어미가 각각 들어 있다고 할 수 있겠군.

④ ‘빗다’의 활용형 ‘빗게’에 ㉢을 보여주기 위한 선어말 어미가 결합된다면 ‘빗□게’의 형태로 나타나겠군.

⑤ 중세 국어의 ‘겨시다(있다)’와 ‘드리다(주다)’는 모두 ㉢과 ㉣의 사례가 될 수 있겠군.

[들사람]

□ ⑤ [세부 정보의 적용] ‘겨시다’는 ‘누가 어디에 있다’의 문장 구조로 쓰이므로 주체 높임을 나타내는 어휘이고, ‘드리다’는 ‘누구에게 무엇을 드리다’의 문장 구조로 사용되므로 객체 높임을 나타내는 어휘이다. 이 두 형태의 단어는 주체 높임과 객체 높임을 각각 설명하는 것이므로 중세와 현대 국어의 객체 높임의 사례로 제시될 수는 없다. □ ① 중세 국어의 주체 높임 선어말 어미 중 ‘-샤-’는 모음으로 시작되는 어미나 선어말 어미 ‘-오-’ 앞에서 나타난다고 하였으므로 ‘미드오다’에 ‘샤’가 추가된 ‘미드샤오다’(믿으시다)의 형태로 실현될 것이다. ② ‘가고’에 선어말 어미 ‘-시-’가 포함된 ‘가시고’의 형태는 중세 국어나 현대 국어의 주체 높임법에서 모두 발견될 것이다. ‘-시’는 중세 국어와 현대 국어에서 공통적으로 쓰이는 주체 높임 선어말 어미이기 때문이다. ③ ‘□□□시고’(하시고)의 형태를 분석하면 ‘□+□+□+시+고’이므로 중세 국어의 주체 높임과 객체 높임 선어말 어미가 각각 들어 있다. ④ 중세 국어의 객체 높임은 ‘-□-’ ‘-□-’ ‘-□-’을 통해 실현되었는데, 이 중 ‘-□-’은 어간 끝소리가 ‘ㄱ, ㅂ, ㅅ, ㅎ’인 경우에 사용한다고 하였으므로 ‘빗□게’의 형태로 나타날 것이다.

□ 2016년 9월 이투스

다음은 중세 국어의 조사에 관한 자료이다. 물음에 답하시오.

중세 국어의 조사는 현대 국어에 비해 다양한 형태를 지니고 있으며, 앞말의 조건에 따라 다르게 선택되었다.

첫째, 중세 국어의 조사는 앞말이 모음으로 끝나는 경우와 앞말의 끝소리가 자음인 경우에 따라 다르게 선택되었다. 예를 들어 중세 국어 ‘술’은 끝소리가 자음인 경우이므로 보조사 ‘은’이 선택되어 ‘수른’이 된다. 보조사는 ‘은’ 이외에도 ‘□’이 올 수도 있었다. 이와 달리 앞말이 모음으로 끝나는 경우에는 보조사 ‘□, 는’과 결합하였다. 이러한 선택 과정은 목적격 조사, 부사격 조사에도 나타났다. 목적격 조사의 경우 앞말이 모음으로 끝나는 경우에는 ‘□, 를’과 결합하였고, 앞말의 끝소리가 자음인 경우에는 ‘□, 을’과 결합하였다. 또한 부사격 조사의 경우 앞말이 모음으로 끝나는 경우에는 ‘로’와 결합하였고, 앞말의 끝소리가 자음인 경우에는 ‘□로, 으로’와 결합하였다.

둘째, 중세 국어의 조사는 앞말의 모음이 양성 모음인 경우와 음성 모음인 경우에 따라 다르게 선택되었다. 예를 들어 중세 국어 ‘바[所]’는 양성 모음이 들어 있으므로 보조사 ‘□’과 결합하여 ‘바□’이 된다. 보조사는 ‘□’ 이외에도 ‘□’이 올 수도 있었다. 이와 달리 앞말의 모음이 음성 모음인 경우에는 보조사 ‘는, 은’과 결합하였다. 이러한 선택 과정은 앞서의 경우와 마찬가지로 목적격 조사, 부사격 조사에도 나타났다. 목적격 조사의 경우 앞말의 모음이 양성 모음인 경우에는 ‘□, □’과 결합하였고, 앞말의 모음이 음성 모음인 경우에는 ‘를, 을’과 결합하였다. 또한 부사격 조사의 경우 앞말의 모음이 양성 모음인 경우에는 ‘□로’와 결합하였고, 앞말의 모음이 음성 모음인 경우에는 ‘으로’와 결합하였다. 이는 현대 국어에 비해 엄격하게 지켜졌다. 단지 부사격 조사 ‘로’는 앞의 규칙에 상관없이 자음 ‘ㄹ’ 아래에서 나타났다.

셋째, 중세 국어에서 주격 조사와 서술격 조사는 앞말의 형태에 따라 다르게 선택되었다. 이를테면 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ĭ’로 끝나는 이중 모음 뒤에서는 ø(zero)의 형태로 실현되었다. 가령, ‘불휘(뿌리)’의 ‘ㅟ’는 반모음 ‘ĭ’로 끝나는 이중 모음이므로 ‘불휘 기픈(뿌리가 깊은)’과 같이 실현되었다. 이와 달리 앞말이 자음으로 종결될 경우에는 주격 조사 ‘이’와 결합하였고, ‘ㅣ’나 반모음 ‘ĭ’로 끝나는 이중 모음 이외의 모음으로 종결될 경우에는 ‘ㅣ’와 결합하였다. 서술격 조사는 형태상으로 볼 때 주격 조사에 ‘라’가 붙은 것이다. 단지 ø(zero)의 형태로 실현되는 경우에는 서술격 조사 ‘라’만 나타났다.

넷째, 중세 국어의 접속 조사는 앞말이 모음으로 끝나는 경우에 ‘와’, 자음인 경우에 ‘과’가 사용되었다. 대체로 현대 국어와 유사하지만 ‘ㄹ’ 받침 아래에서 앞의 규칙에 상관없이 ‘와’가 쓰인 점이 달랐다.

윗글에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 보조사 ‘는’은 앞말의 끝소리가 음성 모음인 경우에 결합하였다.

② 목적격 조사 ‘□’은 앞말의 끝소리가 양성 모음인 경우에 결합하였다.

③ 부사격 조사 ‘□로’는 앞말의 끝소리가 자음이고 앞말의 모음이 양성 모음인 경우에 결합하였다.

④ 부사격 조사 ‘으로’는 앞말의 끝소리가 자음 ‘ㄹ’이고 앞말의 모음이 음성 모음인 경우에 결합하였다.

⑤ 접속 조사 ‘와’는 앞말의 끝소리가 자음 ‘ㄹ’인 경우에 결합하였다.

[들사람]

[3-1609] 중앙-문법

□ ④ [조사에 대한 이해] 앞말의 끝소리가 자음 ‘ㄹ’이면 앞말의 조건에 상관없이 ‘로’와 결합하였다. □ ① 보조사 ‘는, 은’은 앞말의 끝소리가 음성 모음인 경우에 결합하였다. ② 목적격 조사 ‘□, □’은 앞말의 끝소리가 양성 모음인 경우에 결합하였다. ③ 부사격 조사 ‘□로, 으로’는 앞말의 끝소리가 자음인 경우에 결합하였다. 그런데 앞말의 모음이 양성 모음인 경우에 한정되므로 결국 ‘□로’와 결합하였다. ⑤ 앞말의 끝소리가 자음 ‘ㄹ’이면 앞말의 조건에 상관없이 접속 조사 ‘와’와 결합하였다.

윗글을 참고할 때, <보기>의 빈칸에 들어갈 말을 바르게 나열한 것은?

<보 기>

ㄱ. 우리 □    □ 慶興(경흥)에 사라샤

→ 우리 始祖(시조)가 慶興(경흥)에 살아서

ㄴ. 樓(루)는 □    □.

→ 樓(루)는 다락이다.

* ㄱ, ㄴ의 표기는 뒷말이 모음으로 시작할 경우 앞말의 끝소리가 뒷말의 첫소리가 되는 중세 국어의 연음 규칙을 따름.

	ㄱ	ㄴ
①	始祖(시조)이	다라기라
②	始祖(시조)이	다라기다
③	始祖(시조)ㅣ	다라기라
④	始祖(시조)ㅣ	다라기다
⑤	始祖(시조)	다락라

[들사람]

□ ③ [조사 사용의 적절성 판단] ㄱ의 ‘始祖(시조)’는 앞말의 모음이 ‘ㅣ’나 반모음 ‘ĭ’로 끝나는 이중 모음 이외의 모음으로 종결되므로 주격 조사 ‘ㅣ’와 결합해야 한다. ㄴ의 ‘다락’은 서술격 조사를 필요로 한다. ‘다락’은 앞말이 자음으로 종결되므로 주격 조사 ‘이’와 결합하고, 이어서 주격 조사에 ‘라’가 결합하여 서술격 조사를 만들어야 하므로 ‘다락＋이라’가 된다. 그러나 <보기>에서 연음 규칙을 따른다고 하였으므로 ‘다라기라’가 적절한 표현이다.

□ 2016년 10월 비상

<대화1>과 <대화2>는 주격 조사의 활용에 관한 학생의 탐구 활동이고 <자료>는 학생들이 수집한 학술 자료이다. 물음에 답하시오.

<대화1>

학생 1 : ‘철수가 웃는다’, ‘꽃이 피었다’에서 알 수 있듯이 현대 국어에서는 주격 조사로 ‘가’와 ‘이’를 사용하고 있잖아. 하지만 중세 국어에서는 ‘가’가 쓰이지 않았더라.

학생 2 : 맞아. 중세 국어에는 주격 조사 ‘가’가 쓰이지 않았지. 대신 주격 조사 ‘이’가 환경에 따라 여러 가지 형태로 실현되었다고 해.

학생 1 : 그래? 어떤 형태로 실현되었는지 좀 자세히 찾아볼까?

<자료>

중세 국어 주격 조사에는 세 가지 이형태가 있다. 다음의 예문을 보자.

나랏 ㉠말□미 中듕國귁에 달아…… 이런 젼□로 어린 ㉡百□姓셩이 니르고져 홇 ㉢배 이셔도…… ㉣내 이□ 爲윙□야 어엿비 너겨……                    <훈민정음 언해본>

[현대어 풀이] 우리나라 말이 중국과 달라…… 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도…… 내가 이것을 가엾게 생각하여……

여기에서 ㉠은 ‘말□+이’를 이어 적기 한 것으로 주격 조사로 모음 ‘이’가 쓰였다는 것을 보여 준다. ㉡역시 ‘□셩+이’의 형태로 모음 ‘이’가 주격 조사로 쓰인 경우이다. 이처럼 자음의 뒤에는 주격 조사로 모음 ‘이’가 쓰이는 것을 알 수 있다. 그리고 ‘돌[石]’처럼 ‘ㅎ’ 말음을 가지고 있어 주격 조사 ‘이’와 결합할 때 ‘돌히’라는 형태로 나타나기도 하는데, 이처럼 ‘ㅎ’ 말음을 가진 체언으로는 ‘하□’, ‘내[川]’ 등이 있다.

㉢은 ‘바+ㅣ’의 형태로, ‘이’를 제외한 단모음이나 반모음 ‘ㅣ’로 끝나지 않는 이중 모음 뒤에는 반모음 ‘ㅣ’의 형태인 주격 조사가 따라온다는 것을 보여 주고 있다. ㉣도 ‘나+ㅣ’의 형태로 마찬가지의 경우이다. 이런 형태의 조사가 고유어 뒤에 쓰일 경우에는 ‘배’나 ‘내’처럼 쓰고 그대로 발음하였으며 한자 뒤에 쓰일 경우에는 ‘始祖(시조)+ㅣ’로 쓰고 [시죄](시조가)라고 발음하곤 했다.

중세 국어의 주격 조사로는 이 외에도 한 가지 형태가 더 있다. 그것은 주격 조사가 생략되는 형태로, ‘이’나 반모음 ‘ㅣ’로 끝난 이중 모음 뒤에 사용된다. 예를 들면 ‘불휘 기픈 남□(뿌리가 깊은 나무는)’에서 ‘불휘(뿌리가)’는 ‘불휘+∅(주격 조사의 생략)’의 형태라고 할 수 있다.

<대화2>

학생 1 : 자료를 보니 중세 국어의 주격 조사는 세 가지 형태로 정리할 수 있겠구나.

학생 2 : 맞아. 주격 조사를 붙일 때에는 앞말이 자음으로 끝났는지 모음으로 끝났는지, 모음으로 끝났다면 반모음 ‘ㅣ’로 끝나는 이중 모음이나 단모음 ‘이’로 끝났는지를 살펴봐야 해.

학생 1 : 그렇지. 그런데 이중 모음으로 끝난 경우에는 반모음 ‘ㅣ’로 시작하는 이중 모음이 아니라 반모음 ‘ㅣ’로 끝나는 이중 모음이라는 것에 주의해야겠네.

위 탐구 활동과 자료에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 중세 국어에서는 현대 국어의 주격 조사 ‘가’가 올 자리에 ‘ㅣ’ 형태의 주격 조사가 쓰이거나 주격 조사를 생략했겠군.

② 현대 국어의 ‘소[牛]가’는 ‘소’의 중세 국어 ‘쇼’ 뒤에 반모음 ‘ㅣ’ 형태인 주격 조사가 붙은 ‘□’의 형태로 쓰였겠군.

③ 중세 국어 ‘내 이□ 爲윙□야’의 ‘내’와 현대 국어 ‘이 것은 내 책이다.’의 ‘내’에서는 동일한 형태의 주격 조사를 사용하고 있군.

④ 중세 국어에서 주격 조사를 쓰려고 할 때 앞말의 환경에 어울리는 것을 선택하려면 앞말의 끝이 자음인지 모음인지만 따져서는 안 되겠군.

⑤ 중세 국어에서 ‘불휘+∅’의 형태로 사용된 것으로 보아 현대 국어에서는 ‘ㅟ’가 단모음인데 중세 국어에서는 ‘ㅟ’를 단모음으로 취급하지 않았다는 것을 알 수 있군.

[들사람]

[3-1610] 비상-문법

□ ③ [주격 조사의 이해] 중세 국어 ‘내 이□~’에 나오는 ‘내’는 대명사인 ‘나’에 주격 조사 ‘ㅣ’가 결합한 형태이다. 하지만 ‘내 책이다’라고 할 때의 ‘내’는 ‘나’에 관형격 조사 ‘의’가 결합하여 줄어든 형태이다. 그러므로 두 단어의 형태는 동일하지만 ‘나’라는 단어가 동일한 주격 조사를 사용하고 있는 것은 아니다. □ ① 중세 국어에서는 현대 국어의 주격 조사인 ‘가’의 형태가 없었기 때문에 현대 국어에서 ‘가’가 오는 자리에 ‘ㅣ’ 형태의 주격 조사가 쓰이거나 주격 조사를 생략하는 형태가 사용되었을 것이다. ② 중세 국어에서 ‘이’를 제외한 모음으로 끝난 단어에 주격 조사를 쓰고자 할 때에는 반모음 ‘ㅣ’ 형태인 주격 조사가 붙으므로 현대 국어의 ‘소가’는 ‘□’의 형태로 쓰였을 것임을 알 수 있다. ④ 중세 국어에서 주격 조사를 쓰려고 할 때는 앞말이 자음으로 끝나는지 모음으로 끝나는지를 따지는 것만으로는 어떤 주격 조사를 써야 하는지 해결이 되지 않는다. 앞말이 어떤 모음으로 끝났는지도 살펴야 하고 앞말이 한자인지도 살펴야 한다. ⑤ 현대 국어에서 ‘ㅟ’는 단모음이지만 중세 국어에서 ‘불휘+∅’의 형태가 사용된 것으로 보아 ‘불휘’의 ‘ㅟ’는 반모음 ‘ㅣ’로 끝난 이중 모음이라고 볼 수 있다.

위 탐구 활동의 자료를 참고할 때, <보기>의 ㉠~㉢에 들어갈 형태로 가장 적절한 것은?

<보 기>

◦중세 국어 자료

용□ 지□니 [ ㉠ ] 열히러니

(용을 지으니 머리가 열이러니)

[ ㉡ ] 석 □□ 니어시니

(봉화(烽火)가 석 달을 이어지니)

열□ 어르믈 [ ㉢ ] 구티시니

(엷은 어름을 하늘이 굳히시니)

	㉠	㉡	㉢
①	머리	烽火ㅣ	하□히
②	머리	烽火ㅣ	하□이
③	머리	烽火이	하□히
④	머리 ㅣ	烽火이	하□
⑤	머리 ㅣ	烽火ㅣ	하□이

[들사람]

□ ① [구체적 사례에 적용] ㉠에 제시된 단어가 ‘머리’인데, ‘이’로 끝나는 단어 뒤에는 ∅ 형태의 주격 조사가 쓰인다. 그리고 ㉡은 한자어 뒤에 주격 조사가 결합하는 형태이므로 ‘烽火 ㅣ’라고 쓰고 읽을 때에는 [봉홰]라고 읽는다. 또 ㉢에는 본문에 ‘하□’이 보이지 않는 ‘ㅎ’을 내포하고 있는 단어라는 설명이 있기 때문에 ‘하□히’의 형태로 주격 조사가 결합하는 것이 적절하다.

□ 2016년 10월 종로

<보기>의 밑줄 친 부분에서 알 수 있는 중세 국어의 문법적 특징을 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

㈎ 어스름한 새배 보기를 게얼리 아니 □며

― 동국신속삼강행실도

(어스름한 새벽 보기를 게을리 하지 아니하며)

㈏ 耶輸(야수)ㅣ 그 긔별 드르시고         ― 석보상절

(야수가 그 기별을 들으시고)

㈐ 부텻 모미 여러 가짓 相(상)이 □□샤   ― 석보상절

(부처의 몸이 여러 가지의 모습이 갖추어지시어)

㈑ 그 체(體) 어듸 잇□뇨               ― 능엄경언해

(그 몸이 어디 있느냐?)

㈒ 니르고져 홇 배 이셔도                ― 훈민정음

(이르고자 하는 바가 있어도)

① ㈎ : 명사형 전성 어미로 ‘-기’의 형태가 쓰였다.

② ㈏ : 주격 조사로 ‘ㅣ’ 형태가 사용되었다.

③ ㈐ : 높여야 하는 대상에만 따로 관형격 조사 ‘ㅅ’을 붙였다.

④ ㈑ : 의문사가 있는 설명 의문문에 의문형 어미 ‘-뇨’가 쓰였다.

⑤ ㈒ : 어두에서 ‘ㅣ’ 앞에 ‘ㄴ’이 올 수 있었다.

[들사람]

□ ③ [중세 국어 문법의 특징] ‘부텨’는 높여 부르는 대상이고, ‘가지’는 무정물이다. 그러므로 관형격 조사 ‘ㅅ’은 높여 부르는 대상과 무정물 뒤에 모두 쓰일 수 있는 관형격 조사이지 높여 부르는 대상 뒤에만 따로 쓰이는 관형격 조사인 것은 아니다. □ ① ‘보다’라는 용언의 어간 ‘보-’에 명사형 전성 어미 ‘-기’의 형태가 결합하였다. ② 중세 국어에서 주격 조사는 ‘이’ 형태가 쓰였는데 ‘ㅣ’ 형태도 쓰였다. ④ 의문사 ‘어듸’가 있는 설명 의문문에서 어미 ‘-뇨’가 쓰인 것을 확인할 수 있다. ⑤ 두음법칙이 없어서 어두에서 ‘ㅣ’ 앞에 ‘ㄴ’이 올 수 있었다.

□ 2016년 11월 대성

<보기>의 중세 국어 자료를 현대 국어와 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

(가) ᄌᆞᄉᆞᄌᆞ(子思子)ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 하ᄂᆞᆯ히 며ᇰ(命)ᄒᆞ신 거ᄉᆞᆯ  닐온 셩(性)이오 셩(性)을 조차 ᄆᆞᆯ 닐온 도(道)ㅣ라 ᄒᆞ시니 하ᄂᆞᆳ ᄇᆞᆯ근 거슬 법바ᄃᆞ며 셔ᇰ인ㅅ 법(法)을 조차 이 편(篇)을 ᄆᆡᇰ가라 ᄒᆡ여곰 스스ᇰ되니로ᄡᅥ ᄀᆞᄅᆞ칠 바ᄅᆞᆯ 알에 ᄒᆞ며 뎨ᄌᆞ로ᄡᅥ ᄇᆡ홀 바ᄅᆞᆯ 알에 ᄒᆞ노라.

- 「소학언해1：1」-

[현대어 풀이]

자사자가 말씀하시되 하늘이 명한 것을 이르되 성(性)이요, 성을 좇음을 이르되 도(道)라 하시니, 하늘의 밝은 것을 본받으며 성인의 법을 좇아 이 책을 지어, 스승된 이로 하여금 가르칠 바를 알게 하고 제자로서 배울 바를 알게 하노라.

(나) 불휘 기픈 남ᄀᆞᆫ ᄇᆞᄅᆞ매 아니 뮐ᄊᆡ 곶 됴코 여름 하ᄂᆞ니  ᄉᆡ미 기픈 므른 ᄀᆞᄆᆞᆯ래 아니 그츨ᄊᆡ 내히 이러 바ᄅᆞ래 가ᄂᆞ니

- 「용비어천가 제2장」-

[현대어 풀이]

뿌리가 깊은 나무는 바람에 흔들리지 아니하므로, 꽃이 좋고 열매도 많으니

샘이 깊은 물은 가뭄에 그치지 아니하므로, 내가 되어서 바다로 흘러가나니

① (가)의 ‘하ᄂᆞᆳ’과 (나)의 ‘뮐ᄊᆡ’를 보니 현대 국어와는 달리 관형격 조사 ‘ㅅ’이 사용되었군.

② (가)의 ‘스스ᇰ되니로ᄡᅥ’와 ‘뎨ᄌᆞ로ᄡᅥ’를 보니 현대 국어와는 달리 초성에도 합용병서가 쓰였군.

③ (나)의 ‘여름’과 ‘하ᄂᆞ니’를 보니 현대 국어와는 의미가 다르게 사용된 말들이 있었군.

④ (가)의 ‘ᄌᆞᄉᆞᄌᆞ(子思子)ㅣ’와 (나)의 ‘ᄇᆞᄅᆞ매’를 보니 현대 국어와는 다른 형태의 조사가 쓰였군.

⑤ (가)의 ‘거ᄉᆞᆯ’과 (나)의‘ 기픈’을 보니 현대 국어와 달리 한 음절의 종성을 다음 음절의 초성으로 이어 적기도 했군.

[들사람]

□ ① [중세 국어의 이해] (가)의 ‘하ᄂᆞᆳ’에는 관형격 조사 ‘ㅅ’이 쓰였으나, (나)의 ‘뮐ᄊᆡ’에는 관형격 조사가 쓰이지 않았다. □ ②(가)의 ‘ᄡᅥ’는 초성에 합용병서가 사용된 경우이다. ③ (나)의 ‘여름’은 ‘열매’의 의미로, ‘하ᄂᆞ니’는 ‘많으니’의 의미로 사용되어 오늘날과는 다른 의미로 사용되었다. ④ (가)의 ‘ᄌᆞᄉᆞᄌᆞ(子思子)ㅣ’에는 주격 조사 ‘ㅣ’가, (나)의 ‘ᄇᆞᄅᆞ매’에는 부사격 조사 ‘애’가 쓰였다. ⑤ (가)의 ‘거ᄉᆞᆯ’과 (나)의 ‘기픈’에는 이어적기의 표기 방식이 사용되었다.

□ 2016년 11월 이투스

다음은 구개음화에 관한 탐구 활동과 자료이다. 물음에 답하시오.

<대화 1>

화신 : 구개음화는 끝소리가 ‘ㄷ, ㅌ’인 형태소가 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’로 시작하는 형식 형태소와 만나 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅈ, ㅊ’이 되는 현상인 것으로 알고 있어. 표준 발음법 제17항에서도 규정하고 있고 말이야. 그런데 오늘 선생님께서 ‘치다[打]’가 원래 ‘티다’가 변해서 된 것이라고 하시면서 이것도 구개음화 현상이라고 말씀하셔서 좀 이상했어.

나리 : 그러게. 나도 ‘굳이’가 [구지]로, ‘같이’가 [가치]로 발음되는 것과 같은 경우를 구개음화로 알고 있는데, ‘티다’가 ‘치다’가 된 것은 뭔가 우리가 아는 구개음화와 다른 것 같은데?

화신 : 너도 이상하지? 구개음화에 대한 자료를 좀 더 찾아보자.

<자료>

근대 국어에서 가장 현저한 음운 변화 중 하나는 구개음화이다. 국어사에서 구개음화는 단모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’ 앞에서 ‘ㄷ, ㅌ, ㄸ’이 ‘ㅈ, ㅊ, ㅉ’으로 되는 현상을 말한다. 근대 국어에서 나타난 ‘ㄷ, ㅌ’의 구개음화는, 중세 국어 시기에는 치음이던 ‘ㅈ, ㅊ’이 단모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’ 앞에서 구개음으로 변한 뒤에야 일어날 수 있었다. 처음에는 ‘ㅈ, ㅊ’이 단모음 ‘ ’나 반모음 ‘ ’ 앞에서만 구개음으로 변하다가 이후 ‘ㅈ, ㅊ’을 모두 구개음으로 발음하게 되었고, 이로 인해 그때까지 존재해 왔던 ‘자, 저, 조, 주’와 ‘쟈, 져, 죠, 쥬’의 변별적 차이가 사라졌다. 이 때문에 19세기 문헌에서는 ‘자’와 ‘쟈’, ‘저’와 ‘져’ 등이 구분되지 않는 사례가 많이 나타난다.

구개음화는 남부 지방의 방언에서부터 일어나기 시작하여 점차 북상(北上)한 것으로 보고 있다. 18세기 중반과 후반에 간행된 『동문유해』, 『왜어유해』를 보면, 이전 문헌에서 ‘딜[落]’, ‘틸[打]’, ‘띠흘[舂]’, ‘딕히다[守]’, ‘고디식[老實]’으로 쓰던 것이 ‘질’, ‘칠’, ‘찌흘’, ‘직히다’, ‘고지식’ 등으로 나타나 구개음화가 이미 완성되었음을 보여 준다. 따라서 구개음화는 17세기와 18세기의 교체기에 일어났다고 볼 수 있다.

이 구개음화의 결과로 ‘디, 댜, 뎌, 됴, 듀’, ‘티, 탸, 텨, 툐, 튜’ 등의 결합이 국어에서 자취를 감추게 되었다. 그러나 19세기에 들어 ‘듸’, ‘틔’ 등이 ‘디, 티’로 변하게 되어 다시 이들 결합이 나타나는데 이것은 원래 ‘ㅢ’ 모음을 가지고 있던 음절들이 구개음화를 겪지 않은 채 ‘ㅢ’가 ‘ ’로 변한 결과이다. ‘마듸＞마디’, ‘디듸다＞디디다’, ‘브듸＞부디’, ‘틧글＞티끌’이 이러한 예에 해당한다.

<대화 2>

나리 : <자료>를 보니까 ‘(공을) 티다’가 ‘치다’가 된 것은 우리가 아는 현대 국어의 구개음화와는 달리 우리말의 역사적 변천 과정에서 일어난 구개음화라고 볼 수 있겠구나.

화신 : 그러고 보니 문법 시간에 현대 국어의 구개음화를 ‘공시적 구개음화’라고 부르고 우리말의 역사적 변천 속에서 일어난 구개음화를 ‘통시적 구개음화’라고 부른다고 들은 것 같아.

나리 : 오! 역시 화신이네. 그런데 공시적 구개음화와 통시적 구개음화는 공통점도 있지만 차이점도 있는 것 같아.

화신 : 이야, 제법인데! 그럼, ㉠ <자료>를 꼼꼼히 읽고 우리가 직접 그 공통점과 차이점을 찾아보자. 그러고 나서 선생님께 우리가 찾은 내용이 맞는지 확인해 보자.

나리 : 좋아, 재미있겠다.

㉠의 내용으로 적절하지 않은 것은?

① 공시적 구개음화와 달리 통시적 구개음화는 표기에 반영한다.

② 공시적 구개음화와 달리 통시적 구개음화는 ‘ㄸ’이 단모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’ 앞에서 ‘ㅉ’으로 변하는 현상도 포함한다.

③ 통시적 구개음화와 달리 공시적 구개음화는 표준어에서 일어나는 구개음화만을 다루고 있다.

④ 공시적 구개음화는 한 형태소 안에서 일어나지만, 통시적 구개음화는 두 형태소 사이에서도 일어난다.

⑤ 공시적 구개음화와 통시적 구개음화는 모두 ‘ㅈ, ㅊ’이 구개음임을 전제한다.

[들사람]

[3-1611] 중앙-문법

□ ④ [현대 국어와 근대 국어의 비교] 공시적 구개음화는 끝소리가 ‘ㄷ, ㅌ’인 형태소가 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’로 시작하는 형식 형태소와 만나 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅈ, ㅊ’이 되는 현상으로, ‘굳이’가 [구지]로, ‘같이’가 [가치]로 발음되는 것과 같이 형태소와 형태소가 만날 때 두 형태소 사이에서 일어나며 한 형태소 내에서는 일어나지 않는다. 그러나 통시적 구개음화는 ‘딜[落]’이 ‘질’, ‘틸[打]’이 ‘칠’로 변하는 것과 같이 한 형태소 안에서도 일어난다. □ ① ‘티다[打]’가 ‘치다’로 된 것으로 보아, 통시적 구개음화는 표기에 반영되었음을 알 수 있다. 그러나 ‘굳이[구지]’와 같이 공시적 구개음화는 구개음화된 소리를 표준 발음으로 인정하지만 표기는 원형을 밝혀 적는다. ② <자료>에서 ‘국어사에서 구개음화는 단모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’ 앞에서 ‘ㄷ, ㅌ, ㄸ’이 ‘ㅈ, ㅊ, ㅉ’으로 되는 현상을 말한다.’라고 하였다. 따라서 통시적 구개음화는 공시적 구개음화와는 달리 ‘ㄸ’이 단모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’ 앞에서 ‘ㅉ’으로 변하는 현상까지 포함하고 있다고 할 수 있다. ③ <자료>에서 통시적 구개음화는 남부 지방의 방언에서부터 일어나기 시작하여 점차 북상(北上)한 것으로 보고 있다고 하였다. 따라서 통시적 구개음화는 방언에서 나타나는 구개음화도 인정하고 있다고 할 수 있다. 그러나 <대화 1>에서 공시적 구개음화는 표준 발음법 제17항에서 규정하고 있는 현상이라고 하였다. ⑤ <자료>에서 중세 국어 시기에는 치음이던 ‘ㅈ, ㅊ’이 단모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’ 앞에서 구개음으로 변한 이후에 통시적 구개음화가 일어났다고 하였다. 현대 국어에서도 끝소리가 ‘ㄷ, ㅌ’인 형태소가 모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’로 시작하는 형식 형태소와 만나 ‘ㄷ, ㅌ’이 ‘ㅈ, ㅊ’이 되는 현상을 구개음화로 정의하고 있다.

윗글을 참고하여 <보기>의 자료를 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기>

ⓐ 뎨 가□ 뎌 각시 본 듯도 □뎌이고.

텬상(天上) □옥경(白玉京)을 엇디□야 니별(離別)□고

□ 다 뎌 져믄 날의 눌을 보라 가시□ 고

- 정철, ｢속미인곡｣선조 13년(1580년) -

[현대어 풀이]

저기 가는 저 각시 본 듯도 하구나.

천상 백옥경을 어찌하여 이별하고

해 다 져 저문 날에 누구를 보러 가시는가

ⓑ 나를 불러 져긔 믈밋□ 보라 웨거□ 급히 눈을 드러 보니

- 의유당, ｢동명일기｣영조 48년(1772년) -

[현대어 풀이]

나를 불러 저기 물 밑을 보라고 외치기에 급히 눈을 들어 보니

① ⓐ의 ‘뎌’, ‘텬상’으로 보아, 아직 ‘ㄷ, ㅌ’이 반모음 ‘j’ 앞에서 ‘ㅈ, ㅊ’으로 바뀌지 않았음을 알 수 있군.

② ⓐ의 ‘뎨’, ‘뎌’, ‘텬상’과 ‘져믄’을 비교해 볼 때, ‘져믄’은 ‘뎌믈다’가 구개음화된 것으로 볼 수 있겠군.

③ ⓐ의 ‘뎨’와 ⓑ의 ‘져긔’로 보아, ⓐ의 시기와 ⓑ의 시기 사이에는 ‘ㅈ’이 반모음 ‘j’ 앞에서 구개음이 되는 과정을 거쳤음을 알 수 있군.

④ ⓑ의 ‘져긔’가 현대 국어에서 ‘저기’가 된 것은, ‘ㅈ’이 모두 구개음으로 발음되면서 ‘져’와 ‘저’의 변별적 차이가 사라진 현상과 관련이 있겠군.

⑤ ⓑ의 ‘믈밋□ ’은 ‘믈+밑+□ ’으로, 거듭적기로 표기된 ‘□ ’의 ‘ㅊ’은 ‘ㅌ’이 변한 것이지만 ‘ㆍ’ 앞에서 일어난 변화이므로 구개음화로 보기 어렵겠군.

[들사람]

□ ② [구체적 사례에의 적용] ‘뎨’, ‘뎌’, ‘텬’으로 보아, ⓐ의 시기에는 아직 ‘ㄷ’이 반모음 ‘j’ 앞에서 구개음화되지 않았음을 알 수 있다. 따라서 ‘져믄’을 ‘뎌믈다’의 ‘ㄷ’이 ‘ㅈ’으로 구개음화되어 나타난 것으로 해석하는 것은 적절하지 않다. □ ③ ⓐ의 ‘뎨(저기)’로 보아, ⓐ 시기에는 아직 ‘ㄷ’이 반모음 ‘j’ 앞에서 구개음화되지 않았음을 알 수 있으며, ⓑ의 ‘져긔(저기)’로 보아, ⓑ 시기에는 ‘ㄷ’이 반모음 ‘j’ 앞에서 구개음화되었음을 알 수 있다. <자료>에서 구개음화가 일어나기 위해서는 치음이던 ‘ㅈ, ㅊ’이 단모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’ 앞에서 구개음이 되는 과정을 거쳐야 한다고 하였으므로 ⓐ와 ⓑ 시기 사이에 치음 ‘ㅈ’이 반모음 ‘j’ 앞에서 구개음이 되는 과정을 거쳤음을 알 수 있다. ④ <자료>에서 ‘ㅈ, ㅊ’을 모두 구개음으로 발음하게 되면서 그때까지 존재해 왔던 ‘자, 저, 조, 주’와 ‘쟈, 져, 죠, 쥬’의 변별적 차이가 사라졌으며 이 때문에 19세기 문헌에서는 ‘자’와 ‘쟈’, ‘저’와 ‘져’ 등이 구분되지 않는 사례가 많이 나타난다고 하였다. 따라서 ⓑ에서 ‘져긔’가 현대 국어에서 ‘저기’가 된 것은 ‘ㅈ’이 모두 구개음으로 발음되면서 ‘져’와 ‘저’의 변별적 차이가 사라진 현상과 관련이 있다. ⑤ ‘믈밋□’은 현대어 풀이를 참고할 때 ‘믈+밑+□’ 이다. 이것이 거듭적기로 인해 ‘물밑□’로 표기되고, 이때의 ‘□’이 ‘□’로 변한 것이다. 이때 ‘□’이 ‘□’로 바뀐 것은 ‘ㅌ’이 ‘ㅊ’으로 변한 것이지만 단모음 ‘ㅣ’나 반모음 ‘j’ 앞에서 변한 것이 아니므로 구개음화로 보기는 어렵다.

□ 2017년 3월 대성

<학습 활동>의 (가)에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은?

<학습 활동>

다음 밑줄 친 말들은 중세 국어에서 관형어로 사용된 용례들이다. 현대 국어와 비교하여 중세 국어 관형어의 특징에 대해 탐구해 보자.

ㄱ. 사ᄅᆞᄆᆡ 몸 ᄃᆞ외요미 어렵고 (사람의 몸 됨이 어렵고)

ㄴ. 거부븨 터리 같고 (거북의 털과 같고)

ㄷ. 나랏 말ᄊᆞ미 듕귁에 달아 (나라의 말이 중국과 달라)

ㄹ. 뎌 부텻 행과 원과 공교(工巧)ᄒᆞ신 방편(方便)은 (저 부처의 행과 원과 공교하신 방편은)

ㅁ. 새 구스리 나며 (새 구슬이 나며)

ㅂ. 고래 히미 바ᄅᆞᆺ 므를 헤티ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ ᄒᆞ도다 (고래의 힘이 바다의 물을 헤치는 듯 하도다)

ㅅ. 주근 ᄃᆞᆺ이 자다가 (죽은 듯이 자다가)

탐구 결과：위의 용례를 보니,           (가)

① 관형사가 그대로 관형어의 역할을 했다.

② 무정 명사의 경우, 관형격 조사로‘ㅅ’을 사용했다.

③ 유정 명사에는‘ㅢ’만 관형격 조사로 사용할 수 있었다.

④ 관형격 조사가 생략된 채 명사가 단독으로 관형어의 역할을 하기도 했다.

⑤ 동사에 관형사형 어미‘은’이 결합되어 동사가 관형어의 역할을 하기도 했다.

[들사람]

□ ③ [중세 국어 관형어에 대한 이해] ‘사ᄅᆞᆷ+·ㅣ’, ‘거붑+ㅢ’,‘ 부텨+ㅅ’로 볼 때, 유정 명사에 사용하는 관형격 조사는 양성 모음 뒤에 ‘·ㅣ’, 음성 모음 뒤에 ‘ㅢ’, 높임의 대상인 경우 ‘ㅅ’임을 알 수 있다. □ ① ㅁ의 ‘새 구스리’를 볼 때, 관형사 ‘새’가 그대로 관형어의 역할을 하고 있음을 알 수 있다. ② 높임의 유정 명사의 경우에도 ‘ㅅ’을 사용하기는하지만, 무정명사의 경우 ‘나라+ㅅ’, ‘바ᄅᆞ+ㅅ’처럼 관형격 조사로‘ㅅ’을 사용함을 알 수 있다. ④ ㅂ의 ‘고래 히미’에서 ‘고래’는 ‘고래의’에 해당하는 것이므로, 명사가 단독으로 관형어의 역할을 하고 있음을 알 수 있다. ⑤ ‘죽은’은 동사 ‘죽다’의 어간 ‘죽-’에 관형사형 어미 ‘-은’이 결합된 것으로, 뒤에 이어지는 의존 명사 ‘ᄃᆞᆺ’을 수식하는 관형어로 사용된 것이다.

□ 2017년 3월 이투스

<보기>의 중세 국어 자료를 읽고 학생이 정리한 내용 중, 적절하지 않은 것은?

<보 기>

나라히 파망(破亡)□니 뫼콰 □□□ 잇고,

잣 □ 보□ 플와 나모□ 기펫도다.

시절(時節)을 감탄(感嘆)호니 고지 □므를 □리게코,

여희여슈믈 슬후니 새 □□□ 놀래□다.

봉화(烽火)ㅣ 석 □□ 니□시니,

지븻 음서(音書)□ 만금(萬金)이 □도다.

셴 머리□ 글구니 □ 뎌르니,

다 빈혀□ 이긔디 몯□ □□도다.

- 초간본 <두시언해>, 성종 12년(1481) -

[현대어 풀이]

나라가 망하니 산과 강만 있고,

성 안의 봄에 풀과 나무만 깊구나.

시절을 탄식하니 꽃이 눈물을 뿌리게 하고,

이별하였음을 슬퍼하니 새가 마음을 놀래는구나.

봉화가 석 달을 이었으니,

집의 편지는 만금보다 값지구나.

흰머리를 긁으니 또 짧아지니,

다 비녀를 이기지 못할 것 같구나.

	<두시언해>에 나타난 중세 국어의 특징
①	□□□, □	→	서로 다른 두 개 이상의 자음이 초성에 나란히 쓰였음.
②	□, 지븻	→	사이시옷이 관형격으로 사용되었음.
③	시절(時節)을, 음서(音書)□	→	모음 조화가 지켜졌음.
④	고지, □□□	→	체언에 모음으로 시작하는 조사가 붙을 때는 이어적기를 하였음.
⑤	새, 봉화(烽火)ㅣ	→	주격 조사로 ‘가’가 쓰이지 않았음.

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 특징 이해] ‘시절(時節)을’은 체언에 조사가 붙은 경우로, 음성 모음 ‘ㅓ’ 뒤에 음성 모음 ‘ㅡ’가 어울리고 있으므로 모음 조화가 잘 지켜진 사례라 할 수 있다. 그러나 ‘음서□’은 음성 모음 ‘ㅓ’ 뒤에 양성 모음 ‘ㆍ’가어울리고 있으므로 모음 조화가 지켜지지 않았다. 따라서 ③의 내용은 적절하지 않다. □ ① ‘□□□’의 ‘□’과 ‘□’는 ‘ㅽ’, ‘ㅼ’과 같이 단어의 첫머리에 둘 이상의 서로 다른 자음이 사용되었다. ② 현대어 풀이와 비교할 때, ‘□, 지븻’의 ‘ㅅ’은 모두 관형격 조사 ‘의’의 기능을 하였다. ④ ‘고지’는 ‘곶+이’로, ‘□□□’은 ‘□□+□’로 분석할 수 있는데, 받침이 있는 체언에 모음으로 시작되는 조사가 붙을 때 이어적기❲연철, 連綴❳를 하였다. ⑤ ‘새’는 명사 ‘새’가 모음으로 끝나므로 모음 아래에서 주격 조사가 실현되지 않은 것이고, ‘봉화(烽火)ㅣ’는 ‘봉화’가 ‘ㅣ’가 아닌 모음으로 끝나므로 ‘ㅣ’가 아닌 모음 아래에서 주격 조사 ‘ㅣ’가 쓰인 것이다.

□ 2017년 4월 대성

<학습 활동>의 (가)에 들어갈 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기>

중세 국어에서 관형격 조사로는 ‘ᄋᆡ/의’와 ‘ㅅ’이 쓰였다. 그런데 이러한 중세 국어의 관형격 조사는 현대 국어와는 달리 대상, 음운 환경, 문장 구조 등에 따라 독특한 쓰임을 보여 준다. 아래 예시를 보고 중세 국어에 사용된 관형격 조사의 쓰임을 탐구해 보자.

∙사ᄅᆞᄆᆡ ᄠᅳᆮ, 최구(崔九)의 집, 나랏 말ᄊᆞᆷ, 나못 여름

→ (현대어 풀이) 사람의 뜻, 최구의 집, 나라의 말, 나무의 열매

∙거부븨(거붑+의), 고ᄀᆡ(고기+ᄋᆡ), 어버ᅀᅴ(어버ᅀᅴ+의)

→ (현대어 풀이) 거북의, 고기의, 어버이의

∙부텻 니ᄅᆞ샤ᄆᆞᆯ 듣ᄌᆞᆸ고

→ (현대어 풀이) 부처가 말씀하심을 듣고

∙부모(父母)ᄋᆡ 나혼 모ᄆᆞᆯ 두르ꥼᅧ 보ᄃᆡ

→ (현대어 풀이) 부모가 낳은 몸을 돌이켜 보되

탐구 결과：예시를 보니,           (가)

① 중세 국어의 관형격 조사 ‘ᄋᆡ/의’는 높임의 의도가 없는 유정 명사 뒤에, ‘ㅅ’은 무정명사나 높임의 대상이 되는 유정명사 뒤에 쓰인다.

② 중세 국어의 관형격 조사 ‘ᄋᆡ’는 선행 체언의 끝소리가 유성음일 때, ‘의’는 무성음일 때 사용된다.

③ 선행 체언의 끝소리가 ‘ㅣ’일 때는, 체언의 끝 모음 ‘ㅣ’가 탈락하고 중세 국어의 관형격 조사 ‘ᄋᆡ/의’와 통합되기도 한다.

④ 중세 국어에서는 명사절로 안긴문장의 주어가 관형격 조사를 취하는 경우가 있다.

⑤ 중세 국어에서는 관형절로 안긴문장의 주어가 관형격 조사를 취하는 경우가 있다.

[들사람]

□ ② [중세 국어의 관형격 조사의 쓰임] 선행 체언의 끝소리가 유성음(울림소리)인 경우는 ‘사ᄅᆞᄆᆡ, ‘고ᄀᆡ’, ‘어버ᅀᅴ’이고, 무성음(안울림소리)인 경우는 ‘거부븨’뿐이므로 유성음과 무성음에 따라 ‘ᄋᆡ’와 ‘의’의 쓰임이 갈린다는 설명은 옳지 않다. 참고로 중세국어의 관형격 조사 ‘ᄋᆡ’는 양성모음 뒤에, ‘의’는 음성모음 뒤에 쓰이며, ‘ㅣ’ 뒤에 쓰일 경우 ‘ㅣ’가 탈락하고 ‘ᄋᆡ/의’와 결합한다. □ ① 사람이나 동물 등과 같이 감정을 갖는 대상을 나타내는 명사를 유정명사(有情名詞), 나무, 하늘, 사랑 등과 같이 물체나 추상적 개념을 나타내는 명사처럼 감정표현 능력이 없는 경우를 무정명사(無情名詞)라 한다. ‘사ᄅᆞᆷ’, ‘최구’, ‘거붑’, ‘고기’, ‘어버ᅀᅵ’는 모두 유정명사로, ‘ᄋᆡ/의’와 결합했다. 한편‘ 나라’, ‘나모’는 무정명사이고 ‘부텨’는 높임의 대상이 되는 유정 명사로 ‘ㅅ’과 결합하였다. ③ ‘고기’, ‘어버ᅀᅴ’는 끝소리가 ‘ㅣ’인데, ‘ᄋᆡ/의’가 결합되면 ‘고ᄀᆡ’, ‘어버ᅀᅵ’의 형태로 쓰인다. 그러므로 끝소리가 ‘ㅣ’인 체언이 ‘ᄋᆡ/의’와 결합하면 ‘ㅣ’가 탈락하고 ‘ᄋᆡ/의’와 통합되어 쓰인다는 것을 알 수 있다. ④ 안긴문장은 다른 문장 속에서 하나의 문장성분이 된 홑문장으로, ‘부텻 니ᄅᆞ샴’은 명사절로 안긴문장이다. 안긴문장의 주어인 ‘부텨’가 관형격 조사 ‘ㅅ’을 취하고 있으므로 ④의 설명은 적절하다. 여기에서 관형격 조사 ‘ㅅ’은 높임의 대상을 나타내는 기능을 가진다. ⑤ ‘부모ᄋᆡ 나혼’은 관형절로 안긴문장인데, 안긴문장의 주어인 ‘부모’가 관형격 조사 ‘ᄋᆡ’를 취하고 있다. 그러므로 중세 국어에서는 관형절로 안긴문장의 주어가 관형격 조사를 취하는 경우가 있음을 알 수 있다.

□ 2017년 4월 이투스

다음은 학교 누리집의 ‘문법’ 게시판에 올라온 질문과 답변이다. 이를 읽고 물음에 답하시오.

【질문】 중세 국어와 현대 국어의 높임법의 특징에 대해 설명해 주세요.

【답변】

현대 국어의 높임법은 주체 높임법, 객체 높임법, 상대 높임법이 있습니다. 주체 높임법은 문장의 주체를 높이는 방식으로, 조사 ‘께서’나 접사 ‘-님’, 선어말 어미 ‘-시-’에 의해 실현됩니다. 간혹 ‘주무시다, 잡수시다’와 같은 특수한 어휘에 의해 실현되기도 합니다. 객체 높임법은 문장의 객체, 즉 목적어나 부사어를 높이는 방식으로 조사 ‘께’나 ‘드리다, 뵙다, 여쭈다’ 등과 같은 특수한 어휘에 의해 실현됩니다. 상대 높임법은 청자를 높이는 방식으로 어말 어미 중 종결 어미에 의해 실현됩니다. 현대 국어에서는 종결 어미에 따라 상대 높임법을 격식체인 ‘하십시오체’, ‘하오체’, ‘하게체’, ‘해라체’와 비격식체인 ‘해요체’, ‘해체’로 구분합니다. 현대 국어에서는 주체 높임법과 달리 객체 높임법과 상대 높임법을 나타내는 별도의 선어말 어미가 나타나지 않습니다.

중세 국어도 현대 국어와 마찬가지로 높임법으로 주체 높임법과 객체 높임법, 상대 높임법이 있습니다. 주체 높임법에는 현대 국어와 마찬가지로 선어말 어미 ‘-(으)시-’가 존재하였습니다. 주체 높임을 나타내는 조사로는 ‘□ 셔’가 있고, 존칭을 나타내는 접사 ‘-님’도 존재하였습니다. 또한 ‘겨시다, 좌시다’ 등과 같이 어휘에 의해 주체 높임을 나타내기도 하였습니다. 객체 높임을 나타내는 선어말 어미 ‘-□ -’이 존재하였는데, 음운론적 환경에 따라 ‘-□ -’ 이외에 ‘-□ -’, ‘-□ -’이나 ‘-□ -’. ‘-□ -’, ‘-□ -’과 같이 다양한 형태로 나타났습니다. 또한 객체 높임을 나타내는 조사로 ‘□ ’가 사용되었으며 ‘□다’, ‘뫼시다’와 같은 특수 어휘에 의해 객체 높임이 실현되기도 하였습니다. 마지막으로 중세 국어에는 상대 높임을 나타내는 선어말 어미 ‘-□ -’가 존재하였습니다. 또한 종결 어미에 의해 상대 높임법이 실현되었는데, 일반적으로 ‘하쇼셔체’, ‘하야쎠체’, ‘하라체’ 등이 존재하였습니다. 중세 국어에서 높임을 나타내는 선어말 어미가 중복되어 나타나기도 하였는데, 이때 선어말 어미의 실현 순서는 객체 높임의 ‘-□ -’, 주체 높임의 ‘-시-’, 마지막으로 상대 높임의 ‘-□ -’의 순으로 나타났습니다.

윗글을 바탕으로 중세 국어와 현대 국어의 높임법의 특징을 비교한 것 중 적절하지 않은 것은?

	높임법의 특징	중세 국어	현대 국어
①	객체 높임을 나타내는 특수한 어휘가 존재하는가?	○	○
②	주체 높임을 나타내는 선어말 어미가 존재하는가?	○	○
③	상대 높임을 나타내는 선어말 어미가 존재하는가?	○	×
④	상대 높임을 나타내는 종결 어미가 존재하는가?	○	×
⑤	객체 높임을 나타내는 선어말 어미가 존재하는가?	○	×

[들사람]

□ ④ [높임법의 차이 이해] 현대 국어에서는 종결 어미에 따라 ‘하십시오체’, ‘하오체’, ‘하게체’, ‘해라체’, ‘해요체’, ‘해체’로 나뉘고, 중세 국어에서는 종결 어미에 따라 ‘하쇼셔체’, ‘하야쎠체’, ‘하라체’로 나뉘므로 중세 국어와 현대 국어 모두 상대 높임은 종결 어미에 의해 실현된다. □ ① 중세 국어에서 객체 높임을 나타내는 특수한 어휘로 ‘□다’, ‘뫼시다’ 등이 존재하였다. 현대 국어에서도 객체 높임을 나타내는 특수한 어휘로 ‘드리다’, ‘뵙다’, ‘여쭈다’ 등이 존재한다. ② 중세 국어와 현대 국어 모두 주체 높임을 나타내는 선어말 어미로 ‘-시-’가 존재한다. ③ 중세 국어에서 상대 높임을 나타내는 선어말 어미 ‘-□-’가 존재하는 반면, 현대 국어에서 상대 높임은 종결 어미에 의해서만 실현된다. ⑤ 중세 국어에서 객체 높임을 나타내는 선어말 어미 ‘-□-’이 존재한 반면, 현대 국어에서 객체 높임은 조사와 특수한 어휘에 의해서만 실현된다.

윗글을 바탕으로 <보기>의 ⓐ∼ⓔ의 밑줄 친 부분에 대해 이해한 것으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

ⓐ 聖孫(성손)ㅣ 一怒(일노)□시니

[현대어 풀이] 성손이 화를 내시니

ⓑ 아바님 뵈□□□제

[현대어 풀이] 아버님을 뵈실 때

ⓒ 深山(심산)에 드러 果實(과실)와 믈와 좌시고

[현대어 풀이] 심산에 들어가 과실과 물을 잡수시고

ⓓ 님금하 아라쇼셔

[현대어 풀이] 임금님이시여, 아십시오.

ⓔ 慶爵(경작)□ 받□□니□다

[현대어 풀이] 경작을 받습니다.

① ⓐ의 ‘一怒(일노)□시니’의 ‘-시-’는 주체인 ‘聖孫(성손)’을 높이기 위해 사용된 선어말 어미이겠군.

② ⓑ의 ‘뵈□□□제’의 ‘-□ -’은 객체인 ‘아바님’을 높이기 위해서 사용된 선어말 어미이겠군.

③ ⓒ의 ‘좌시고’는 객체인 ‘果實(과실)와 믈’을 높이기 위해 사용된 특수 어휘에 해당하겠군.

④ ⓓ의 ‘아라쇼셔’는 상대 높임법 중 ‘하쇼셔체’에 해당하며 청자인 ‘님금’을 높이는 표현이겠군.

⑤ ⓔ의 ‘받□□니□ 다’에는 객체 높임 선어말 어미와 상대 높임 선어말 어미가 함께 사용되고 있군.

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 이해] ‘좌시다’는 주체 높임을 나타내는 특수한 어휘에 해당하므로, 목적어인 ‘果實(과실)와 믈’을 높이기 위해 사용된 것이 아니다. □ ① ‘一怒(일노)□시니’에서 ‘-시-’는 주체 높임 선어말 어미에 해당한다. ② ‘뵈□□□제’에서 ‘-□-’은 객체 높임 선어말 어미에 해당한다. ④ ‘아라쇼셔’는 상대 높임 중에서 ‘하쇼셔체’에 해당한다. ⑤ ‘받□□니□다’에서 ‘-□-’은 객체 높임 선어말 어미이고 ‘-□-’는 상대 높임 선어말 어미이다.

□ 2017년 5월 종로

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

우리말은 높임법이 발달한 언어이다. 우리말에서 높임법은 높임을 받는 대상에 따라 주체 높임, 객체 높임, 상대 높임으로 나눌 수 있다. 주체 높임은 문장 속의 주어를 높이는 방법으로 서술어에 선어말 어미 ‘-시-’를 넣거나, 조사 ‘-께서’를 사용하여 나타낸다. 문장 속에서 행위가 미치는 대상을 높이는 것은 객체 높임법이라고 부른다. 객체 높임은 특정한 어휘에 의하여 나타나게 된다. 주체 높임과 객체 높임이 문장 내에 있는 존재를 높였다면, 청자를 높이는 방법도 있다. 이를 상대 높임이라고 한다. 상대 높임은 서술어의 종결 어미를 바꾸어 높임의 정도와 격식성을 표현한다. 높임법의 다양한 형태로는 아래와 같은 문장들이 있다.

우체부 아저씨께서 편지를 주고 가셨어요.	㉠

이것을 어머님께 드려라.	㉡

할머니께서는 아직도 귀가 밝으시다.	㉢

(남편에게) 오늘 점심은 짜장면으로 해요.	㉣

(선생님께) 선생님도 수영 잘하십니다.	㉤

중세 국어의 높임법은 현대 국어와 다른 모습을 보인다. 중세 국어에서는 주체 높임, 객체 높임, 상대 높임 모두를 선어말어미를 이용하여 표현하였다. 주체를 높이기 위해서는 선어말어미 ‘-시/샤-’를 활용하여 표현하였고, 객체 높임은 선어말어미 ‘-□-,-□-,-□-’을 활용하여 표현하였다. 청자를 높이는 상대 높임은 선어말어미 ‘-□…-, -□…-’을 이용하여 표현하였다. 주체 높임과 객체 높임을 나타내는 어미는 음운 환경에 따라서 결정되었고, 상대 높임의 선어말 어미는 문장 형태에 의해서 결정되었다.

윗글을 바탕으로 우리말의 높임법을 이해한 내용 중에 적절하지 않은 것은?

① 현대 국어의 주체 높임은 어미에 의한 방법과 조사에 의한 방법이 모두 쓰일 수 있다.

② 현대 국어의 객체 높임은 특정 어휘를 사용하는 방법으로 실현된다.

③ 현대 국어의 상대 높임은 종결 어미를 활용하여 문장 내에서 행위가 미치는 대상을 높인다.

④ 중세 국어의 객체 높임은 현대 국어와 달리 선어말어미를 이용하여 표현한다.

⑤ 중세 국어의 주체 높임과 상대 높임은 선어말어미의 결정 원리가 다르다.

[들사람]

□ ③ [높임법의 이해] 현대 국어에서 상대 높임은 서술어의 종결 어미를 바꾸어 높임의 정도를 표현한다. 문장 내에서 행위가 미치는 대상을 높이는 것은 객체 높임이다. □ ① 현대 국어의 주체 높임은 선어말어미 ‘-시-’를 활용하는 방법과 조사를 이용하는 방법, 조사 ‘-께서’를 활용하는 방법을 모두 사용할 수 있다. ② 현대 국어에서 객체 높임은 ‘모시다’, ‘드리다’, ‘뵙다’ 등 특정한 어휘에 의한 방법에 의해서 표현된다. ④ 중세 국어에서는 객체 높임은 선어말어미 ‘-□-, -□-, -□-’을 이용하여 표현하였고, 현대 국어는 특수한 어휘에 의해서 표현한다. ⑤ 중세 국어에서 주체 높임의 선어말어미는 음운 환경에 따라 결정되는데, 상대 높임의 선어말 어미는 문장 형태에 의해서 결정되므로 원리가 다르다고 할 수 있다.

윗글의 ㉠~㉤에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠을 보니 서술어가 연달아 사용되는 경우 ‘-시-’는 한 번만 붙여도 되는군.

② ㉡을 보니 객체 높임의 경우 조사 ‘-께’를 함께 사용할 수 있군.

③ ㉢을 보니 주체의 신체 일부를 높이는 방식으로 주체를 높일 수도 있군.

④ ㉣을 보니 사적인 자리에서 청자를 높이는 경우가 있군.

⑤ ㉤을 보니 상대 높임에서 높임을 받는 존재는 문장에 나타나지 않는군.

[들사람]

□ ⑤ [높임법의 이해] 상대 높임에서 높임을 받는 존재는 청자인데, ㉤을 보니 ‘선생님’이라는 청자가 문장에 등장할 수도 있으므로 적절하지 않은 설명이다. □ ① ㉠에서는 ‘주다’, ‘가다’의 서술어가 연달아 사용되었는데, 주체 높임 선어말어미 ‘-시-’는 ‘가다’에 한 번만 사용되었으므로 적절한 설명이다. ② ㉡은 문장에서 부사어인 ‘어머님’을 높이는 객체 높임을 표현하기 위하여 ‘드리다’와 조사 ‘-께’를 함께 사용하고 있으므로 적절한 설명이다. ③ ㉢은 할머니를 높이기 위하여 신체의 일부인 ‘귀’를 선어말어미 ‘-시-’를 활용하여 높이고 있으므로 적절한 설명이다. ④ ㉣은 비격식체인 해요체를 사용하기 있으므로 공식적인 상황에서는 사용하기에는 바람직하지 않다. 격식체인 ‘오늘 점심은 짜장면으로 합시다.’를 사용하는 것이 적절하다.

□ 2017년 5월 이투스

<보기>에 나타난 중세 국어의 특징을 분석한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

野人(야인)ㅅ 서리예 가샤 野人(야인)이 □외어늘 德源(덕원) 올□샴도 하□ □디시니

- 『용비어천가』 제4장 -

[현대어 풀이]

여진족의 무리들 속에 가시어 여진족이 덤비거늘 덕원으로 옮으심도 하늘의 뜻이시니

블근 새 그를 므러 寢室(침실) 이페 안□니 聖子革命(성자혁명)에 帝祜(제호)□ 뵈□□니

- 『용비어천가』 제7장 -

[현대어 풀이]

붉은 새가 글을 물어 침실 문에 앉았으니 성스러운 아들이 혁명을 일으킴에 천제가 내리신 복을 보이었으니

① ‘野人(야인)ㅅ’을 보니, 현대 국어와는 달리 관형격 조사로 ‘ㅅ’이 사용되었군.

② ‘□디시니’를 보니, 현대 국어와는 달리 음절 첫머리에 두 개의 음운이 쓰일 수 있었군.

③ ‘새’를 보니, 현대 국어와는 달리 주격 조사의 형태가 표면에 드러나지 않는 경우도 있었군.

④ ‘므러’를 보니, 현대 국어와는 달리 원순 모음화가 일어나지 않은 형태가 쓰였군.

⑤ ‘뵈□□니’를 보니, 현대 국어와는 달리 선어말 어미를 통해 주어를 높였군.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어의 특징 이해] ‘뵈□□니’에서는 선어말 어미 ‘-□(□)-’을 통해 주체 높임이 아닌 객체 높임이 실현되었다. 중세 국어에서 주체 높임은 선어말 어미 ‘-시-’, ‘-샤-’로 실현되었으며, 객체 높임은 ‘-□(□)-’, ‘-□(□)-’, ‘-□(□)-’으로 실현되었다. □ ① ‘野人(야인)ㅅ’에서 ‘ㅅ’은 관형격 조사에 해당하며, 현대 국어에는 존재하지 않는다. ② ‘□디시니’에서의 ‘ㅳ’은 어두 자음군에 해당하며, 현대 국어에서는 초성에 두 개 이상의 음운이 쓰일 수 없다. ③ ‘새’는 현대 국어의 ‘새가’로, 현대 국어와는 달리 주격 조사의 형태가 표면에 드러나지 않는 경우도 있었다. ④ ‘므러’는 원순 모음화가 일어나지 않은 형태로, 이것이 원순 모음화를 거쳐 현대 국어에서는 ‘물어’의 형태로 쓰인 것이다.

□ 2017년 5월 대성

<학습 활동>을 바탕으로 탐구한 내용 중 적절한 것은? [3점]

<학습 활동>

중세 국어의 의문법에는 ⓐ처럼 ‘-ㄴ가, -ㄹ가’와 같은‘-아’ 계통의 의문형 종결 어미와 ⓑ처럼 ‘-ㄴ고, -ㄹ고’와 같은 ‘-오’ 계통의 의문형 종결 어미가 달리 사용되었다. 그리고 어떤 주어가 사용되었느냐에 따라 ⓐ나 ⓑ와 달리 ⓒ의 경우처럼 의문형 종결 어미로 ‘-ㄴ다’가 사용되기도 하였다.

① ⓐ, ⓑ를 보니 주어가 사람인지 아닌지에 따라 ‘-오’계통의 의문형 종결 어미와 ‘-아’계통의 의문형 종결 어미로 달리 표현되었다.

② ⓐ, ⓑ를 보니 의문사의 존재 여부에 따라 ‘-오’계통의 의문형 종결 어미와 ‘-아’계통의 의문형 종결 어미로 달리 표현되었다.

③ ⓑ, ⓒ를 보니 주어가 사람인지 아닌지에 따라 ‘-ㄴ다’의 의문형 종결 어미와 ‘-오’계통의 의문형 종결 어미로 달리 표현되었다.

④ ⓑ, ⓒ를 보니 의문사의 존재 여부에 따라 ‘-오’계통의 의문형 종결 어미와 ‘-아’계통의 의문형 종결 어미로 달리 표현되었다.

⑤ ⓐ, ⓒ를 보니 주어가 높임의 대상인지 아닌지에 따라 ‘-ㄴ다’의 의문형 종결 어미와‘-아’계통의 의문형 종결 어미로 달리 표현되었다.

[들사람]

□ ② [중세 국어의 이해] 중세 국어에서는 의문사가 없으면‘-아’ 계통의 의문형 종결 어미가 사용되었고(ⓐ), 의문사가 있으면 ‘-오’ 계통의 의문형 종결 어미가 사용되었다(ⓑ). 또한 주어가 1인칭이거나 3인칭인 경우 (ⓐ, ⓑ)에는 ‘-아’나 ‘-오’계통의 의문형 종결 어미가 사용되었고, 주어가 2인칭인 경우(ⓒ)에는 ‘-ㄴ다’의 의문형 종결 어미가 사용되었다.

□ 2017년 5월 비상

<보기>의 탐구 자료를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기>

중세 국어에서는 받침이 있는 체언이나 용언의 어간에 모음으로 시작되는 조사나 어미가 붙을 때, 단어의 기본 형태를 밝혀 적지 않고 소리 나는 대로 적는 이어 적기 표기를 사용하였다. 그러다 근대 국어에서는 중세 국어의 이어 적기 방식이 단어의 기본 형태를 밝혀 적는 현대 국어의 끊어 적기 방식으로 바뀌어 가면서 과도기적 표기인 거듭 적기 방식을 사용하기도 하였다. 따라서 근대 국어에서는 이어 적기와 끊어 적기, 거듭 적기로 표기된 사례를 모두 찾아볼 수 있다.

[탐구 자료]

중세 국어	근대 국어	현대 국어
기픈	기픈/깊은/깊픈	깊은
말□미	말□미/말□이/말□미	말씀이
□들	( )	뜻을

① 중세 국어 ‘기픈’은 받침이 있는 용언의 어간에 모음으로 시작하는 어미가 결합하여 이어 적기를 한 것이겠군.

② 중세 국어 ‘말□미’는 받침이 있는 체언에 모음으로 시작되는 조사가 결합하여 단어의 기본 형태를 밝혀 표기한 것이겠군.

③ 중세 국어 ‘□들’은 근대 국어에서 ‘□들 / □을 / □들’로 표기할 수 있었겠군.

④ 근대 국어 ‘깊은’은 소리 나는 대로 적지 않고 단어의 기본 형태를 밝혀 적는 표기를 사용한 것이겠군.

⑤ 근대 국어 ‘말□미’는 이어 적기에서 끊어 적기 방식으로 바뀌어 가면서 나타난 과도기적 표기에 해당하겠군.

[들사람]

[3-1705]전북(비상)-문법

□ ② [중세 국어와 근대 국어의 표기법 이해와 적용] <보기>의 탐구 자료에서 중세 국어 ‘말□미’는 ‘말□’이 조사 ‘이’와 결합한 것으로, 받침이 있는 체언에 모음으로 시작되는 조사가 결합하였기 때문에 단어의 기본 형태를 밝혀 적지 않고 소리 나는 대로 표기한 것이다. □ ① 중세 국어 ‘기픈’은 용언의 어간 ‘깊-’과 어미 ‘-은’이 결합한 것으로, 받침이 있는 용언의 어간에 모음으로 시작하는 어미가 결합하였기 때문에 이어 적기를 한 표기에 해당한다. ③ 근대 국어에서는 이어 적기와 거듭 적기, 끊어 적기의 표기가 모두 사용되었으므로, 중세 국어 ‘□들’은 ‘□들(이어 적기) / □을(끊어 적기) / □들(거듭 적기)’로 표기하는 것이 가능했다. ④ 근대 국어 ‘깊은’은 단어의 기본 형태를 밝혀 적는 끊어 적기를 한 것이다. ⑤ 근대 국어 ‘말□미’는 ‘말□’이 조사 ‘이’와 결합한 것으로, 거듭 적기로 표기한 말에 해당한다. 이는 이어 적기에서 끊어 적기 방식으로 바뀌어 가는 과도기적 표기에 해당한다.

□ 2017년 6월 대성

<보기 1>을 참고하여 <보기 2>의 ⓐ~ⓒ에 들어갈 말로 적절한 것끼리 묶인 것은? [3점]

<보 기 1>

중세 국어에는 객체높임법의 선어말어미 ‘-ᄉᆞᆸ-’이 있다. ‘-ᄉᆞᆸ-’은 어간의 끝소리와 어미의 종류에 따라 아래와 같이 여섯 가지 이형태로 실현된다.

구분	자음 어미 앞에서	모음 어미나 매개모 음 ‘ᄋᆞ’를 취하는 어 미 앞에서
어간의 끝소리가 ‘ㄱ, ㅂ, ㅅ’일 때	-ᄉᆞᆸ-	-ᄉᆞᇦ -
	□ 막ᄉᆞᆸ거늘 (막+ᄉᆞᆸ+거늘)	□ 잇ᄉᆞᄫᅡ (잇+ᄉᆞᇦ +아)
어간의 끝소리가 ‘ㄷ, ㅈ, ㅊ’일 때	-ᄌᆞᆸ-	-ᄌᆞᇦ-
	□ 듣ᄌᆞᆸ게 (듣+ᄌᆞᆸ+게)	□ 좇ᄌᆞᄫᆞ니 (좇+ᄌᆞᇦ+ᄋᆞ+니)
어간의 끝소리가 모음이나 유성 자음 ‘ㄴ, ㅁ’일 때	-ᅀᆞᆸ-	-ᅀᆞᆸ-
	□ 보ᅀᆞᆸ건대 (보+ᅀᆞᆸ+건대)	□ ᄒᆞᅀᆞᄫᆞ니 (ᄒᆞ+ᅀᆞᆸ+ᄋᆞ+니)

<보 기 2>

∙聖子革命에 帝祐ᄅᆞᆯ □  ⓐ  □

(성자가 혁명을 일으킴에 하늘이 내린 복을 보인 것이니)

∙벼슬 노ᄑᆞᆫ 臣下ㅣ 님그믈 □  ⓑ  □

(벼슬 높은 신하가 임금을 도와)

∙내 太子ᄅᆞᆯ 셤기ᅀᆞᄫᅩᄃᆡ 하ᄂᆞᆯ □  ⓒ  □ ᄒᆞ야

(내가 태자 섬기기를 하늘 섬기듯 하여)

	ⓐ	ⓑ	ⓒ
①	뵈ᄌᆞᆸᄋᆞ니	돕ᄉᆞᆸ아	셤기ᅀᆞᆸᄃᆞᆺ
②	뵈ᅀᆞᆸᄋᆞ니	돕ᄌᆞᄫᅡ	셤기ᄌᆞᆸᄃᆞᆺ
③	뵈ᅀᆞᆸᄋᆞ니	돕ᄉᆞᄫᅡ	셤기ᅀᆞᇦᄃᆞᆺ
④	뵈ᅀᆞᄫᆞ니	돕ᄉᆞᆸ아	셤기ᄌᆞᆸᄃᆞᆺ
⑤	뵈ᅀᆞᄫᆞ니	돕ᄉᆞᄫᅡ	셤기ᅀᆞᆸᄃᆞᆺ

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어의 객체높임 선어말어미에 대한 이해] 중세 국어에서 사용되는 객체높임 선어말어미는 활용 환경에 따라‘-ᄉᆞᆸ-, -ᄌᆞᆸ-, -ᅀᆞᆸ-’ 등으로 나타난다. 먼저 ‘뵈ᅀᆞᄫᆞ니’는 어간의 끝소리가 모음이고 매개모음 ‘ᄋᆞ’을 취하는 어미 앞이므로 객체 높임 선어말어미 ‘-ᅀᆞᆸ-’이 쓰인 것이다. 그리고 ‘돕ᄉᆞᄫᅡ’는 어간의 끝소리가 ‘ㅂ’이고 모음 어미 앞이므로 객체높임 선어말어미 ‘-ᄉᆞᇦ -’이 쓰인 것이다. 마지막으로 ‘셤기ᅀᆞᆸᄃᆞᆺ’은 어간의 끝소리가 모음이고 자음 어미 앞이므로 객체높임 선어말어미 ‘-ᄉᆞᆸ-’이 쓰인 것이다.

□ 2017년 6월 종로

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

현대 국어의 부정 표현에는 ‘안(아니)’ 부정문과 ‘못’ 부정문이 있다. ‘안’ 부정문은 어떤 상태가 그렇지 않음을 나타내거나 동작을 행하는 주어의 의지에 의해 어떤 동작이 일어나지 않음을 나타낸다. ‘못’ 부정문은 주어의 의지가 아닌 능력이나 그 밖의 다른 상황 때문에 그 일이 일어나지 않음을 나타낸다. 각각은 짧은 부정문과 긴 부정문으로 나뉘는데, 짧은 부정문은 ‘안(아니)’, ‘못’과 같은 부사를 사용하며 긴 부정문은 ‘-지 아니한다/않다’, ‘-지 못하다’를 붙인다. 그런데 일반적으로 파생어와 합성어가 서술어로 쓰인 문장에서는 긴 부정문은 가능하지만, 짧은 부정문은 불가능하다. 또한 형용사의 부정 표현에는 ‘못’을 쓸 수 없다는 제약이 있다.

중세 국어의 부정 표현에도 ‘아니’ 부정문과 ‘몯’ 부정문이 있다. ‘아니’ 부정문에는 체언 부정문과 용언 부정문이 있는데, 체언 부정문은 ‘둘 아니며’와 같이 체언 뒤에 ‘아니’를 쓰는 방식으로 사용되었다. 용언 부정문 중 짧은 부정문은 ‘아니 니저’와 같이 부정 부사 ‘아니’를 용언 앞에 붙이는 방식으로, 긴 부정문은 용언의 어간 뒤에 ‘-디 아니□다’를 붙이는 방식으로 사용되었다. 그런데 명사 어근에 ‘□다’가 붙어 형성된 동사인 경우에는 문헌에 따라 ‘아니’가 어근 앞에서 사용되기도 했다. ‘몯’ 부정문은 용언 부정문과 동일한 방식으로 사용되었고, ‘몯’의 긴 부정문은 ‘아니’ 부정문과 같은 뜻으로 사용되었다.

윗글을 읽고 알 수 있는 내용으로 적절한 것은?

① 현대 국어는 중세 국어와 마찬가지로 체언 부정문이 있다.

② 현대 국어는 서술어가 단일어일 경우 긴 부정문을 만들 수 없다.

③ 현대 국어는 형용사의 짧은 부정문에 ‘안’ 부정문과 ‘못’ 부정문 두 가지 방안을 모두 사용할 수 있다.

④ 중세 국어는 체언 부정문과 동일한 방식으로 ‘몯’ 부정문을 사용하였다.

⑤ 중세 국어는 용언 부정문에서도 부정 부사를 사용하여 부정문을 만들 수 있다.

[들사람]

□ ⑤ [세부 정보의 파악] 중세 국어에서는 부정 부사 ‘아니’를 용언 앞에 붙이는 방식으로 용언의 짧은 부정문을 만들 수 있다고 설명하고 있다. 또한 ‘몯’ 부정문도 용언 부정문과 동일한 방식으로 사용되었다고 하였으므로 부정 부사 ‘몯’을 붙여 부정문을 만들 수 있음을 알 수 있다. 따라서 적절한 진술이다. □ ① 체언 부정문은 중세 국어에만 있으므로 적절하지 않다. ② 현대 국어에서 서술어가 파생어나 합성어인 경우 짧은 부정문을 만들 수 없다는 제약이 있을 뿐이므로 단일어인 경우에는 짧은 부정문과 긴 부정문 모두 가능하다. 따라서 적절하지 않은 진술이다. ③ 현대 국어에서 서술어가 형용사일 경우 ‘못’을 쓸 수 없다는 제약이 있다고 하였으므로 적절하지 않다. ④ 중세 국어의 ‘몯’ 부정문은 체언 부정문이 아니라 용언 부정문과 동일한 방식으로 사용되었다고 하였으므로 적절하지 않다.

윗글을 바탕으로 <보기>를 이해한 것으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기>

ㄱ. 불휘 기픈 남□ □□매 아니 뮐□ (뿌리가 깊은 나무는 바람에 아니 흔들리므로)

ㄴ. 의심□디 아니□다 (의심하디 아니하다)

ㄷ. 미(美)커나 미(美)티 몯□거나 (아름답거나 아름답지 않거나)

ㄹ. 나는 중림동으로 안 이사했다.(*) / 나는 중림동으로 이사하지 않았다.

ㅁ. 꽃이 못 아름답다.(*) / 꽃이 아름답지 못하다.(*)

*은 비문을 표시한 것.

① ㄱ은 ‘아니’를 동사 앞에 붙인 것으로 보아 짧은 용언 부정문에 해당하는군.

② ㄴ은 긴 용언 부정문으로서 부정하고자 하는 용언 앞에 ‘아니’를 붙인 것이군.

③ ㄷ은 ‘몯’의 긴 부정문으로 ‘아니’ 부정문과 같은 뜻으로 쓰였다고 볼 수 있겠군.

④ ㄹ은 파생어가 서술어로 쓰일 때 긴 ‘안(아니)’ 부정문은 가능함을 보여주는군.

⑤ ㅁ은 형용사가 서술어로 쓰일 때 ‘못’ 부정문을 만들 수 없음을 보여주는군.

[들사람]

□ ② [중세 국어의 부정 표현] ㄴ이 긴 용언 부정문인 것은 맞으나, 부정 부사 ‘아니’를 용언 앞에 붙이는 방식은 긴 용언 부정문이 아니라 짧은 용언 부정문을 만들기 위한 방안이므로 적절하지 않은 진술이다. □ ① ‘아니’를 동사 ‘뮐□’ 앞에 붙인 것이므로 짧은 용언 부정문이다. 따라서 적절한 진술이다. ③ ‘몯’ 부정문은 ‘아니’ 부정문과 동일한 방식으로 사용되었다고 했으므로 ㄷ은 ‘몯’의 긴 부정문이다. 또한 ‘몯’의 긴 부정문은 ‘아니’ 부정문과 같은 뜻으로 사용된다고 하였으므로 적절하다. ④ ‘이사하다’는 명사 ‘이사’에 접사 ‘-하다’가 붙어 형성된 파생어이다. 이 경우 ‘안 이사했다’는 어색한 표현이지만, ‘이사하지 않았다’는 가능한 표현이므로 적절하다. ⑤ 제시문에 의하면 형용사의 부정에는 ‘못’을 쓸 수 없다는 제약이 있다. ㅁ에서 형용사인 ‘아름답다’가 서술어이기 때문에, 짧은 부정문이나 긴 부정문 사용이 어색함을 보여주는 것이므로 적절한 진술이다.

□ 2017년 7월 이투스

다음은 중세 국어에 대한 탐구 문제와 자료이다. (가)는 학생들이 제기한 탐구 문제이고 (나)는 학생들이 수집한 학술 자료이다. 물음에 답하시오.

(가)

A : 우리 국어 시간에 ‘불휘 기픈 남□ ’을 현대어로 풀이하면 ‘뿌리 깊은 나무는’이 된다고 배웠잖아. 그런데 얼마 전에 책에서 ‘나모 아래 안자’가 현대어로 ‘나무 아래 앉아’라고 풀이해 놓은 것을 보았어.

B : 그래? ‘남□ ’은 ‘□ ’과 ‘□ ’이 결합한 것이니까 ‘□ ’이 나무를 가리키는 말이라고 배웠는데, ‘나모’도 나무를 가리키는 말이었다는 건가?

A : 글쎄, 잘 모르겠어. 우리 같이 자료를 찾아 나무를 가리키는 말의 특징에 대해 정리해 보자.

(나)

명사는 사물의 이름을 표시하는 말이다. 현대 국어에서는 ‘무엇이 무엇이다’의 틀에서 나타나는 ‘무엇’의 자리를 채울 수 있으면 명사임을 알 수 있다. 중세 국어에도 이러한 틀이 있다. ‘므스기 므스기라’에서 ‘므슥’에 해당하는 말이면 명사가 될 수 있다. 중세 국어에서 명사가 갖는 중요한 특징은 명사의 형태가 교체되는 것이다.

내히, 내콰, 내토, 내 쳔(川), 냇믈

위의 예처럼 모음으로 된 조사나 ‘ㄱ, ㄷ’으로 시작하는 조사 앞에서 나타나던 ‘ㅎ’이 단독으로 쓰이거나 관형격 조사 ‘ㅅ’ 앞에 쓰이면 종성의 ‘ㅎ’이 탈락되는 현상이 나타난다. ‘ㅎ’을 종성으로 가지는 명사는 ‘겨□ ㅎ’, ‘나라ㅎ’ 등 80여 개 정도가 되는데, 대부분이 ㄹ 받침을 가졌거나 모음으로 끝나는 경우이다. ‘ㅎ’ 종성 체언의 흔적이 현대어에도 남아 있는 경우가 있는데, ‘안[內]’, ‘암/수[性]’, ‘머리[頭]’, ‘살[肉]’이 바로 그런 낱말들이다. ‘살’과 ‘고기’가 만나 ‘살코기’가 되는 것은 살이 ‘ㅎ’ 종성 체언이었기 때문이다.

나모, 남기, 남□ , 남□

위의 예처럼 ‘모/무’로 끝난 체언이 모음으로 된 조사와 결합되면 끝음절 ‘오/우’가 떨어지고 ‘ㄱ’이 덧생기는 경우도 있다. 나무를 가리키는 말인 ‘나모’는 단독으로 쓰일 때나 복수를 나타내는 접미사 ‘-□ ㅎ’, 격 조사 ‘ㅅ’과 보조사 ‘마다’ 앞에서는 그 형태를 그대로 유지한다. 그러나 모음으로 시작되는 조사 앞에서는 형태를 바꾸어 ‘남기’, ‘남□ ’, ‘남□ ’과 같이 나타난다. 이렇게 모음이 탈락하고 ‘ㄱ’이 덧생기는 현상은 ‘느’로 끝나는 체언에서도 나타난다.

(나)를 바탕으로 (가)의 탐구 문제에 대한 답을 정리한 내용으로 가장 적절한 것은?

① 중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말은 ‘ㅎ’ 종성 체언에 포함되었다.

② 중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말은 특정한 몇몇 조사와만 결합하였다.

③ 중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말은 복수로 쓰일 때 형태의 교체가 일어났다.

④ 중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말은 결합 환경에 따라 형태가 변하는 특성을 가지고 있었다.

⑤ 중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말이 모음으로 시작하는 명사와 결합하면 음운이 덧생기는 현상이 일어났다.

[들사람]

□ ④ [중세 국어의 이해] (나)에서 ‘중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말인 ‘나모’는 모음으로 된 조사와 결합되면 끝음절 ‘오/우’가 떨어지고 ‘ㄱ’이 덧생긴다.’라고 하였다. 그러므로 결합 환경에 따라 형태가 변하는 특성을 가지고 있었다고 할 수 있다. □ ① 중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말은 명사의 형태가 교체되는 단어이긴 하지만, ‘ㅎ’ 종성 체언에 포함되는 것은 아니므로 적절하지 않다. ② 중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말은 ‘남기’, ‘남□’, ‘남□’과 같이 다양한 조사와 결합하였으므로 적절하지 않다. ③ 중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말은 복수를 나타내는 접미사 ‘-□ㅎ’ 앞에서는 그 형태를 그대로 유지하였으므로 적절하지 않다. ⑤ 중세 국어에서 ‘나무’를 가리키는 말은 모음으로 시작하는 조사와 결합할 때 음운이 덧생기므로 적절하지 않다.

(나)를 참고하여 중세 국어 자료를 분석한 내용으로 적절하지 않은 것은?

(ㄱ) 구뭇 안□ (구멍의 안을)

(ㄴ) 國은 나라히라 (國은 나라이다)

(ㄷ) 녀느 아니라 (남 아니다)

(ㄹ) 년글 (남을)

① (ㄱ)의 ‘안□ ’을 통해 현대 국어에서 ‘안’과 ‘밖’이 ‘안팎’이 되는 이유를 알 수 있다.

② (ㄱ)의 ‘구뭇’을 통해 중세 국어에서 ‘구멍’을 가리키는 말은 단독으로 쓰일 때 ‘구무’가 됨을 알 수 있다.

③ (ㄱ)과 (ㄴ)을 통해 ‘ㅎ’ 종성 체언은 모음으로 끝나는 명사에 ‘ㅎ’이 덧붙어 나타난다는 것을 알 수 있다.

④ (ㄴ)을 통해 ‘므스기 므스기라’에서 ‘므슥’에 해당하는 말은 명사가 될 수 있다는 것을 알 수 있다.

⑤ (ㄷ)과 (ㄹ)을 통해 ‘느’로 끝난 체언이 모음으로 된 조사 앞에서 모음이 탈락하고 ‘ㄱ’이 덧생긴다는 것을 알 수 있다.

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 적용 이해] (ㄱ)과 (ㄴ)을 통해 ‘안ㅎ’, ‘나라ㅎ’은 ‘ㅎ’ 종성 체언으로, 자음으로 끝난 명사 ‘안’, 모음으로 끝난 명사 ‘나라’에서도 나타나고 있음을 알 수 있다. □ ① (ㄱ)의 ‘안□’을 통해 현대 국어의 ‘안’이 중세 국어에 ‘ㅎ’ 종성 체언임을 알 수 있다. 이를 통해 현대 국어에서 ‘안팎’은 ‘안ㅎ+밖’이 변하여 된 것임을 알 수 있다. ② ‘모/무’로 끝난 체언은 격 조사 ‘ㅅ’ 앞에서 형태를 그대로 유지한다. 그러므로 구멍을 가리키는 말인 ‘구무’는 단독으로 쓰일 때 ‘구무’가 됨을 알 수 있다. ④ (ㄴ)의 ‘나라ㅎ’는 명사이므로 ‘므스기 므스기라’에서 ‘므슥’에 해당하는 말은 명사가 될 수 있음을 알 수 있다. ⑤ (ㄷ)과 (ㄹ)을 통해 현대 국어의 ‘남’에 해당하는 중세 국어의 말인 ‘녀느’가 모음으로 된 조사 ‘을’ 앞에서 모음이 탈락하고 ‘ㄱ’이 덧생긴 것을 확인할 수 있다.

□ 2017년 7월 종로

<보기>의 ㈎∼㈒를 통해 중세 국어의 문법적 특징을 분석한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기>

㈎ 불휘 기픈 남□ □□매 아니 뮐□, 곶 됴코 여름 하□니.

(현대어 풀이 : 뿌리가 깊은 나무는 바람에 움직이지 아니하므로, 꽃이 좋고 열매가 많으니.)

<용비어천가>

㈏ □미 기픈 므른 □□래 아니 그츨□, 내히 이러 바□래 가□니.

(현대어 풀이 : 샘이 깊은 물은 가뭄에 그치지 아니하므로, 내가 이루어져 바다에 가느니.)

<용비어천가>

㈐ □ 업슨 디□ 나못니□ 蕭蕭(소소)히 □리고

(현대어 풀이 : 끝없이 지는 나뭇잎은 쓸쓸히 내리고.)

<두시언해>

㈑ 널라와 시름 한 나도 자고 니러 우니노라.

(현대어 풀이 : 너보다 걱정이 많은 나도 자고 일어나 우니노 라.)

<청산별곡>

㈒ 나랏말□미 듕귁에 달아

(현대어 풀이 : 나라의 말이 중국과 달라)

<훈민정음언해>

	용례		중세 국어의 문법적 특징
①	㈎의 ‘남□’ ㈏의 ‘므른’	⇨	모음조화에 따라 보조사 ‘□’과 ‘은’을 구별하여 사용함.
②	㈎의 ‘불휘’ ㈏의 ‘□미’	⇨	주격 조사로 모음 뒤에서는 ‘ㅣ’를, 자음 뒤에서는 ‘이’를 사용함.
③	㈏의 ‘□□래’ ㈏의 ‘바□래’	⇨	원인 또는 지향점을 나타내는 부사격 조사로, ‘애’가 사용되기도 함.
④	㈎의 ‘됴코’ ㈐의 ‘디□’	⇨	현대어에서와 달리 구개음화가 아직 실현되지 않았음.
⑤	㈑의 ‘널라와’ ㈒의 ‘듕귁에’	⇨	비교 부사격 조사로, 현대어에서는 쓰지 않는 ‘라와’나 ‘에’를 사용함.

[들사람]

□ ② [중세 국어 문법의 이해] 불휘 기픈’은 현대어로 ‘뿌리가 깊은’으로 풀이되므로, ‘불휘’는 주어에 해당한다. ‘□미 기픈’은 ‘샘이 깊은’으로 풀이되므로, ‘□미’ 역시 주어에 해당한다. 여기서 ‘□미’은 ‘ᄉᆡ+ㅁ이’의 결과일 것이므로, 주격 조사로 ‘이’를 사용한 것이 맞다. 그러나 ‘불휘’는 주격 조사가 붙지 않은 형태이다. 중세 국어에서 모음 ‘ㅣ’로 끝난 체언 뒤에서는 주격 조사를 생략하였고, ‘ㅣ’ 이외의 모음으로 끝난 체언 뒤에는 주격 조사로 ‘ㅣ’를 사용하였다.

□ 2017년 7월 대성

<보기>의 ㉠~㉤에서 알 수 있는 근대 국어의 문법적 특징을 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

나라히 破亡(파망)ᄒᆞ니 뫼콰 ㉠ᄀᆞᄅᆞᆷᄲᅮᆫ 잇고

잣 아ᇇ 보ᄆᆡ ㉡플와 나모ᄲᅮᆫ 기펫도다

時節(시절)을 感嘆(감탄)호니 고지 ㉢누ᇇ믈ᄅᆞᆯ ᄲᅳ리게코

여희여슈믈 슬호니 새 ㉣ᄆᆞᄋᆞᄆᆞᆯ 놀래노다

烽火(봉화)ㅣ 석 ᄃᆞᆯᄅᆞᆯ ㉤니어시니

지븻 音書(음서)ᄂᆞᆫ 萬金(만금)이 ᄉᆞ도다

셴 머리ᄅᆞᆯ 글구니 ᄯᅩ 뎌르니

다 빈혀ᄅᆞᆯ 이긔디 몯ᄒᆞᇂ ᄃᆞᆺᄒᆞ도다

- 「두시언해」 중간본, 인조10년(1632) -

[현대어 풀이]

나라가 망하니 산과 강만 남아 있고

성(城) 안의 봄에 풀과 나무만 깊었도다.

시절을 한탄하니 꽃이 눈물을 뿌리게 하고

이별하였음을 슬퍼하니 새조차 마음을 놀라게 한다.

(전쟁의) 봉화는 석 달을 이었으니

집의 소식은 만금의 값에 해당하도다.

흰 머리를 긁으니 또 (머리칼은) 짧아져

(남은 머리카락을) 다 모아도 비녀를 이기지 못할 듯하도다.

① ㉠：현대 국어에서는 잘 쓰이지 않는 고유어가 사용되었다.

② ㉡：받침이 있는 체언에 붙는 접속 조사가 현대와 달랐다.

③ ㉢：받침으로 쓰인 자음을 뒤 음절의 첫소리에 다시 적었다.

④ ㉣：체언에 조사가 결합할 때 모음조화가 지켜졌다.

⑤ ㉤：어두에 발음하기 힘든 특정 음운이 오는 것을 기피하였다.

[들사람]

□ ⑤ [근대 국어의 특징] ‘니어시니’가 현대어로 ‘이어졌으니’로 풀이되고 있음을 고려할 때, 어두에서 발음하기 힘든 ‘니’가 <보기>로 주어진 근대 국어에서만 쓰이고 있으므로 근대 국어에서는 두음법칙이 일어나지 않고 있음을 알 수 있다. 따라서 어두에 발음하기 힘든 특정 음운이 오는 것을 기피하고 있다는 설명은 적절하지 않다. □ ① ‘ᄀᆞᄅᆞᆷ’은 ‘강(江)’의 고유어로서 현대 국어에서는 잘 쓰이지 않는 어휘이다. ② ‘플와’에서 ‘와’는 접속 조사이지만 현대 국어에서는 ‘풀과’처럼 받침이 있는 체언에 ‘과’가 붙는다. ③ ‘누ᇇ믈ᄅᆞᆯ’은‘눈물을’로서, ‘누ᇇ믈’에 목적격조사 ᄋᆞᆯ’을 ‘ᄅᆞᆯ’로 바꿔 쓴 것인데, 이때 ‘ᄅᆞᆯ’은 ‘-믈’의 받침 ㄹ을 첫소리로 다시 적은 것이다. ④ ‘ᄆᆞᄋᆞᄆᆞᆯ’은 ‘ᄆᆞᄋᆞᆷᄋᆞᆯ’로서 명사 ‘ᄆᆞᄋᆞᆷ’에 목적격 조사 ‘ᄋᆞᆯ/을’ 중 ‘ᄋᆞᆯ’을 결합한 것이므로, 체언에 조사가 결합할 때 모음조화가 지켜졌다고 볼 수 있다.

□ 2017년 8월 종로

<보기>의 ㉠과 ㉡에 해당하는 예로 적절한 것을 골라 묶은 것은?

<보 기>

중세 국어에서는 앞에 오는 형태소의 말음이 연음될 경우 그것을 표기에 그대로 반영하는 ㉠ 연철 표기를 채택하였으나, 시간이 지나면서 형태소를 소리 나는 대로 이어 적기 하지 않고 각 형태소들을 분리하여 적는 ㉡ 분철 표기를 채택하였다.

가. □□내 제 ⓐ □들 시러 펴디

(마침내 제 뜻을 능히 펴지)

나. 니보□ 뇽안현 ⓑ 사□이니

(이보는 용안현 사람이니)

다. 불휘 기픈 남□ ⓒ □□매 아니 뮐□

(뿌리 깊은 나무는 바람에 아니 흔들리므로)

라. 홍□이 거록□야 ⓓ 븕은 긔운이 하□을 □노더니

(홍색이 거룩하여 붉은 기운이 하늘을 뛰놀더니)

㉠          ㉡

①  ⓐ, ⓑ      ⓒ, ⓓ

②  ⓐ, ⓒ      ⓑ, ⓓ

③  ⓑ, ⓒ      ⓐ, ⓓ

④  ⓑ, ⓓ      ⓐ, ⓒ

⑤  ⓒ, ⓓ      ⓐ, ⓑ

[들사람]

□ ② [중세국어-연철, 분철 표기 이해] ⓐ의 ‘□들’은 명사 ‘□’과 조사 ‘을’을 연철 표기한 것이 며, ⓒ의 ‘바□매’ 역시 명사 ‘바□’과 조사 ‘애’가 결합한 것으로 명사의 형태를 밝혀 적지 않은 연철 표기이다. 한편, ⓑ의 ‘사□이니’는 명사 ‘사□’과 조사 ‘이니’를 구분하 여 적은 분철 표기이며, ⓓ의 ‘븕은’ 역시 어근 ‘븕-’과 어미 ‘-은’을 구분하여 적은 분철 표기이다.

□ 2017년 8월 이투스

<보기 1>을 참고할 때, <보기 2>의 ⓐ～ⓒ에 들어갈 말로 적절한 것은?

<보 기 1>

의문문에는 청자에게 ‘예’, ‘아니요’의 대답을 요구하는 판정 의문문과 구체적인 설명을 요구하는 설명 의문문이 있다. 중세 국어에서는 의문문의 유형에 따라 다른 형태의 의문 보조사와 의문형 어미가 쓰였다. 판정 의문문에는 의문 보조사 ‘가/아’와 ‘-아/-어’ 계열의 의문형 종결 어미가 쓰였고, 설명 의문문에는 의문사가 함께 쓰이며 의문 보조사 ‘고/오’와 ‘-오’ 계열의 의문형 종결 어미가 쓰였다. 판정 의문문과 설명 의문문은 ‘□쇼셔체’에서도 구별되는데, □쇼셔체의 의문문에는 상대 높임의 선어말 어미인 ‘-□-’이 결합한다.

<보 기 2>

∘ 이 두 사□미 진실(眞實)로 네 □것 □ⓐ□

(이 두 사람이 진실로 네 상전이냐?)

∘ 그 □디 □ 가지아 아니 □ⓑ□

(그 뜻이 한 가지인가, 아닌가?)

∘ 이제 엇뎨 □야□ 지옥(地獄) 잇□ □해 가리 □ⓒ  □

(이제 어떻게 하여야 지옥 있는 땅에 가겠습니까?)

ⓐ      ⓑ      ⓒ

①  가      아     □고

②  가      아     □가

③  가      오     □고

④  고      아     □고

⑤  고      오     □가

[들사람]

□ ① [중세 국어의 의문문 이해] <보기 1>을 통해 중세 국어에서 판정 의문문과 설명 의문문에서 나타나는 의문 보조사와 의문형 어미를 정리하면 다음과 같다.

∘ 판정 의문문 : 의문 보조사 ‘가/아’, ‘아/어’계열의 종결 어미, ‘□…가’(□쇼셔체)

∘ 설명 의문문 : 의문 보조사 ‘고/오’, ‘오’ 계열의 종결 어미, ‘□…고’(□쇼셔체)

이를 참고하여 <보기 2>의 ‘상전이냐?’, ‘아닌가?’, ‘가겠습니까?’에 해당하는 중세 국어 표기를 찾는다. <보기 2>에서 ‘이 두 사람이 진실로 네 상전이냐?’는 의문사가 없이 ‘예’, ‘아니요’의 대답을 요구하는 판정 의문문이며 ⓐ의 앞에 체언이 오므로 의문 보조사 ‘가’가 들어가는 것이 적절하다. ‘그 뜻이 한 가지인가, 아닌가?’도 의문사가 없이 ‘예’, ‘아니요’의 대답을 요구하는 판정 의문문이며 ⓑ 앞에 어간이 오므로 ‘아/어’ 계열의 의문형 종결 어미 ‘아’가 들어가는 것이 적절하다. ‘이제 어떻게 하여야 지옥 있는 땅에 가겠습니까?’는 의문사 ‘어떻게’와 함께 구체적인 설명을 요구하는 설명 의문문이며 상대 높임법에서 ‘□쇼셔체’에 해당하므로 상대 높임의 선어말 어미인 ‘□…’과 ‘오’ 계열의 종결 어미 ‘고’가 결합한 ‘□…고’가 들어가는 것이 적절하다.

□ 2017년 8월 대성

<보기 1>을 활용하여 <보기 2>의 ㉠~㉤에 대해 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

<보 기 1>

중세 국어에서 주체를 높일 때에는 선어말 어미 ‘-시(샤)-’를 활용하였고, 객체를 높일 때에는 선어말 어미‘-ᄉᆞᆸ(ᄉᆞᇦ )-, -ᅀᆞᆸ(ᅀᆞᇦ)-, -ᄌᆞᆸ(ᄌᆞᇦ)-’을 활용하였다.

<보 기 2>

<월인석보(月印釋譜, 1459)>

善慧(선혜) ㉠ 니ᄅᆞ∙샤∙ᄃᆡ

五百(오백) 銀(은)：도∙ᄂᆞ∙로

다∙ᄉᆞᆺ∙ 줄∙기∙ᄅᆞᆯ∙사∙아지∙라

俱夷(구이) ㉡ 묻ᄌᆞ∙ᄫᆞ샤∙ᄃᆡ

므∙스게 ㉢ ∙ᄡᅳ시∙리

善慧(선혜) ㉣ 對答(대답)∙ᄒᆞ샤∙ᄃᆡ

부텻∙긔 ㉤ 받ᄌᆞ∙ᄫᅩ리∙라

<현대어 풀이>

선혜가 말씀하시기를

“은돈 오백 냥으로

다섯 줄기를 사고 싶다.”

구이가 물으시기를

“무엇에 쓰실 것입니까?”

선혜가 대답하시기를

“부처님께 바칠 것이다.”

	<선어말 어미>	<대상의 성격>	<높임 대상>
①	㉠의‘-샤-’	주체	‘선혜’
②	㉡의‘-ᄌᆞᇦ-’	객체	‘선혜’
③	㉢의‘-시-’	주체	‘구이’
④	㉣의‘-샤-’	주체	‘선혜’
⑤	㉤의‘-ᄌᆞᇦ-’	객체	‘부텨’

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 이해] ㉢인 ‘ᄡᅳ시리’를 말하고 있는 사람은 ‘구이’이지만, 이 행위의 주체는 ‘선혜’이다. 그러므로 주체를 ‘구이’라고 이해한 것은 적절하지 않다.

□ 2017년 8월 비상

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

음운이 역사적으로 변화하는 데는 두 가지 계기가 있다. 첫째는 표현의 편리를 위해 조음 작용을 간결하게 하려는 데서 일어나는 변화이고, 둘째는 이해의 편리를 위해 청취 작용을 분명하게 하려는 데서 일어나는 변화이다.

첫째, ㉠조음 작용을 간결하게 하려는 데서 일어나는 변화에는, 한 소리를 그 앞뒤의 다른 소리와 같거나 비슷하게 하는 동화 현상과, 두 소리를 한 소리로 만들어 버리는 축약 현상, 한 소리를 아예 없애 버리는 탈락 현상 등이 있다. 동화 현상은 ‘부텨’가 ‘부처’가 된 구개음화와 같이 앞 소리가 뒤 소리를 닮게 되는 역행 동화와 뒤 소리가 앞 소리를 닮는 순행 동화로 나뉜다. 축약 현상의 예로는 ‘쇠야기’의 모음이 축약되어 ‘쐐기’가 된 것을 들 수 있다. 탈락 현상의 예로는 ‘솔+나무’의 ‘ㄹ’이 탈락되어 ‘소나무’가 된 것을 들 수 있다.

둘째, ㉡청취 작용을 분명하게 하려는 데서 일어나는 변화에는, 같은 소리가 한 단어 안에서 되풀이될 때 한 소리를 다른 소리로 바꾸는 이화 현상과, 그 말에 본디 없었던 새로운 소리를 덧붙이는 첨가 현상과, 말이 어떤 대상을 가리키는지 한층 강화하기 위하여 더 센 소리로 대치하는 강화 현상이 있다. 이화 현상의 예로는 ‘서르’에서 음성 모음이 연속되는 것을 피하기 위해 한 모음을 양성 모음으로 바꾸어 ‘서로’가 된 것을 들 수 있다. 첨가 현상의 예로는 ‘긷’에서 의미를 분명히 드러내기 위해서 소리를 첨가하여 ‘기둥’이 된 것을 들 수 있다. 강화 현상의 예로는 ‘곶’이 더 센 소리로 대치되어 ‘꽃’이 된 것을 들 수 있다.

㉠, ㉡의 사례로 바르게 묶인 것은?

ㄱ. ‘막내’의 옛날 말은 ‘막나이’였다.

ㄴ. ‘거북’의 옛날 말은 ‘거붑’이었다.

ㄷ. ‘가난’의 옛날 말은 ‘간난’이었다.

ㄹ. ‘시키다’의 옛날 말은 ‘시기다’였다.

	㉠	㉡
①	ㄱ, ㄷ	ㄴ, ㄹ
②	ㄱ, ㄹ	ㄴ, ㄷ
③	ㄴ, ㄹ	ㄱ, ㄷ
④	ㄱ, ㄴ, ㄷ	ㄹ
⑤	ㄴ, ㄷ, ㄹ	ㄱ

[들사람]

□ ① [음운의 역사적 변화의 이해] ㄱ에서 ‘막나이’가 ‘막내’로 바뀐 것은 모음이 줄어든 축약 현상이라고 볼 수 있다. 또한 ㄷ에서 ‘간난’이 ‘가난’으로 된 것은 탈락 현상이라고 볼 수 있다. 축약 현상과 탈락 현상은 ㉠에 해당한다. ㄴ에서 ‘거붑’이 ‘거북’으로 바뀐 것은 같은 음운 ‘ㅂ’ 중 하나가 ‘ㄱ’으로 바뀐 것이니 이화 현상이라고 볼 수 있다. ㄹ은 발음을 분명하게 하기 위해 ‘시기다’가 ‘시키다’로 된 경우이니 강화 현상이라고 볼 수 있다. 이화 현상과 강화 현상은 ㉡에 해당한다.

윗글을 바탕으로 <보기>의 밑줄 친 부분에 일어난 음운의 역사적 변화를 파악한 것으로 적절한 것은?

<보 기>

‘디히’는 ‘김치’의 순수한 우리말 고어이다. ‘디히’는 ‘김치’에 밀려 사어가 되었는데, 완전히 사라지지는 않고 ‘오이지, 짠지’와 같은 단어에서 그 흔적을 남기고 있다.

‘디히’가 ‘지’로 바뀐 과정은 다음과 같이 볼 수 있다.

디히 > 디이 > 지이 > 지

① 탈락 현상 → 동화 현상 → 탈락 현상

② 탈락 현상 → 이화 현상 → 축약 현상

③ 이화 현상 → 동화 현상 → 축약 현상

④ 이화 현상 → 축약 현상 → 이화 현상

⑤ 강화 현상 → 축약 현상 → 이화 현상

[들사람]

□ ① [사례를 통한 음운의 역사적 변화의 파악] ‘디히’에서 ‘디이’가 된 것은 ‘ㅎ’이 탈락한 현상이 나타난 것이다. ‘디이’에서 ‘지이’가 된 것은 ‘ㄷ, ㅌ’ 등이 모음 ‘ㅣ, ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ’ 등과 결합할 때 구개음 ‘ㅈ, ㅊ’으로 변하는 구개음화 현상이 나타난 것이다. 즉 동화 현상이 일어난 사례로 볼 수 있다. 마지막으로 ‘지이’가 ‘지’로 바뀌는 것은 동음인 ‘ㅣ’가 생략되는 탈락 현상이 나타난 것이다.

□ 2017년 9월 종로

<보기>의 밑줄 친 부분에서 알 수 있는 중세 국어의 특징을 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

㈎ 부톄 목련(目連)이□려 니□샤□

(현대어 풀이: 부처님께서 목련이에게 말씀하시기를)

<석보상절>

㈏ 네 겨집 그려 가던다

(현대어 풀이: 네가 아내를 그리워해서 갔던가?)

<월인석보>

㈐ 가관(加冠)□야 비르소 례(禮)를 □호며

(현대어 풀이: 관례를 치르고 갓을 써 비로소 예를 배우며)

<소학언해>

㈑ 삼세(三世)□ 과거(過去)와 미래(未來)와 현재(現在)왜니

(현대어 풀이: 삼세는 과거와 미래와 현재이니)

<석보상절>

㈒ 세존(世尊)이 상두산(象頭山)애 가샤

(현대어 풀이: (석가)세존께서 상두산에 가시어)

<월인석보>

① ㈎ : ‘ㅣ’가 아닌 모음으로 끝나는 체언 뒤에는 주격 조사 ‘ㅣ’를 결합하였다.

② ㈏ : 2인칭의 의문문에서 어말 어미 ‘-ㄴ다’가 사용되었다.

③ ㈐ : 모음으로 시작하는 어미와 결합할 때 ‘ㅎ’ 종성 체언의 ‘ㅎ’이 표기에 반영되었다.

④ ㈑ : 나열과 접속의 의미를 지닌 조사 ‘-와’가 마지막 단어의 뒤에도 결합하였다.

⑤ ㈒ : 체언과 조사의 결합에서 모음조화를 지켜 양성 모음 뒤에는 ‘-애’를 사용하였다.

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 특징 파악] 체언에 어미가 결합하는 경우는 없다. 또한 ‘□호다’는 용언이며, ‘□호-’는 어간이므로 적절하지 않다. □ ① ‘부텨’는 ‘ㅣ’가 아닌 모음으로 끝나는 체언이다. 이 경 우 주격 조사는 ‘ㅣ’가 결합하므로 적절한 설명이다. ② 주어가 ‘네’라는 2인칭이므로 그에 따른 의문문의 어미인 ‘-ㄴ다’가 사용되었으므로 적절하다. 참고로 ‘- 더-’는 과거 시제를 나타내는 선어말 어미이다. ④ 현대 국어와는 달리 중세 국어에서는 나열과 접속의 조사 ‘-와/-과’가 나열되는 마지막 체언 뒤에도 결합 하였다. 즉, ‘현재’에 ‘-와’와 ‘-이니’가 축약되어 결합 된 것이므로 적절한 설명이다. ⑤ ‘산두산’에서 마지막 음절 ‘산’은 양성 모음 ‘ㅏ’를 가지 고 있다. 따라서 부사격 조사도 ‘-에’가 아니라 ‘-애’ 가 사용되어 모음조화를 지켰으므로 적절한 설명이다.

□ 2017년 9월 이투스

<보기>에 나타난 중세 국어의 특징을 분석한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

婆羅門(바라문)이 그 말 듣고 ㉠ 고□ □ 얻니노라 □야 ㉡ 빌머거 摩竭陁國(마갈타국) 王舍城(왕사성)의 가니 그 城(성) ㉢ 안해 □ 大臣(대신) 護彌(호미)라 호리 가□멸오 發心(발심)□더니 婆羅門(바라문)이 그 ㉣ 지븨 가 糧食(양식) 빈대 ㉤ 그 나랏 法(법)에 布施(보시)호□

- 『석보상절』 제6 -

[현대어 풀이]

바라문이 그 말 듣고 고운 딸을 얻으러 다니느라 빌어먹어 마갈타국 왕사성에 가니 그 성 안에 한 대신 호미라는 이가 부유하고 발심하더니 바라문이 그 집에 가서 양식을 비니까 그 나라의 법에 보시를 하되

① ㉠을 통해 용언 어간과 어미를 분리하지 않고 이어서 적었음을 알 수 있다.

② ㉡을 통해 연결 어미 없이 어간끼리 바로 결합한 비통사적 합성어가 있었음을 알 수 있다.

③ ㉢을 통해 ‘ㅎ’을 말음으로 가지는 체언이 있었음을 알 수 있다.

④ ㉣을 통해 ‘의’가 앞말에 붙어 부사어를 만드는 역할을 했음을 알 수 있다.

⑤ ㉤을 통해 ‘ㅅ’이 앞말에 붙어 앞말이 존대의 대상임을 나타냈음을 알 수 있다.

[들사람]

□ ⑤ [중세 국어의 특징 이해] ‘그 나랏 法(법)에’가 현대어 풀이에서 ‘그 나라의 법에’로 나타났다는 점에서, 중세 국어의 ‘ㅅ’은 ‘나라’와 같은 무정 체언에 붙어 뒷말을 수식하는 역할을 하는 관형격 조사에 해당함을 알 수 있다. 따라서 ‘ㅅ’이 앞말에 붙어 앞말이 존대의 대상임을 나타냈음을 알 수 있다는 서술은 적절하지 않다. □ ① ‘고□’은 형용사 ‘□다’의 어간 ‘□-’에 관형사형 전성 어미 ‘-□’이 결합한 형태로, 중세 국어에서 형용사 ‘□다’는 모음으로 시작하는 어미 앞에서 어간이 ‘□-’으로 나타났다. ② ‘빌머거’는 용언 ‘빌먹다’의 어간 ‘빌먹-’에 연결 어미 ‘-어’가 결합한 형태로, ‘빌먹-’은 동사 ‘빌-’과 ‘먹-’이 연결 어미 없이 어간끼리 바로 결합한 비통사적 합성어이다. ③ ‘안해’는 체언 ‘안ㅎ’에 부사격 조사 ‘애’가 결합한 형태로, ‘안ㅎ’은 말음에 ‘ㅎ’을 가지고 있어, ‘애’와 같이 모음으로 시작하는 조사와 결합할 때 말음 ‘ㅎ’이 연음되는 ‘ㅎ’ 말음 체언에 해당한다. ④ ‘지븨’는 체언 ‘집’에 부사격 조사 ‘의’가 결합한 형태로, 중세 국어에서 앞말이 유정 평칭 체언일 때의 관형격 조사와 형태가 동일한 부사격 조사 ‘□/의’는 ‘집, 앒, 우ㅎ, 성(城)’ 등 처소, 방위 등의 뜻을 나타내는 일부 체언과만 결합하였는데, 이를 ‘특이 처격’이라고 부르기도 한다.

□ 2017년 9월 대성

<보기 1>을 참고할 때, <보기 2>의 ㉮~㉰에 들어갈 말로적절한 것은?

<보 기 1>

일반적으로 중세 국어에서는 의문형 어미가 인칭이나 의문사의 존재 여부에 따라 달리 나타났다.

먼저 주어가 1, 3인칭이고 의문사가 없는 판정 의문문은 ‘-ㄴ가, -ㄹ가’와 같은 ‘-아-’계통의 어미가 나타났다.

○ 西京은 편안ᄒᆞᆫ가 몯ᄒᆞᆫ가 (서경은 편안하냐 못하냐?)

그와 달리 주어가 1, 3인칭이고 의문사가 있는 설명 의문문은 ‘-ㄴ고, -ㄹ고’와 같은 ‘-오-’계통의 어미가 나타났다.

○ 故園ᄋᆞᆫ 이제 엇뎌ᄒᆞᆫ고 (고원은 이제 어떠한가?)

그리고 주어가 2인칭일 때에는 의문사의 존재 여부와 관계없이 ‘-ㄴ다’가 사용되었다.

○ 네 엇뎨 안다 (너는 어떻게 아느냐?)

<보 기 2>

○ 그듸ᄂᆞᆫ 보디 □  ㉮  □ (그대는 보지 아니하느냐?)

○ 목수미 몯 □  ㉯  □. 너겨 (목숨이 못 있을까 여겨)

○ 뉘 能히 이 經을 너비 □  ㉰  □. (누가 능히 이 경을 널리 알릴까?)

㉮           ㉯        ㉰

① 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ가     이시ᇙ고     니른다

② 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ고     이시ᇙ가     니른다

③ 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ고     이신다     니르ᇙ고

④ 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ다     이시ᇙ가     니르ᇙ고

⑤ 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ다     이시ᇙ고     니르ᇙ가

[들사람]

□ ④ [중세 국어의 문법상 특징] ㉮에서는 ‘그듸’라는 2인칭 주어가 사용되었으므로 의문사가 존재하지 않지만 의문형 어미 ‘-ㄴ다’를 사용해야 하므로 ‘아니ᄒᆞᄂᆞᆫ다’가 오는 것이 적절하다. ㉯에서는 의문사가 존재하지 않고 ‘목숨’이라는 3인칭 주어가 사용되고 있으므로, ‘-ㄴ가, -ㄹ가’와 같은‘-아-’계통의 의문형 어미 ‘이시ᇙ가’가 오는 것이 적절하다. ㉰에서는 ‘뉘’를 통해 의문사와 3인칭 주어가 사용되고 있음을 알 수 있으므로, ‘-ㄴ고, -ㄹ고’와 같은 ‘-오-’계통의 의문형 어미 ‘니르ᇙ고’가 오는 것이 적절하다.

□ 2017년 10월 종로

<보기 1>을 참고할 때, <보기 2>의 ㉠~㉢의 형태로 가장 적절한 것은?

<보 기 1>

중세 국어에서는 주격 조사가 앞에 결합하는 체언의 끝소리에 따라 달리 나타났다.

먼저 체언의 끝소리가 자음일 때 ‘이’가 나타났다.

○ 나랏 말□미 □귁에 달아 (말□＋이) (나라의 말이 중국과 달라)

체언의 끝소리가 ‘ㅣ’이외의 모음일 때 ‘ㅣ’가 나타났다.

○ 니르고져 □ 배 이셔도(바＋ㅣ) (말하고자 하는 바가 있어도)

체언의 끝소리가 ‘ㅣ’모음일 때 아무런 형태가 나타나지 않았다.

○ 불휘 기픈 남□(불휘＋∅) (뿌리가 깊은 나무는)

<보 기 2>

㉠ 부텨+주격 조사 목련□려 니□샤□(부처가 목련에게 이르기 를)

㉡ 목+주격 조사 □라 알□거든(목이 말라서 아프거든)

㉢ 엄니+주격 조사 □오(어금니가 희고)

	㉠	㉡	㉢
①	부텨이	목이	엄니ㅣ
②	부텨	모기	엄니
③	부텨ㅣ	목이	엄니이
④	부톄	모기	엄니
⑤	붙여	목	엄ㅣ

[들사람]

□ ④ [중세 국어의 이해] <보기 1>에서 체언의 끝소리가 ‘ㅣ’이외의 모음일 때 ‘ㅣ’가 나타난다고 했으므로 ㉠은 ‘부텨’에 ‘ㅣ’가 결합된 ‘부톄’가 적절하다. 그리고 체언의 끝소리가 자음일 때 ‘이’가 나타난다고 했으므로 ㉡은 ‘목’에 ‘이’가 결합된 ‘목이’(연철되어 모기)가 적절하다. 마지막으로 체언의 끝소리가 ‘ㅣ’모음일 때 아무런 형태가 나타나지 않는다고 했으므로 ㉢은 ‘엄니’ 그대로가 적절하다.

□ 2017년 10월 대성

<보기>를 바탕으로 중세 국어의 접속 조사에 대해 탐구한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

접속 조사는 둘 또는 그 이상의 체언을 대등하게 이어서 하나의 성분이 되도록 하는 기능을 지니고 있다. 중세 국어에서는 ‘와/과’, ‘고’, ‘이며/이여’ 등이 쓰였는데, 이러한 접속조사가 격조사와 결합되어 쓰이는 경우도 있었다.

ⓐ 아ᄃᆞᆯᄋᆡ ᄆᆞᅀᆞᆷ과 힘괄 기료ᄆᆞᆫ

(아들의 마음과 힘을 기르는 것은)

ⓑ 입시울와 혀와 엄과 니왜 다 됴ᄒᆞ며

(입술과 혀와 어금니와 이가 다 좋으며)

ⓒ ᄒᆡ와 ᄃᆞᆯ와 하ᄂᆞᆯ과 ᄯᆞ콰ᄂᆞᆫ 日夜에 ᄠᅥᆺ도다

(해와 달과 하늘과 땅은 주야로 물 위에 떠 있다)

ⓓ 입ᄒᆞ고 코ᄂᆞᆫ 어이 므스 일 조차셔 후루록 비쥭ᄒᆞᄂᆞ니

(입하고 코는 무슨 일 때문에 후루룩 비죽하느냐)

ⓔ 닐굽 ᄒᆡ 도ᄃᆞ면 뫼히여 돌히여 다 노가디여

(일곱 해 돋으면 산이며 돌이 다 녹아서)

① ⓐ：현대 국어와 달리 앞말의 모음에 따라 형태가 달라지는 경우도 있었다.

② ⓑ：현대 국어와 달리 선행 체언이 자음으로 끝난 경우에도 ‘와’를 사용한 경우가 있었다.

③ ⓒ：현대 국어와 달리 접속되는 마지막 체언에도 접속 조사를 사용한 경우가 있었다.

④ ⓓ：현대 국어와 마찬가지로 둘 이상의 체언을 이어 하나의 문장 성분으로 쓸 수 있었다.

⑤ ⓔ：현대 국어와 달리 접속 조사 ‘이며’를 쓸 자리에 ‘이여’를 사용하기도 하였다.

[들사람]

□ ① [중세 국어의 특징 파악] 중세국어에서는 ‘힘괄’, ‘니왜’와 같이 체언 뒤에 접속 조사(과, 와)를 붙이고 그 뒤에 다시 목적격 조사(ㄹ) 또는 주격 조사(이)를 붙이는 경우가 있었다. 앞말의 모음에 따라 형태가 달라진 것이 아니다. □ ② 중세 국어에서는 대개 선행 체언이 모음이나 ‘ㄹ’로 끝났을 경우에는 ‘와’를, 자음으로 끝났을 경우에는 ‘과’를 사용하였다. ③ ‘힘괄’,‘ 니왜’, ‘ᄯᅡ콰ᄂᆞᆫ’과 같이 마지막 체언에도 접속 조사를 사용한 경우가 있었다. ④ ‘입ᄒᆞ고 코’가 문장에서 주어로 사용되고 있다. ⑤ 현대 국어에서 ‘이여’는 ‘정중하게 부르는 뜻을 나타내는 격 조사’로만 쓰인다.

□ 2017년 10월 비상

<보기1>의 선생님의 설명을 바탕으로 했을 때, <보기2>의 ㉮~㉰에 들어갈 말로 적절한 것은? [3점]

<보 기 1>

선생님: 의문문에는 ‘예-아니오’를 묻는 판정 의문문과 의문사를 동반하는 설명 의문문이 있습니다. 중세 국어에서는 어떤 의문문인지에 따라 구현 양상이 달랐는데요. 다음 표를 통해 구체적으로 알아볼까요?

	판정 의문문	설명 의문문
주어가 1, 3인칭일 때	용언의 어간 + 의문형 어미 ‘-녀’	용언의 어간 + 의문형 어미 ‘-뇨’
	체언+의문 조사 ‘가’	체언+의문 조사 ‘고’
주어가 2인칭일 때	의문문 종류와 상관없이 의문형 어미 ‘-ㄴ다’ 또는 ‘-ㄹ다’와 결합

<보 기 2>

* 이 엇던 □  ㉮  □ (이 어떤 사람이냐)

* 네 엇뎨 □  ㉯  □ (너는 어떻게 아느냐)

* 이 □리 너희 □  ㉰  □ (이 딸이 너희 종이냐)

	㉮	㉯	㉰
①	사□고	아느녀	죵녀
②	사□가	아느뇨	죵고
③	사□고	안다	죵가
④	사□뇨	안다	죵고
⑤	사□가	아느뇨	죵가

[들사람]

□ ③ [중세 국어 의문문의 이해] ‘이 어떤 사람이냐’는 의문사 ‘어떤’이 등장하는 설명 의문문에 해당하고, 체언 ‘사람’으로 문장이 마무리되어야 하므로 ㉮는 의문 조사 ‘고’가 쓰여 ‘사□고’가 되어야 한다. ‘너는 어떻게 아느냐’는 ‘어떻게’라는 의문사가 쓰인 설명 의문문에 해당하지만, 주어가 ‘너’라는 2인칭 주어에 해당하므로 ㉯는 ‘-ㄴ다’가 사용된 ‘안다’가 적절하다. ‘이 딸이 너희 종이냐’는 ‘예-아니오’를 묻는 판정 의문문에 해당하고, 체언 ‘종’으로 문장이 마무리되어야 하므로 ㉰는 의문 조사 ‘가’가 쓰여 ‘죵가’가 되어야 한다.

□ 2017년 11월 이투스

<보기>의 ⓐ~ⓒ에 들어갈 단어의 형태를 바르게 나타낸 것은? [3점]

<보 기>

근대 국어에서 ‘거듭 적기’란 앞 형태소의 종성을 초성에 한 번 더 적는 방식을 일컫는다. 다만 종성의 자음이 ‘ㄱ, ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ’의 7종성에 해당하는 경우에는 이 방식을 따랐지만, 그렇지 않은 경우에는 이와는 다른 방식을 적용하였다. 즉, 종성의 자음이 겹받침인 경우, 그 겹받침을 그대로 종성에 적고 후행 초성에 겹받침의 후행 자음만 적었다. 또한 종성의 자음이 7종성이나 겹받침에 해당하지 않는 경우, 후행 초성에는 그 종성을 적고 종성의 자음은 대표 자음으로 바꾸어 적었다. 예를 들어 ‘옷+□ ’의 경우 ‘( ⓐ )’로, ‘동녘+의’의 경우 ‘( ⓑ )’로, ‘□ +이’의 경우 ‘( ⓒ )’로 적어야 했다.

ⓐ       ⓑ       ⓒ

①  옷□    동녁킈    □기

②  옷□    동녁킈    □기

③  옫□    동녘킈    □기

④  옫□    동녘킈    □기

⑤  옫□    동녁킈    □기

[들사람]

□ ① [근대 국어의 중철 표기 이해] 근대 국어에서 거듭 적기란 앞 형태소의 종성을 초성에 한 번 더 적는 방식을 일컫는다. 근대 국어의 7종성은 ‘ㄱ, ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ’이다. 종성의 자음이 7종성에 해당하는 경우에는 종성을 초성에 한 번 더 적는 방식을 따랐다고 하였으므로 ‘옷+ □’의 경우 종성의 자음 ‘ㅅ’이 7종성에 해당하므로 ‘옷□’로 적어야 한다. 그리고 종성의 자음이 7종성이나 겹받침에 해당하지 않는 경우 후행 초성에는 그 종성을 적고 종성의 자음은 대표 자음으로 바꾸어 적었다고 하였으므로 ‘동녘+의’의 경우 후행 초성에 ‘ㅋ’을 적고 종성의 자음은 대표 자음 ‘ㄱ’으로 바꾸어 ‘동녁킈’로 적어야 한다. 마지막으로 종성의 자음이 겹받침인 경우 그 겹받침을 그대로 종성에 적고 후행 초성에 겹받침의 후행 자음만 적었다고 하였으므로 ‘□+이’의 경우 ‘ㄺ’을 그대로 종성에 적고 후행 초성에 ‘ㄺ’의 ‘ㄱ’만 적어 ‘□기’로 표기해야 한다.

□ 2017년 11월 대성

<보기>를 분석한 것으로 적절하지 않은 것은?

<보 기>

구이(俱夷) ᄯᅩ 묻ᄌᆞᄫᆞ샤ᄃᆡ 부텻긔 받ᄌᆞᄫᆞ 므슴호려 ᄒᆞ시ᄂᆞ니

선혜(善慧) 대답(對答)ᄒᆞ샤ᄃᆡ 일체(一切) 종종(種種) 지혜(知慧)를 일워 중생(衆生)ᄋᆞᆯ 제도(濟度)코져 ᄒᆞ노라

구이(俱夷) 너기샤ᄃᆡ 이 남자(男子)ㅣ 정성(精誠)이 지극(至極)ᄒᆞᆯᄊᆡ 보ᄇᆡᄅᆞᆯ 아니앗기놋다

ᄒᆞ야 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 내 이 고ᄌᆞᆯ 나ᅀᅩ리니 원(願)ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 내 생생(生生)애 그딧 가시 ᄃᆞ외아지라

[현대어 풀이]

구이가 또 물으시되 “부처께 드려 무엇하려고 하시는고?”

선혜가 대답하시되“모든 갖가지 깨달음을 이루어 중생을 제도하고자 한다.”

구이가 여기시되‘이 남자가 정성이 지극해서 보물을 아끼지 않는구나.’

하여 이르시되“내가 이 꽃을 드리겠으니, 원컨대 나의 평생에 그대의 아내가 되고 싶다.”

① ‘너기샤ᄃᆡ’와 ‘니ᄅᆞ샤ᄃᆡ’에는 두음 법칙이 적용되지 않았음을 알 수 있다.

② ‘너기샤ᄃᆡ’와 ‘니ᄅᆞ샤ᄃᆡ’에는 모두 주어를 높이는 선어말 어미가 사용되었음을 알 수 있다.

③ ‘묻ᄌᆞᄫᆞ샤ᄃᆡ’와 ‘받ᄌᆞᄫᆞ’에는 모두 어두 자음군이 사용되었음을 알 수 있다.

④ ‘묻ᄌᆞᄫᆞ샤ᄃᆡ’와 ‘받ᄌᆞᄫᆞ’에는 모두 이어적기 방식이 사용되었음을 알 수 있다.

⑤ ‘묻ᄌᆞᄫᆞ샤ᄃᆡ’와 ‘받ᄌᆞᄫᆞ’에는 모두 객체를 높이는 선어말 어미가 사용되었음을 알 수 있다.

[들사람]

□ ③ [중세 국어의 이해] 어두 자음군이란 단어의 첫머리에 둘 또는 그 이상의 자음을 말한다. 예를 들면 ‘ᄯᅩ’의 ‘ㅼ’이 어두 자음군에 해당한다. 하지만 ‘ㅸ’은 현대 국어에 없는 중세 국어의 음운으로, 어두 자음군에 해당하지 않는다. □ ① 두음 법칙이란 일부 소리가 단어의 첫머리에서 발음되는 것을 꺼려 다른 소리로 발음되는 현상을 말한다. 단어의 첫머리에서 ‘ㄴ’은 ‘ㅣ’나 ‘ㅣ’가 포함된 이중 모음 ‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ, ㅖ’ 등과는 함께 쓰이지 않는데, 이때 ‘ㄴ’역시 ‘ㅇ’으로 바뀐다. ‘너기샤ᄃᆡ’의 기본형 ‘너기다’는 현대어로 ‘여기다’에, ‘니ᄅᆞ샤ᄃᆡ’의 기본형 ‘니ᄅᆞ다’는 현대어로 ‘이르다’에 해당되어 현대에 와서 두음 법칙이 적용되었음을 알 수 있다. 따라서 ‘너기샤ᄃᆡ’와 ‘니ᄅᆞ샤ᄃᆡ’에 두음 법칙이 적용되지 않았다는 것은 적절하다. ② ‘너기샤ᄃᆡ’와 ‘니ᄅᆞ샤ᄃᆡ’에는 모두 주어를 높이는 선어말어미인 ‘-샤-’가 사용되어 주체인 ‘구이’를 높이고 있음을 알 수 있다. ④ ‘묻ᄌᆞᄫᆞ샤ᄃᆡ’와 ‘받ᄌᆞᄫᆞ’는 모두 한글을 표기할 때 소리나는 대로 적는 이어적기 방식이 사용되었음을 알 수 있다. ⑤ ‘묻ᄌᆞᄫᆞ샤ᄃᆡ’와 ‘받ᄌᆞᄫᆞ’는 모두 객체를 높이는 선어말 어미인 ‘-ᄌᆞᆸ-(ᄌᆞᇦ)’을 사용하여 ‘부처’를 높이고 있음을 알 수 있다.

□ 2017년 11월 종로

다음은 시제에 관한 학생들의 탐구 활동과 자료이다. ㈎는 학생들의 탐구 활동이고, ㈏는 탐구 활동의 결과로 학생들이 수집한 자료이다. 물음에 답하시오.

㈎ 탐구 활동

A：‘예쁘다’와 ‘(잠을) 자다’는 어간의 끝이 모음이라는 공통점이 있잖아? 하지만 시제를 나타내는 방법은 달라.

B：그렇네. ‘예쁘다’는 원형 그대로 현재 시제에 쓰이고 ‘(잠을) 자다’는 ‘잔다’와 같이 쓰이는구나.

A：맞아. 단어에 따라 이렇게 시간 표현의 결합에 제약이 생기는 것이 신기하다. 그러고 보니 학교에서 중세 국어를 배웠을 때에는 오늘날과 다르게 현재 시제를 나타내는 ‘-□-’가 쓰인다고 배웠어.

B：그래, 나도 기억이 났어. 요즘의 시간 표현과 옛날의 시간 표현은 어떻게 다른지 우리 한번 알아보자.

㈏ 수집 자료

시제는 화자가 말하는 시점인 발화시와, 동작이나 사건이 일어나는 시점인 사건시의 관계에 따라 과거, 현재, 미래로 나뉜다. 과거 시제는 선어말 어미 ‘-았/었-’이나 ‘-더-’를 통해 표현하는데 ‘-더-’는 1 인칭 주어에서는 사용하지 못한다. 현재 시제의 경우 동사는 ‘-ㄴ/ 는-’을 통해 , 형용사나 서술격 조사는 선어말 어미 없이 표현한다. 미래 시제는 선어말어미 ‘-겠-’, ‘-리-’를 통해서 표현하는데, ‘- 겠-’, ‘-리-’는 의지나 추측을 표현하기도 한다.

중세 국어에는 과거 시제 선어말 어미 ‘-았/었-’이 없었다. 서술어가 동사인 경우는 기본형 그대로 사용될 때 과거 시제를 나타냈다. 선어말어미 ‘-더-’를 사용하여 과거의 경험에 대한 회상을 표시하기도 했는데 서술어가 형용사일 경우에도 가능했으며, 주어가 1인칭일 경우 ‘-다-’로 나타났다. 현재 시제는 동사의 경우 선어말 어미 ‘-□ -’를 통해서, 형용사나 서술격 조사의 경우 기본형으로 표현하였다.

미래 시제의 경우에는 동사, 형용사 모두 ‘-리-’를 통해 미래 시제를 표현하였다. 다음은 시제 표현이 사용된 중세 국어의 예문과 현대어 풀이이다.

㉠ 네 아비 □마 주그니라 (너의 아버지가 이미 죽었느니라)

㉡ 내 □담□다라 (내가 농담하였다)

㉢ 됴□ 이리 하리□다 (좋은 일이 많을 것입니다.)

㉣ 네 엇뎨 안다 (너는 어떻게 알았느냐?)

㉤ 네 이제 □ 묻□다 (네가 이제 또 묻는다)

윗글의 ㈎와 ㈏를 바탕으로 ㉠∼㉤에 대해 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠은 현대 국어와 달리 서술어에 시제를 나타내는 문법적 요소 없이 과거 시제를 표현하고 있다.

② ㉡은 현대 국어와 달리 회상의 의미를 가진 ‘-다-’를 통해 주어가 1인칭인 경우의 과거 시제를 표현하고 있다.

③ ㉢은 현대 국어에서처럼 ‘-리-’를 통해 미래의 상태에 대한 추측을 나타내고 있다.

④ ㉣은 현대 국어에서처럼 ‘-ㄴ다’를 통해 현재 시제를 표현하고 있다.

⑤ ㉤은 현대 국어와 달리 선어말 어미 ‘-□-’를 통해 ‘네’가 묻는 것과 대화 시점이 일치한다는 것을 나타내고 있다.

[들사람]

[3-1711] 종로-문법

□ ④ [세부 정보의 파악] ㉣의 ‘안다’에 대한 현대어 풀이는 ‘알았느냐?’이다. 중세 국어에서 ‘-ㄴ다’는 주어가 2인칭일 때의 의문형 종결 어미로 사용되었으므로 적절하지 않다. □ ① ㉠의 ‘주그니라’에 대한 현대어 풀이는 ‘죽었느니라’이다. 현대 국어에서 과거 시제를 나타낼 때와 달리 중세 국어의 동사는 선어말 어미 ‘-았/었-’ 없이 과거 시제를 나타내므로 적절하다. ② ㉡의 ‘-다-’는 주어가 1인칭인 경우에 ‘-더-’로 나타난 것이다. 현대 국어에서는 주어가 1인칭인 경우 ‘-더-’를 사용하지 못한다고 했으므로 적절하다. ③ ㉢에서는 현대 국어와 같이 ‘-리-’를 통해 추측의 의미를 나타내고 있으므로 적절하다. ⑤ ㉤에서는 현대 국어와 달리 동사의 현재 시제를 나타내는 선어말 어미 ‘-□-’를 사용하고 있으므로 적절하다.

위 탐구 활동과 자료에 따라, 다음 중세 국어 용언들의 활용형을 바르게 추정한 것은?

시간 표현		용례
과거	기본형	엇던 行業을 지□ 惡道애 ㉮ (□러디다：떨어지다) (어떤 행업을 지어 악도에 떨어졌느냐?)
	회상	이리 다 願□티 ㉯ (□외다：되다) (일이 다 소원대로 되더라)
현재	동사	내 아□□ □려 가려 ㉰ (□다：하다) (내 아들을 데려가려 하시니)
	형용사	功德이 하녀 ㉱ (젹다：적다) (공덕이 많으냐 적으냐)
미래		이제 分明히 너□려 ㉲ (닐오다：이르다) (이제 분명히 너에게 이르겠다)

㉮         ㉯       ㉰       ㉱       ㉲

① □러디던다  □외라   □시니   져그□녀  닐오라

② □러디던다  □외더라 □시□니 져그녀    닐오리라

③ □러딘다    □외더라 □시니   져그□녀  닐오리라

④ □러딘다    □외더라 □시□니 져그녀    닐오리라

⑤ □러딘다    □외라   □시니   져그□녀  닐오라

[들사람]

□ ④ [중세국어 용언 활용의 이해] ㉮는 ‘□러디다’의 기본형을 통해 과거형을 나타내야 하므로 ‘□러딘다’가 적절하다. ㉯는 ‘□외다’의 과거형이며, 회상의 의미가 포함되어야 하므로 ‘-더-’를 포함한 ‘□외더라’가 적절하다. ㉰는 동사 ‘□다’의 현재형이므로 ‘-□-’를 포함한 ‘□시□니’가 적절하다. ㉱는 형용사 ‘다’의 현재형이므로 기본형으로 쓰인 ‘져그녀’가 적절하다. ㉲는 ‘닐오다’의 미래형이므로 ‘-리-’를 포함한 ‘닐오리라’가 적절하다.

<정답 및 해설>